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    不管是什么,在追寻真我的蹊径之上

    自由都是一个不行或缺的因素

    只有保持在绝对自由的前提之下,人才气够去追求属于自己的蹊径,才气够真正意义上的自我实现,才气够真正意义上的算的是在追寻真实的自我

    虽然,自由这种看法,自己就是很是宽泛的

    曾经有人说过,所谓的自由,并不是想做什么就能够做什么,而是不想做什么就可以不去做

    这种看法,从某种角度上来说,也确确实实体现出了某种水平上的自由

    不外,这样的自由,从某种意义上来说,只能够算得上是最基础的一种自由而已

    自由自己,也是可以分成差异的品级的

    生活在社会金字塔之中的人,越是生活在社会底层的人,越是缺乏足够的自由

    他们只能够凭证牢靠的生活轨迹去生活

    绝大多数的时候,他们的人生轨迹和他们的家庭配景,都市泛起出相互匹配的状态

    只有少少数的人,可能脱离运气赋予他们的人生轨迹,走上另外一条截然差异的人生蹊径

    就像是农村里的女孩子,绝大多数的时候,她们的往往都是牢靠的,小时候虽然有时机求学,可是一旦家里肩负不起学费了,就只能早早辍学,然后将学习的时机留给自己的哥哥或者弟弟,而她们就只能开始务农或者打工,然后在哥哥或者弟弟完婚之前,她们就会被怙恃许配给一个素不相识的男子,用来换取相对丰盛的妆奁,从而保障兄弟们的婚姻生活

    许多时候,这样的生活轨迹,是由不得人去选择了

    绝大多数身处在这种被限定的生活轨迹之中的人,多数都是没有选择权利的,当他们一开始随波逐流的时候,就已经不再具备有主宰自己运气的可能性了

    他们的人生也只有在一次又一次的别无选择之中渡过

    而反之,相比起那些生活清贫的家庭来说,那些生活在都市之中的家庭,往往小孩子就会拥有更多的选择权利,在决议事情和人生轨迹的时候,他们自身也往往拥有更多的自主权,或许他们不能够决议自己未来要过什么样的日子,可是他们至少能够决议什么样的日子是自己绝对不会去过的

    只管不能选择,可是至少可以否决掉一些选择,相比起那些贫穷家庭的孩子来说,这虽然就已经算得上是一种自由了

    事实上,从社会的角度上来说,所谓的自由,实在也就是如此而已

    不是能够选择做什么,可是至少能够选择不做什么

    然而,这样的自由,距离真正意义上的自由,却照旧差了十万八千里的

    原理很简朴

    只管能够选择不去做一些事情,就已经能够算得上是基础层面上的自由了,可是这种自由自己,却照旧有带有选择性的

    就像是对于一个权门小姐来说,政治攀亲险些是不行制止的一件事情

    她们虽然可以选择从联营工具之中倾轧掉几个绝对不能接受的工具,可是却无论如何都不能也不行能将政治攀亲这件事情自己给否认了

    她们可以决议自己反面什么完婚,可是却绝对不能决议自己和什么人完婚,也绝对不行能选择放弃自己的婚姻

    从这个角度上来说,这样的自由,实在也是不完全的自由

    虽然,能够拥有这样的自由,实在就已经是一件值得许多人羡慕的事情了

    就像是一个都市里的大学结业生,他们可以不去从事一些事情,可是他们却不能不事情,前者是他们的选择权,尔后者则是他们必须要去做的事情

    相比起那些必须要打工来肩负家庭的打工者来说,能够拥有这样的选择权,能够拥有这样的自由,已经算得上是一件很是让人羡慕的事情了

    事实上,绝大多数的普通人,都处在这个阶段之中

    是的,绝大多数身处在都市之中的年轻人,都属于这一个阶段之中,他们可以决议自己不去做一些事情,可以给自己设定好一些不行逾越的底线和原则,可是他们却绝对不能在家里混吃等死,不管是物质条件也好,照旧社会压力也好,都市促使他们自力重生,寻找事情,否则就很容易被人看不起,认为那是一种无能的体现

    然而,这样的自由,却还远远不够

    所谓的追寻真我,所谓的实现自我,需要的可不仅仅只是这种水平的自由而已

    想要真正意义上寻找到属于自己的蹊径,那么无论是财富照旧身体的康健,都是必不行少的一部门

    因为只有拥有财富,拥有康健的人,才有能够任性的资格所在

    所谓有钱任性,没钱任命,从某种水平上来说,也就是这样的一个原理

    只有有钱人,不受到财富的困扰,才可以遵行不行的随心所欲的行事,而只有有钱人,才不会因为自己的任性而给其他人带来困扰

    事实上,只有不给其他人带来困扰的任性,才气够算得上是真正意义上对于自我的追求

    否则的话,说到底无非就是无能清静庸而已

    有能力不愿意去做,和没有能力做不到,泛起出来的状态实在是相似的,可是两者却有本质上的区别

    前者可以算得上是真正意义上的隐士,尔后者则是无能的庸才

    前者是道德高洁让人钦佩的工具,尔后者则只会让人藐视看不起而已

    实在许多人的梦想也好,也好,自己实在都没有什么错

    哪怕是再荒唐的梦想,再荒淫的,本质上来说,都不算是是什么错误

    只是梦想也好,也好,想要实现的话,都是必须要最基础的物质条件作为基础的

    这一点,是毋庸置疑的

    任何建设在物质基础之上的梦想和,说到底都只是白昼做梦而已

    任何试图让其他人帮自己实现的梦想和,最终也不外只是蜃楼海市而已

    是的,蜃楼海市而已

    一个所追求的工具越是难题,那么实现这个梦想需要破费的价钱和时间也就越多,需要的物质生活水平也就越高,这是理所虽然的事情

    一小我私家依靠自己的起劲,去实现自己的梦想,自然是一件难能难堪的事情,也是一件值得钦佩的事情

    可是,如果一小我私家实现梦想的方式,是不知感恩的索取,那么这样的方式则一定会让人们唾弃

    想要自由自在的做梦,那么拥有基本的物质基础,实在是很是必须的一个要素

    梦想这种工具,从来都不是凭空就可以实现的

    是的

    梦想这种工具,从来都不是凭空就可以实现的

    这个世界上,任何的乐成,都绝对不会是荣幸

    任何的失败者,可能会因为种种各样的原因而失败,可是乐成者却绝对不会因为荣幸而获得乐成,这是绝对的一定

    实现梦想实在也是如此

    那种为了梦想,就可以奋掉臂身扬弃一切的人,说到底实在并不是真正意义上的在追逐梦想,更像是一个陶醉在自己世界之中的鸵鸟,完全把自己的头埋入了沙子之中,完全不去看周围的世界,这样的人是卑劣的,是不值得去佩服的

    用自己梦想的名义,去破损其他人生活的人,那样的梦想,说到底也只是噩梦而已

    就像是许多年轻人,在出轨起义自己朋侪的时候,在充当其他人小三的时候,总是会义正辞严的说,那就是因为恋爱

    然而,恋爱这种工具,从来都不是独立存在的工具

    恋爱永远不行能是纯粹的

    恋爱永远都市包罗着责任和使命

    那些抛下了恋爱责任和使命的人,从某种意义上来说,基础就没有资格去谈论所谓的恋爱

    许多的年轻人,甚至包罗一些历史上的知名文人,都有喜新厌旧的偏差,他们总是美化自己的行为,称这样的行为是恋爱的体现,说到底不外就是披着恋爱外皮的流氓混混而已

    梦想和恋爱从某种意义上来说,实在也都是一样的

    只有能够肩负得起梦想和恋爱的人,才有资格去谈论梦想和恋爱

    而所谓的肩负得起

    实在很容易明确

    那就是,当你在追求梦想的时候,你身边的人,不会因为你的行为而遭遇到其他人的轻视侮辱,你追求梦想的行为,也不会给自己的家人朋侪带来困扰和肩负,这才算得上是真正意思的自由

    举一个简朴的例子来说

    同样的两小我私家,想要学习音乐,走上音乐的蹊径

    前者起劲独自一小我私家到多数会打拼,默默的住在地下室,默默的去酒吧驻场卖唱,默默的积攒自己的实力

    尔后者呢,则是拼命的向生活拮据的怙恃索取钱财,试图用这些钱财来实现自己的“梦想”

    说到底,这就是完全差异的两种生活态度

    前者是真正的在为自己的梦想打拼,或许最终效果并纷歧定是好的,可是却走在了正确的蹊径之上

    尔后者,从起步的第一步开始,就注定是错误的,所以无论如何都不行能可以走得远

    想要真正意义上的能够追逐真实的自我,那么首先就必须要挣脱现实对于自身的压迫和影响

    而想要挣脱现实对于自身的影响,最基础的要素就是需要拥有足够多的财富,足够康健的身体

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