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讲到这里，张天干脆也放开了。
借着菩提老祖之口，将后世的修真境界也拿了出来。
例如，修真之境的有：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
成仙之后又有：人仙、地仙、散仙、真仙、天仙、金仙、大罗金仙、准圣、圣人。
将一群听众的三观炸得粉碎，目瞪口呆。
感觉仿佛窥探到成仙之路似的。
后面的故事。
张天觉得能够掺杂一些实用知识进去的，就让孩童们顺便背背。
例如，写到孙悟空到东海龙王处，拿到那根如意金箍棒时。
张天坏坏一笑，说道：“此棒重一万三千五百斤，长三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽。”
“这个数字，你们可以简单记作：三点一四一五九二六（3.1415926）。”
说着，顺便将阿拉伯数字的0-9的数字写出来，与汉字一二三四……对应起来。
并且讲了几句简单的规则，例如十，记作10，百，记作100。
有这么一点点火苗，加上自己的影响力和《西游记》的传播。
张天相信，这些简单易用的阿拉伯数字，很快就得以普及。
有了这些简易的记录方式，古代积累下来的数学知识，能够以一种井喷式的速度推广开来。
数学是科学之母。
这对将来文明的进步是不可估量的。
相比于那些识货的学子，一大群小屁孩听到这个奇葩的数字，顿时傻眼了。
为什么就不能像一万八千里的筋斗云那样，直接是一个好记的整数呀？
对了，孙悟空那个十万八千里的筋斗云，被张天改成一万八千里，也就是9000公里。
还随便暗示了一下，地球的周长是八万里。
孙悟空只需要多翻几个筋斗云，就能够从世界的另一边回到原点。
一众人只觉得这其中神异，却未往深处想。
有些聪慧的小孩听到这个奇怪的数字，已经隐隐察觉到不妙。
果然，在小屁孩的哀嚎声中，张天又留下了一大堆作业。
如此有一天没一天，张天有空就过来讲讲故事。
原本不是很长的前几回内容，因为掺杂了太多的水分，硬是讲了小半个月。
讲课先生也顺水推舟，借着张天讲故事的东风，引导学生。
导致一群小屁孩的功课突飞猛进。
有些聪慧一些的，已经可以借着阿拉伯数字帮家里算账了。
结果临安府很快传开了：说明德学院有仙人授课，小孩子都醍醐灌顶了。
短短半个月，就变得比其他学了几年的孩子还聪明。
很多人开始不断找温玉泉、院长等人，想拉关系，将自己的孩子送进去。
甚至很多人想挤进来旁听，看看灌的是什么顶？
不过，这些现象，皇帝早有准备。
暗中安排人员，将这些人群悄悄压制、疏导。
若不是这样，恐怕明德书院早就被挤得水泄不通，无法出入了。
张天每次来，只觉得周围的人多了些，却未影响到自己出行，倒也懒得多想。
前面十回，讲孙悟空的故事，张天做了一点点的改动。
张天参考了后世孙悟空在大部分人心中的形象，将一些凶残的内容删去，或者更改。
例如，还未讲到的第27回三打白骨精的情节，里面有一段话：
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
很多人以这段话来说明，孙悟空曾经吃过人，极度凶残。
但又有人辩解说，这是孙悟空故意这么说，以吓唬唐三藏的。
张天没兴趣分辨其中的真假。
为了照顾小孩子，给他们保留一个美好的美猴王形象，就统统删除了。
到了这里，除了张天掺杂的一些知识外，还一片和谐。
以那两位过目不忘学子的能力，记住并不算难。
安佑帝每天都等着旁听的学子抄录下来，呈上给他看，看得津津有味。
甚至已经开始遵循戒律，修炼里面的基础功法了。
不再每天叫妃子侍寝，渐渐的，身体气色倒是好了不少。
但到了唐三藏出场的时候，众人就开始稳不住了。
张天借鉴了《大话西游》的唐三藏形象，将之改为一个极度啰嗦的人设。
动不动就道：
“虽然施主很真诚的看着贫僧，但施主有什么苦难，那也要开口对贫僧说呀。”
“只有对贫僧说了，贫僧才能了解施主的前因后果，才能帮施主化解厄难。”
“施主，你有话就说吧，不说的话，贫僧就等你说。有话你倒是说呀……贫僧就快说完了，说完之后，施主你就可以说了……”
“哎……施主……别走呀……”
此形象一出，小屁孩们是又气又爱。
纷纷骂道：“这唐三藏怎么恁得啰嗦，好想揍他呀。”
“我听爹娘说，和尚都是这么啰嗦的。”
“好像也是哦，我见过和尚念经，可厉害了，一个时辰都不带停嘴的。”
张天心中暗笑。
这样就可以水字数了。
原本一回的故事，因为有了一个啰嗦的唐三藏，硬生生水成三五回。
张天算了算，按此进度，等到自己讲完一百回的《西游记》，估计这批小屁孩都能通过蒙学了。
张天和孩童这边只是好玩，可苦了那两个过目不忘的学子。
过目不忘也是有限度的。
像张天这样，每次编排唐僧说话，都是一大堆啰嗦没有意义的话，想到哪说到哪儿。
想一字不差地记下来，简直是考验人类的极限，开始频频出错。
等到晚上，抄录给皇上案头的文卷都厚了许多，看得皇上也头大起来。
不禁怀疑，历史上那位唐三藏，真的说过这么多话吗？
高僧不是都喜欢拈花不语的吗？
…………
随后，这些故事传到了佛门中去。
已经有些寺庙住持，通过各种渠道，向朝廷抗议了。
我们的佛门高僧，岂会是如此形象？
我们普通僧人啰嗦，但高僧是断断没有这么啰嗦的。
安佑帝自然不理，看到了也不批复，甚至让人压制下去。
僧人们见找朝廷无用，开始酝酿，直接找那“襄阳仙人”辩经，以正佛门清誉。
与此同时。
这天，临安府南城门，来了一个道士。
站在城门面前，也不急着进去，开口唱道：
“云游难，云游难。万里水烟四海宽。”
“思量寻师访道难，今夜不知何处宿。”
“香炉无火纸钱飞,神号鬼哭天惨惨。”
“偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒。”
…………
嘴上的歌唱着凄惨，但古朴的脸上，却一副云淡风轻，飘然欲仙。
讲到这里，张天干脆也放开了。
借着菩提老祖之口，将后世的修真境界也拿了出来。
例如，修真之境的有：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
成仙之后又有：人仙、地仙、散仙、真仙、天仙、金仙、大罗金仙、准圣、圣人。
将一群听众的三观炸得粉碎，目瞪口呆。
感觉仿佛窥探到成仙之路似的。
后面的故事。
张天觉得能够掺杂一些实用知识进去的，就让孩童们顺便背背。
例如，写到孙悟空到东海龙王处，拿到那根如意金箍棒时。
张天坏坏一笑，说道：“此棒重一万三千五百斤，长三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽。”
“这个数字，你们可以简单记作：三点一四一五九二六（3.1415926）。”
说着，顺便将阿拉伯数字的0-9的数字写出来，与汉字一二三四……对应起来。
并且讲了几句简单的规则，例如十，记作10，百，记作100。
有这么一点点火苗，加上自己的影响力和《西游记》的传播。
张天相信，这些简单易用的阿拉伯数字，很快就得以普及。
有了这些简易的记录方式，古代积累下来的数学知识，能够以一种井喷式的速度推广开来。
数学是科学之母。
这对将来文明的进步是不可估量的。
相比于那些识货的学子，一大群小屁孩听到这个奇葩的数字，顿时傻眼了。
为什么就不能像一万八千里的筋斗云那样，直接是一个好记的整数呀？
对了，孙悟空那个十万八千里的筋斗云，被张天改成一万八千里，也就是9000公里。
还随便暗示了一下，地球的周长是八万里。
孙悟空只需要多翻几个筋斗云，就能够从世界的另一边回到原点。
一众人只觉得这其中神异，却未往深处想。
有些聪慧的小孩听到这个奇怪的数字，已经隐隐察觉到不妙。
果然，在小屁孩的哀嚎声中，张天又留下了一大堆作业。
如此有一天没一天，张天有空就过来讲讲故事。
原本不是很长的前几回内容，因为掺杂了太多的水分，硬是讲了小半个月。
讲课先生也顺水推舟，借着张天讲故事的东风，引导学生。
导致一群小屁孩的功课突飞猛进。
有些聪慧一些的，已经可以借着阿拉伯数字帮家里算账了。
结果临安府很快传开了：说明德学院有仙人授课，小孩子都醍醐灌顶了。
短短半个月，就变得比其他学了几年的孩子还聪明。
很多人开始不断找温玉泉、院长等人，想拉关系，将自己的孩子送进去。
甚至很多人想挤进来旁听，看看灌的是什么顶？
不过，这些现象，皇帝早有准备。
暗中安排人员，将这些人群悄悄压制、疏导。
若不是这样，恐怕明德书院早就被挤得水泄不通，无法出入了。
张天每次来，只觉得周围的人多了些，却未影响到自己出行，倒也懒得多想。
前面十回，讲孙悟空的故事，张天做了一点点的改动。
张天参考了后世孙悟空在大部分人心中的形象，将一些凶残的内容删去，或者更改。
例如，还未讲到的第27回三打白骨精的情节，里面有一段话：
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
很多人以这段话来说明，孙悟空曾经吃过人，极度凶残。
但又有人辩解说，这是孙悟空故意这么说，以吓唬唐三藏的。
张天没兴趣分辨其中的真假。
为了照顾小孩子，给他们保留一个美好的美猴王形象，就统统删除了。
到了这里，除了张天掺杂的一些知识外，还一片和谐。
以那两位过目不忘学子的能力，记住并不算难。
安佑帝每天都等着旁听的学子抄录下来，呈上给他看，看得津津有味。
甚至已经开始遵循戒律，修炼里面的基础功法了。
不再每天叫妃子侍寝，渐渐的，身体气色倒是好了不少。
但到了唐三藏出场的时候，众人就开始稳不住了。
张天借鉴了《大话西游》的唐三藏形象，将之改为一个极度啰嗦的人设。
动不动就道：
“虽然施主很真诚的看着贫僧，但施主有什么苦难，那也要开口对贫僧说呀。”
“只有对贫僧说了，贫僧才能了解施主的前因后果，才能帮施主化解厄难。”
“施主，你有话就说吧，不说的话，贫僧就等你说。有话你倒是说呀……贫僧就快说完了，说完之后，施主你就可以说了……”
“哎……施主……别走呀……”
此形象一出，小屁孩们是又气又爱。
纷纷骂道：“这唐三藏怎么恁得啰嗦，好想揍他呀。”
“我听爹娘说，和尚都是这么啰嗦的。”
“好像也是哦，我见过和尚念经，可厉害了，一个时辰都不带停嘴的。”
张天心中暗笑。
这样就可以水字数了。
原本一回的故事，因为有了一个啰嗦的唐三藏，硬生生水成三五回。
张天算了算，按此进度，等到自己讲完一百回的《西游记》，估计这批小屁孩都能通过蒙学了。
张天和孩童这边只是好玩，可苦了那两个过目不忘的学子。
过目不忘也是有限度的。
像张天这样，每次编排唐僧说话，都是一大堆啰嗦没有意义的话，想到哪说到哪儿。
想一字不差地记下来，简直是考验人类的极限，开始频频出错。
等到晚上，抄录给皇上案头的文卷都厚了许多，看得皇上也头大起来。
不禁怀疑，历史上那位唐三藏，真的说过这么多话吗？
高僧不是都喜欢拈花不语的吗？
…………
随后，这些故事传到了佛门中去。
已经有些寺庙住持，通过各种渠道，向朝廷抗议了。
我们的佛门高僧，岂会是如此形象？
我们普通僧人啰嗦，但高僧是断断没有这么啰嗦的。
安佑帝自然不理，看到了也不批复，甚至让人压制下去。
僧人们见找朝廷无用，开始酝酿，直接找那“襄阳仙人”辩经，以正佛门清誉。
与此同时。
这天，临安府南城门，来了一个道士。
站在城门面前，也不急着进去，开口唱道：
“云游难，云游难。万里水烟四海宽。”
“思量寻师访道难，今夜不知何处宿。”
“香炉无火纸钱飞,神号鬼哭天惨惨。”
“偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒。”
…………
嘴上的歌唱着凄惨，但古朴的脸上，却一副云淡风轻，飘然欲仙。