第21章 大家中秋节快乐,以及本书的设定等【必看】
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首先，祝大家阖家欢乐，中秋团圆。
人族：
学童之前，没有文位，但不是说他们就是文盲，只是不能借用诗词引动天地力量，普通人。
学童：断字（看到这个字会明白它的意思，进而联想到该如何用。）
童生：识文（能够流畅的阅读文章，并明白其表达的意思）
儒生：一目十行（阅读速度极快，看的的时候也会记住理解）
才子：才思敏捷（对文章的敏感度提升，更能理解圣贤典籍）
文人：出口成章（这个时候的读书人具有完善的作战能力，即便无四宝相助，也可以将自身实力发挥出来）
学士：妙笔生花（大幅度提升文章的威力，同样的一首诗，以此能力写出来威力不同）
大学士：过目不忘（大脑被强化到一定程度，记忆力大幅度提升，即便是无意识看过听过的事物也会刻在脑海里。）
大儒：明心证道（大儒是已经走出自己道路的读书人，不会轻易的因外物而改变自己，洞悉本心，坚定无比，朝闻道，夕死足矣，这就是大儒。）
半圣：内圣外王（半圣文位的读书人，其实已经脱离了肉体凡胎，自成一方天地）
亚圣：言出法随（准确的说，亚圣其实和圣人在文位上相差无几，实力接近，洞悉天机，一言一行都皆可成真。）
圣：人族千万年来，若只说圣，便是指孔圣，为人族完善了修行体系，让人族真正的成为九州大族，与妖蛮的战斗中不再处于劣势，同时有教无类，孔子在世时候，妖蛮不敢进入人族疆域一步，实现了短暂的和平，同时妖蛮中也有人拜入孔圣门下，并且袭承了人族对境界划分的称谓，只是略作改动。
文位、功名、文名小解。
文位：
本质是金丹元婴这样的一个境界划分称呼，提升需要文气。
而文气这东西，既可以从天地吸收，也能由读书人自身诞生（需要做文章。）
读书人如果能写出一篇旷世奇作，甚至可以一夜成大儒（需要天时地利人和，否则德不配位的情况下，会被文气给撑爆。）
读书人所作的文章经过传阅，可以为读书人赚文气、文名。
文名：
简单理解：不休不修（没有作品，扑街仔一只）————老鹰、卖报等人（畅销作家，白金大神，有作品）。
写的越多越好，文名自然越大。
功名：
秀才、举人、进士、贡士，这是人族国家对读书人的敕封，也是功名，通过科举获取。
举个栗子：张三是才子文位，秀才功名，李四是才子文位，举人功名，那么两个人打起来，必然是李四有优势。
秦国的举人在本国，完全可以吊打他国举人，因为有国运加持，即便去了他国，只要在人族疆域内，功名都会有一定的加持。
但是，如果深入妖蛮或者非人族有主的领域，功名会被压制。
若是无主（比如公海？），不管是哪一方，都没有任何影响。
以上对其他种族同理，只不过他们没有功名，但是也有其他能力来补充。
比如妖蛮皮糙肉厚，自带神通等等。
**其他：
七雄：秦楚齐燕赵魏韩（参考战国七雄），这是人族最强大的国家，其余小国各自找靠山。
稷下学宫：读书人心中圣地，文道执牛耳者，超然于各国又链接各国抵挡妖蛮，各国文庙皆出自稷下学宫，凡人族成圣者自成稷下学宫一员。学宫里有历代圣人留下的宝贝。
文章等级：
才气跃动、泉涌、长虹、贯日。
这是一般文章能够引动才气的等级。
另外，文章还有惊世、千古两个级别，这个已经不仅仅是才气的多少了。
更主要的是文章蕴含天地大道，超越了国家、种族等等限制，完全是阐述天地。
惊世：这种文章一出，整个世界所有生命都能感觉到。
千古：如同能沟通古今般，跨越时空长河。承载千古文章的任何东西都会变成至宝。简单理解：用传国玉玺在我书上盖个戳，兰亭集序都比不上我这破书。
百家争鸣：
百家归儒，儒归道。
广义理解，百家其实都是融会贯通的，只不过擅长的方向不一样。就像儒家有君子六艺，其实就和其他家的某些地方重叠。
以主角为例子：
他修的是儒家，养浩然之气，但是他有一天喝多了，把清明上河图给画出来的，或者不小心造出了东风十八号，那他是儒家、画家、还是墨家?都不是，依然是儒家，因为这是主角一开始就选择的要成大儒的道路。
其他只不过是才艺，除非他画出清明上河图之后，自己宣布转修画家，又画出富山春居图得证大儒文位，那么可以说自己是画家传人了。
就这种情况，儒家和画家都会觉得李玄是自己人。
这种情况是有的，有些人的大器晚成。
也有例外，比如百家都看不上商家，这里的看不上不是鄙视排斥，而是在有更好选择的情况，一般不会去选择商家。
商家难出大儒。
***妖族等级***
一到七等，对应学童到大学士，以上是大妖、妖王、妖圣对应大儒、半圣、亚圣。
妖族没有出现能够和孔圣媲美的大妖。
妖族优点：数量多，普通的妖比普通人族要强多了。毕竟能生，一窝数不过来。灵智开启后自然就能懂得很多。
缺点：开灵智困难，跟血脉有关，血脉弱的就是普通野兽。
其他种族参考妖族，自有平衡。
然后就是和剧情相关的一些琐碎。
主角肯定是要一步步成长的，他不是天生圣人，说句难听点，这小子要不是我把他写穿越，放在二十一世纪就是个普通人，除了长得帅，名校毕业，和读者老爷们一样外，其他有啥？
所以他会犯错，会不知道怎么办，尽管他已经很小心的去探索、融入这个世界，但这个需要时间，不是一蹴而就的，当然我也可以写主角来了以后什么都会，但这不符合逻辑，尽管我写的或许不是那么好，但作者也要尽量去写的好一点。
另外，如果书中的人物做的事情和大家想的不一样，或者不符合逻辑，请大家耐心一点，或许后面就会解释他为什么这么做。
圣人也好、帝王也罢，本质上还是人心，既然是人，就没有什么高大上的，就如你我一般，是芸芸众生一员，有七情六欲，有血有肉，不可能说我读书读着读着就变态了。
大儒又如何？就一定是要不食烟火，时刻保持高格调吗？成了大儒就不能光着脚丫子吃大蒜了？
那这大儒成的有什么意思。
大儒只是一个称呼罢了，懂得东西会多，不见得B格会升。
不然为什么会有土大款这个称呼呢。
如书中的柳惊龙，嫉恶如仇，快人快语，就算是面对秦王，他照样有什么说什么，一言不合，敢拔剑。
是他不尊重秦王？想造反？粗俗？
当然不是，他是兵家大儒，这就是他的道，世间万千不平事，道理说不通的话，那便一剑斩了。
当然也不会是瞎鸡儿乱来，而是特定的场合。
以上就是关于书中一些说明，如有不妥之处，作者会慢慢修改更新，也希望能将故事写的更好更完善。
最后，祝大家中秋节快乐，作者君码字去了。
首先，祝大家阖家欢乐，中秋团圆。
人族：
学童之前，没有文位，但不是说他们就是文盲，只是不能借用诗词引动天地力量，普通人。
学童：断字（看到这个字会明白它的意思，进而联想到该如何用。）
童生：识文（能够流畅的阅读文章，并明白其表达的意思）
儒生：一目十行（阅读速度极快，看的的时候也会记住理解）
才子：才思敏捷（对文章的敏感度提升，更能理解圣贤典籍）
文人：出口成章（这个时候的读书人具有完善的作战能力，即便无四宝相助，也可以将自身实力发挥出来）
学士：妙笔生花（大幅度提升文章的威力，同样的一首诗，以此能力写出来威力不同）
大学士：过目不忘（大脑被强化到一定程度，记忆力大幅度提升，即便是无意识看过听过的事物也会刻在脑海里。）
大儒：明心证道（大儒是已经走出自己道路的读书人，不会轻易的因外物而改变自己，洞悉本心，坚定无比，朝闻道，夕死足矣，这就是大儒。）
半圣：内圣外王（半圣文位的读书人，其实已经脱离了肉体凡胎，自成一方天地）
亚圣：言出法随（准确的说，亚圣其实和圣人在文位上相差无几，实力接近，洞悉天机，一言一行都皆可成真。）
圣：人族千万年来，若只说圣，便是指孔圣，为人族完善了修行体系，让人族真正的成为九州大族，与妖蛮的战斗中不再处于劣势，同时有教无类，孔子在世时候，妖蛮不敢进入人族疆域一步，实现了短暂的和平，同时妖蛮中也有人拜入孔圣门下，并且袭承了人族对境界划分的称谓，只是略作改动。
文位、功名、文名小解。
文位：
本质是金丹元婴这样的一个境界划分称呼，提升需要文气。
而文气这东西，既可以从天地吸收，也能由读书人自身诞生（需要做文章。）
读书人如果能写出一篇旷世奇作，甚至可以一夜成大儒（需要天时地利人和，否则德不配位的情况下，会被文气给撑爆。）
读书人所作的文章经过传阅，可以为读书人赚文气、文名。
文名：
简单理解：不休不修（没有作品，扑街仔一只）————老鹰、卖报等人（畅销作家，白金大神，有作品）。
写的越多越好，文名自然越大。
功名：
秀才、举人、进士、贡士，这是人族国家对读书人的敕封，也是功名，通过科举获取。
举个栗子：张三是才子文位，秀才功名，李四是才子文位，举人功名，那么两个人打起来，必然是李四有优势。
秦国的举人在本国，完全可以吊打他国举人，因为有国运加持，即便去了他国，只要在人族疆域内，功名都会有一定的加持。
但是，如果深入妖蛮或者非人族有主的领域，功名会被压制。
若是无主（比如公海？），不管是哪一方，都没有任何影响。
以上对其他种族同理，只不过他们没有功名，但是也有其他能力来补充。
比如妖蛮皮糙肉厚，自带神通等等。
**其他：
七雄：秦楚齐燕赵魏韩（参考战国七雄），这是人族最强大的国家，其余小国各自找靠山。
稷下学宫：读书人心中圣地，文道执牛耳者，超然于各国又链接各国抵挡妖蛮，各国文庙皆出自稷下学宫，凡人族成圣者自成稷下学宫一员。学宫里有历代圣人留下的宝贝。
文章等级：
才气跃动、泉涌、长虹、贯日。
这是一般文章能够引动才气的等级。
另外，文章还有惊世、千古两个级别，这个已经不仅仅是才气的多少了。
更主要的是文章蕴含天地大道，超越了国家、种族等等限制，完全是阐述天地。
惊世：这种文章一出，整个世界所有生命都能感觉到。
千古：如同能沟通古今般，跨越时空长河。承载千古文章的任何东西都会变成至宝。简单理解：用传国玉玺在我书上盖个戳，兰亭集序都比不上我这破书。
百家争鸣：
百家归儒，儒归道。
广义理解，百家其实都是融会贯通的，只不过擅长的方向不一样。就像儒家有君子六艺，其实就和其他家的某些地方重叠。
以主角为例子：
他修的是儒家，养浩然之气，但是他有一天喝多了，把清明上河图给画出来的，或者不小心造出了东风十八号，那他是儒家、画家、还是墨家?都不是，依然是儒家，因为这是主角一开始就选择的要成大儒的道路。
其他只不过是才艺，除非他画出清明上河图之后，自己宣布转修画家，又画出富山春居图得证大儒文位，那么可以说自己是画家传人了。
就这种情况，儒家和画家都会觉得李玄是自己人。
这种情况是有的，有些人的大器晚成。
也有例外，比如百家都看不上商家，这里的看不上不是鄙视排斥，而是在有更好选择的情况，一般不会去选择商家。
商家难出大儒。
***妖族等级***
一到七等，对应学童到大学士，以上是大妖、妖王、妖圣对应大儒、半圣、亚圣。
妖族没有出现能够和孔圣媲美的大妖。
妖族优点：数量多，普通的妖比普通人族要强多了。毕竟能生，一窝数不过来。灵智开启后自然就能懂得很多。
缺点：开灵智困难，跟血脉有关，血脉弱的就是普通野兽。
其他种族参考妖族，自有平衡。
然后就是和剧情相关的一些琐碎。
主角肯定是要一步步成长的，他不是天生圣人，说句难听点，这小子要不是我把他写穿越，放在二十一世纪就是个普通人，除了长得帅，名校毕业，和读者老爷们一样外，其他有啥？
所以他会犯错，会不知道怎么办，尽管他已经很小心的去探索、融入这个世界，但这个需要时间，不是一蹴而就的，当然我也可以写主角来了以后什么都会，但这不符合逻辑，尽管我写的或许不是那么好，但作者也要尽量去写的好一点。
另外，如果书中的人物做的事情和大家想的不一样，或者不符合逻辑，请大家耐心一点，或许后面就会解释他为什么这么做。
圣人也好、帝王也罢，本质上还是人心，既然是人，就没有什么高大上的，就如你我一般，是芸芸众生一员，有七情六欲，有血有肉，不可能说我读书读着读着就变态了。
大儒又如何？就一定是要不食烟火，时刻保持高格调吗？成了大儒就不能光着脚丫子吃大蒜了？
那这大儒成的有什么意思。
大儒只是一个称呼罢了，懂得东西会多，不见得B格会升。
不然为什么会有土大款这个称呼呢。
如书中的柳惊龙，嫉恶如仇，快人快语，就算是面对秦王，他照样有什么说什么，一言不合，敢拔剑。
是他不尊重秦王？想造反？粗俗？
当然不是，他是兵家大儒，这就是他的道，世间万千不平事，道理说不通的话，那便一剑斩了。
当然也不会是瞎鸡儿乱来，而是特定的场合。
以上就是关于书中一些说明，如有不妥之处，作者会慢慢修改更新，也希望能将故事写的更好更完善。
最后，祝大家中秋节快乐，作者君码字去了。