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一小我私家对于自身的认知水平，实在也是可以分成几种差异的阶段的
认知自我自己，实在就是一种相对漫长的历程
对于普通人来说，距离所谓自我最近的一种感受，实在是所谓的**或者说是梦想
不管是梦想也好，**也好，实在都是一小我私家最本能的发自心田的一种诉求
只管许多时候，**也好，梦想也罢，都并不意味着真正意义上的自我，可是对于普通人来说，却是他们距离自我的那一刻
而陪同着人的生长，陪同着人的成熟，最初的梦想往往会不停的遭遇现实的挫折，从而不得不被一次又一次的放弃，而最初的**，也会因为现实的攻击，而不得纷歧次又一次的降低尺度
甚至许多时候，当人们生长起来，成熟起来的时候，人们会忘记自己最初的梦想，徐徐的酿成一个起劲去实现其他人梦想的人
这样的人，从某种意义上来说，也就可以说是远离了自我
人生在世，总是会有种种各样的羁绊和束缚，总是会受到种种各样善意或者恶意的制约
而不管是什么样的影响，本质上来说，都市让人迷失在这些羁绊和束缚之中，无法自拔
无法找到真实的自我，无法看清楚自己真正需要的工具是什么
许多时候，当我们步入社会之中，往往最初的梦想就会情不自禁的被社会的价值观所取代
什么样的职业能够被社会主流认可，我们就会追求选择什么样的职业，什么样的事情有更高的收入，我们就会选择从事什么样的事情，什么样的女性切合公共的审雅观，我们就会选择什么样的朋侪
久而久之，我们的人生就自然而然的酿成了一种尺度化的人生
选择什么样的朋侪，选择什么样的事情，组建什么样的家庭，如何教育孩子，一切的一切，都市变得尺度化
社会总是会告诉人类，如果不凭证社会的尺度去企图自己的人生，那么人生就会变得昏暗无光
有足够多的财富，有足够康健的身体，有足够舒适的生活，这样的追求，从某种意义上来说，只是一种普世追求而已，也就是说，是一种人人都可以去追求，可是却无论如何都不应该去用这些追求去替代自己曾经的梦想，用这些追求去替代自己曾经的**
**也好，梦想也好，都是每一小我私家所特有的工具，差异的人，会有差异的**，会有差异的梦想
至于权利也好，财富也好，康健也好，说到底无非就是追求**的实现梦想的工具而已
然而，现实生活之中，却总是有人会舍本逐末
忘记了什么才是自己想要的，忘记了什么什么才是真正值得珍惜的，直到意识到了自己的错误，才会追悔莫及
好比说，许多人笃志事情，一心想着要给自己的妻子孩子带来舒适的生活，可是却忽略了对于妻子孩子的眷注，这样的行为，实在说到底就是一种舍本逐末，往往只有等到隔邻老王介入生活的时候，他们才会意识到自己的错误
许多时候，许多悲剧的源头也就在此
人们以为自己做的事情是为对方好的，可是对方却又不领情，这就是价值观上的分歧了
就像是对于许多子女来说，以为自己起劲事情，让怙恃能够住得起好屋子，过得上好生活，就已经算的是一个孝子了，可是在怙恃的眼里，他们需要的或许仅仅只是子女日常的陪同而已
物质和精神究竟哪一种越发重要，实在是很难堪出结论的事情
可是差异年岁阶段的人，本质上来说，对于这两者也会有完全差异的看法
一般来说，暮年人和小孩子往往越发注重精神生活的满足，而中年人则往往偏向于注重物质生活
究其原因，实在很简朴
因为小孩子自己没有物质压力，生活在怙恃的掩护之下，所以他们需要的更多的时候，都只是情感上的眷注而已
暮年人也是如此，他们上了年岁之后，就会有退休金和社会保险，生活开销是绰绰有余的，在这种状态下，他们对于财富对于职位这些工具的追求，实在也就很淡了，他们所想的事情，无非也就是在人生的最后一程之中，希望自己的子女子女能够多陪陪自己，送自己走完最后一程，仅此而已
而反之，中年人是受到物质压力最大的一个年岁阶段，上有老下有小，又需要还房贷车贷，加上身体的康健水平也尚可，所以对于物质的渴求远远凌驾对于亲情的渴求，在这种情况下，他们往往很容易会将自己的价值看法带入到自己的妻子子女甚至尊长的身上，他们会以为，自己能够赚钱，就能够给自己身边的人带来幸福，就能够让自己身边的人过得快乐
这就是典型的看法上的差异了
在差异的人生阶段之中，人的看法会发生变化
人对于世界的认知，也会发生变化
在这个历程之中，人对于自我追求的明确，也会逐渐开始发生改变
其中一些改变会让变得越发靠近自我，而一些改变则会让人远离自我
越是去追求其他人追求的工具，越是去追求普世价值的看法，一小我私家距离真实的自我也就越是遥远
而反之，一小我私家越是去做自己想做的事情，越是去体悟什么事情真正能够给自己带来快乐，也就越是能够靠近所谓的真我
所有的普世价值看法，说到底只是为了让人们在追求梦想的时候，能够拥有更多的筹码，可是许多人，在获取筹码的历程之中，却已经忘了自己要用这些筹码去做什么，只是去积攒这些筹码，这就是一种舍本逐末的行为
这样做的人，听起来似乎很愚蠢，可是现实生活之中，这样的人却触目皆是
拥有权力，获得财富，拥有康健，每一件事情都让人快乐，可是这种快乐，却是每一小我私家都市享受的快乐，是一种普遍意义上的快乐
而追寻自己的良心，则可以让人体会到自己独占的那种快乐
就像是一些老一辈的骨董收藏家，骨董藏品显着有几十万甚至几百万的价值，可是自身却往往过着很是清贫的生活，究其原因，却是不希望卖出任何一件自己的藏品，他们宁愿省吃俭用去收藏昂贵的骨董，也不会愿意卖掉骨董去换取舒适的生活
这样的行为，在普通人眼里虽然是很傻的做法，可是换一个角度去看，实在反而是摸到了一丝真我的边缘，至少他们知道什么对于自己来说是真正重要的，至少他们知道什么是能够让自己感应快乐感应放心满足的
所谓的子非鱼焉知鱼之乐，实在就是这样的原理
这样的人，或许他们远比那些高官富豪越发的快乐，越发的满足
虽然，这样的满足，从某种意义上来说，实在也算不上是完满
因为，这样的满足，很洪流平上，是建设在家人或者朋侪的不满的基础之上的满足
从这个角度上来说，这样的满足，却也是把自己的快乐建设抵家人的痛苦之上了
就像是已往的时候，曾经有一小我私家总是力主戒烟，于是就把自己能够看到的每一个吸烟的人，嘴里的烟头都抢下来，然后放在地上踩灭，他以为这样的行为是正义的，而且能够让自己获得发自心田的满足，于是他就一直一直一直这样一连做了很长时间这样的事情
最后的效果自然是不会太好的，无论是亲朋挚友也好，照旧家人亲戚也好，甚至是路边的路人也好，对于他这种行为都是发自心田的反感，戒烟自己是一件好事，可是用这样的方式，却是实实在在的把自己的快乐建设在其他人的损失之上，是一种不行取的实现自己“梦想”行为
人生活在生活之中，所有想要追求的工具，所有想要选择的蹊径，实在本质上来说，都是要驻足于人道之上的
也就是说，都肯定是要切合人的道德看法和理念的，一旦超出了这个理念的领域，就会自然而然让人发生反感，那么这样的对于自我的追求，也就偏入了一种邪道之中
人可以有追求，可是自身的追求却不能成为其他人的肩负，否则的话，这种追求是不能算是真正意义上的追求
对于真我的追求，自己并不意味着必须要经受挫折，自己并不意味着要在这个历程之中遭受痛苦，恰恰相反，追寻自我的历程，自己应该是一件很是让人愉悦的体验，因为一小我私家越是靠近于自我，真我，那么这小我私家也越是会有一种身体和灵魂相互契合的感受，也就自然而然越变得越来越愉悦
在这个历程之中，一定会获得其他人的支持和认同
而如果一小我私家在追求自我的历程之中，不仅仅不能够获得其他人的支持和认同，还总是被人倾轧阻挡的话，那么就说明这小我私家对于自我的追求陷入到了一条错误的歧路之上
是的，歧路
同样是追求真我的蹊径，真正意义上能够走得通的，往往只有一条
而许多的蹊径，则是遍布崎岖
所谓的真我，本质上来说，就是一种自我的实现
在历史上，有些艺术家在在世的时候就功成名就，而有些艺术家在死后才得以大红大紫
前者代表他们走在了正确的蹊径之上，尔后者则代表他们误入了邪路，没有真正意义上找到属于真我的蹊径
aa2705221
一小我私家对于自身的认知水平，实在也是可以分成几种差异的阶段的
认知自我自己，实在就是一种相对漫长的历程
对于普通人来说，距离所谓自我最近的一种感受，实在是所谓的**或者说是梦想
不管是梦想也好，**也好，实在都是一小我私家最本能的发自心田的一种诉求
只管许多时候，**也好，梦想也罢，都并不意味着真正意义上的自我，可是对于普通人来说，却是他们距离自我的那一刻
而陪同着人的生长，陪同着人的成熟，最初的梦想往往会不停的遭遇现实的挫折，从而不得不被一次又一次的放弃，而最初的**，也会因为现实的攻击，而不得纷歧次又一次的降低尺度
甚至许多时候，当人们生长起来，成熟起来的时候，人们会忘记自己最初的梦想，徐徐的酿成一个起劲去实现其他人梦想的人
这样的人，从某种意义上来说，也就可以说是远离了自我
人生在世，总是会有种种各样的羁绊和束缚，总是会受到种种各样善意或者恶意的制约
而不管是什么样的影响，本质上来说，都市让人迷失在这些羁绊和束缚之中，无法自拔
无法找到真实的自我，无法看清楚自己真正需要的工具是什么
许多时候，当我们步入社会之中，往往最初的梦想就会情不自禁的被社会的价值观所取代
什么样的职业能够被社会主流认可，我们就会追求选择什么样的职业，什么样的事情有更高的收入，我们就会选择从事什么样的事情，什么样的女性切合公共的审雅观，我们就会选择什么样的朋侪
久而久之，我们的人生就自然而然的酿成了一种尺度化的人生
选择什么样的朋侪，选择什么样的事情，组建什么样的家庭，如何教育孩子，一切的一切，都市变得尺度化
社会总是会告诉人类，如果不凭证社会的尺度去企图自己的人生，那么人生就会变得昏暗无光
有足够多的财富，有足够康健的身体，有足够舒适的生活，这样的追求，从某种意义上来说，只是一种普世追求而已，也就是说，是一种人人都可以去追求，可是却无论如何都不应该去用这些追求去替代自己曾经的梦想，用这些追求去替代自己曾经的**
**也好，梦想也好，都是每一小我私家所特有的工具，差异的人，会有差异的**，会有差异的梦想
至于权利也好，财富也好，康健也好，说到底无非就是追求**的实现梦想的工具而已
然而，现实生活之中，却总是有人会舍本逐末
忘记了什么才是自己想要的，忘记了什么什么才是真正值得珍惜的，直到意识到了自己的错误，才会追悔莫及
好比说，许多人笃志事情，一心想着要给自己的妻子孩子带来舒适的生活，可是却忽略了对于妻子孩子的眷注，这样的行为，实在说到底就是一种舍本逐末，往往只有等到隔邻老王介入生活的时候，他们才会意识到自己的错误
许多时候，许多悲剧的源头也就在此
人们以为自己做的事情是为对方好的，可是对方却又不领情，这就是价值观上的分歧了
就像是对于许多子女来说，以为自己起劲事情，让怙恃能够住得起好屋子，过得上好生活，就已经算的是一个孝子了，可是在怙恃的眼里，他们需要的或许仅仅只是子女日常的陪同而已
物质和精神究竟哪一种越发重要，实在是很难堪出结论的事情
可是差异年岁阶段的人，本质上来说，对于这两者也会有完全差异的看法
一般来说，暮年人和小孩子往往越发注重精神生活的满足，而中年人则往往偏向于注重物质生活
究其原因，实在很简朴
因为小孩子自己没有物质压力，生活在怙恃的掩护之下，所以他们需要的更多的时候，都只是情感上的眷注而已
暮年人也是如此，他们上了年岁之后，就会有退休金和社会保险，生活开销是绰绰有余的，在这种状态下，他们对于财富对于职位这些工具的追求，实在也就很淡了，他们所想的事情，无非也就是在人生的最后一程之中，希望自己的子女子女能够多陪陪自己，送自己走完最后一程，仅此而已
而反之，中年人是受到物质压力最大的一个年岁阶段，上有老下有小，又需要还房贷车贷，加上身体的康健水平也尚可，所以对于物质的渴求远远凌驾对于亲情的渴求，在这种情况下，他们往往很容易会将自己的价值看法带入到自己的妻子子女甚至尊长的身上，他们会以为，自己能够赚钱，就能够给自己身边的人带来幸福，就能够让自己身边的人过得快乐
这就是典型的看法上的差异了
在差异的人生阶段之中，人的看法会发生变化
人对于世界的认知，也会发生变化
在这个历程之中，人对于自我追求的明确，也会逐渐开始发生改变
其中一些改变会让变得越发靠近自我，而一些改变则会让人远离自我
越是去追求其他人追求的工具，越是去追求普世价值的看法，一小我私家距离真实的自我也就越是遥远
而反之，一小我私家越是去做自己想做的事情，越是去体悟什么事情真正能够给自己带来快乐，也就越是能够靠近所谓的真我
所有的普世价值看法，说到底只是为了让人们在追求梦想的时候，能够拥有更多的筹码，可是许多人，在获取筹码的历程之中，却已经忘了自己要用这些筹码去做什么，只是去积攒这些筹码，这就是一种舍本逐末的行为
这样做的人，听起来似乎很愚蠢，可是现实生活之中，这样的人却触目皆是
拥有权力，获得财富，拥有康健，每一件事情都让人快乐，可是这种快乐，却是每一小我私家都市享受的快乐，是一种普遍意义上的快乐
而追寻自己的良心，则可以让人体会到自己独占的那种快乐
就像是一些老一辈的骨董收藏家，骨董藏品显着有几十万甚至几百万的价值，可是自身却往往过着很是清贫的生活，究其原因，却是不希望卖出任何一件自己的藏品，他们宁愿省吃俭用去收藏昂贵的骨董，也不会愿意卖掉骨董去换取舒适的生活
这样的行为，在普通人眼里虽然是很傻的做法，可是换一个角度去看，实在反而是摸到了一丝真我的边缘，至少他们知道什么对于自己来说是真正重要的，至少他们知道什么是能够让自己感应快乐感应放心满足的
所谓的子非鱼焉知鱼之乐，实在就是这样的原理
这样的人，或许他们远比那些高官富豪越发的快乐，越发的满足
虽然，这样的满足，从某种意义上来说，实在也算不上是完满
因为，这样的满足，很洪流平上，是建设在家人或者朋侪的不满的基础之上的满足
从这个角度上来说，这样的满足，却也是把自己的快乐建设抵家人的痛苦之上了
就像是已往的时候，曾经有一小我私家总是力主戒烟，于是就把自己能够看到的每一个吸烟的人，嘴里的烟头都抢下来，然后放在地上踩灭，他以为这样的行为是正义的，而且能够让自己获得发自心田的满足，于是他就一直一直一直这样一连做了很长时间这样的事情
最后的效果自然是不会太好的，无论是亲朋挚友也好，照旧家人亲戚也好，甚至是路边的路人也好，对于他这种行为都是发自心田的反感，戒烟自己是一件好事，可是用这样的方式，却是实实在在的把自己的快乐建设在其他人的损失之上，是一种不行取的实现自己“梦想”行为
人生活在生活之中，所有想要追求的工具，所有想要选择的蹊径，实在本质上来说，都是要驻足于人道之上的
也就是说，都肯定是要切合人的道德看法和理念的，一旦超出了这个理念的领域，就会自然而然让人发生反感，那么这样的对于自我的追求，也就偏入了一种邪道之中
人可以有追求，可是自身的追求却不能成为其他人的肩负，否则的话，这种追求是不能算是真正意义上的追求
对于真我的追求，自己并不意味着必须要经受挫折，自己并不意味着要在这个历程之中遭受痛苦，恰恰相反，追寻自我的历程，自己应该是一件很是让人愉悦的体验，因为一小我私家越是靠近于自我，真我，那么这小我私家也越是会有一种身体和灵魂相互契合的感受，也就自然而然越变得越来越愉悦
在这个历程之中，一定会获得其他人的支持和认同
而如果一小我私家在追求自我的历程之中，不仅仅不能够获得其他人的支持和认同，还总是被人倾轧阻挡的话，那么就说明这小我私家对于自我的追求陷入到了一条错误的歧路之上
是的，歧路
同样是追求真我的蹊径，真正意义上能够走得通的，往往只有一条
而许多的蹊径，则是遍布崎岖
所谓的真我，本质上来说，就是一种自我的实现
在历史上，有些艺术家在在世的时候就功成名就，而有些艺术家在死后才得以大红大紫
前者代表他们走在了正确的蹊径之上，尔后者则代表他们误入了邪路，没有真正意义上找到属于真我的蹊径
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