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硕大的会议室里无数人正在争吵，法正找了个僻静的角落拉着荀攸坐了下来，“糜芳糜子方暗杀了卢植卢子干，朱儁朱公伟，皇甫嵩皇甫义真三位将军，我们对黄巾军的必杀手段已经失效，黄巾军的扩张失去了控制。”
“我记得之前的历史中就是他背叛了关羽导致蜀汉失去荆州和关羽手下的部队，你们蜀汉是还没有吃够他的亏吗？怎么一点都不防备他呢？”荀攸略带好奇的看着法正有些抱怨的说。
法正挑了挑眉说：“三位将军更相信东汉的开国皇帝光武帝刘秀，他们是东汉的臣子对我们蜀汉只不过当做亲密一些的盟友我们的经验教训人家可不会接受。再者说，大家都以为糜芳要么是在我们蜀汉要么是在他们东吴，谁知道张角暗中收买了糜芳，我们是目前的安全措施只能扫描出被黄天控制的人。”
“所以就让他这么蒙混进去了，我明白了，现在最大的问题不是我们失去了三位将军，而是本来就不稳定的内部相互之间的怀疑和忌惮。现在，谁也不敢肯定其他人是否被张角收买。”荀攸若有所思的点了点头说出了事情的关键。
欣赏的看着荀攸，法正继续说道：“没错，这也算是张角的阳谋了。日月门阀内部其他派系都害怕七军陛下统和的朱明刘汉两系英灵借助日月门阀主导权把他们吞并掉，所以才有他们假装中计跟随着司马师分裂日月门阀的情况。”
实际上曹魏这边也有暗中帮助司马懿分裂日月门阀，所以一时之间法正和荀攸相顾无言。
诸葛诞那边因为其他人和他之间的代沟，加上诸葛诞的啰嗦其他曹魏英灵不约而同的推举或者是说打发诸葛诞带着师十四去找王朗。
只剩下两个人的宇宙飞船中师十四和诸葛诞呆呆地四目相对，诸葛诞温和的笑了笑说：“你们这些年轻人可能对王司徒的印象就是哪个被诸葛亮骂死的反派背景板，实际上不是这样的。”
“王朗，本名王严，字景兴。东海郡郯县人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。徐州刺史陶谦举其为茂才，拜徐州治中从事。之后升任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年，孙策南攻会稽，王朗率军抵御，终为其所败，并在逃亡途中被孙策擒获，受到礼遇。之后应丞相曹操辟命，辗转数年后才抵达许都，被拜为谏议大夫、参司空军事。魏王国建立后，以军祭酒兼领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立后，改任司空，进封乐平乡侯。曹叡继位后，代华歆为司徒，进封兰陵侯。太和二年，王朗去世，谥号“成”。其孙女王元姬嫁于晋文帝司马昭，生晋武帝司马炎、齐献王司马攸。王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，并有文集三十四卷，今多已佚失。”诸葛诞摇头晃脑的读着书，陶醉的几乎要忘记身旁的师十四。
师十四随声附和的点点头说：“是吗？哦？原来如此。”心里却想着‘怪不得其他人一致决定把诸葛诞留下来，这人也说不上好坏但是确实是很特别的那种，特别烦。’
好像读到了师十四的心理想法，诸葛诞撇了一眼师十四说，“我估计你也不清楚，从强收你为徒的司马昭那边算王朗王景兴和你还有点关系。”
“王景兴有个孙女被称为王元姬，王元姬，东海郡郯县人。三国时期曹魏经学家王朗之孙女、王肃之女，晋文帝司马昭妻子，晋武帝司马炎与齐王司马攸的生母。她勉强可以算得上你的师母，王司徒可是个聪明人不至于把你怎么样？。”看着听到了司马昭名字的师十四有些呆滞的样子，诸葛诞体谅这个年轻人尽量长话短说压缩了自己最喜欢的引经据典给别人上课一样的说话方式。
师十四体会到诸葛诞的关心，说了一句让自己后悔的话，他说：“我确实不太清楚这些事情，您要是不介意的话可以仔细跟我讲讲。”
本来就好为人师的诸葛诞听到这话哪还忍得住，他激动的翻了翻手中的书，实际上那本书上什么都没有写博学如诸葛家的三兄弟这些东西哪怕没有书也是张口就来。
“我先给你详细介绍一下王元姬，王元姬出身东海王氏，幼时便通《诗经》、《论语》，嫁司马昭后竭尽妇道、谦虚谨慎。其人颇有远见，曾预言钟会谋反之事。泰始元年，司马炎建立西晋，尊王元姬为皇太后，宫号曰崇化宫。王元姬身处太后之位，提倡节俭，身体力行，作为众妃子的表率。在其治理之下，后宫井井有条，众人和睦相处。泰始四年，王元姬崩逝，终年五十二岁。谥号文明皇后，与司马昭合葬于崇阳陵。”诸葛诞越讲越兴奋，甚至主动给师十四分析起来。
诸葛诞拍了拍师十四的肩膀，说：“王司徒是魏晋两家之间的润滑油，在大局上曹魏和司马门阀都有分裂日月门阀趁机打击日月门阀现在主导者借此实现对日月门阀进行控制的战略目标。而你就算是这个合作的吉祥物，附赠品，全力保护你，不至于，但是主动对你出手也不太可能。”
“王元姬之父王肃，字子雍。东海郡郯县人。三国时期曹魏著名经学家，司徒王朗之子、晋文帝司马昭岳父。王肃出身东海王氏，早年任散骑黄门侍郎，袭封兰陵侯。后升任散骑常侍，又兼秘书监及崇文观祭酒，屡次对时政提出建议。后历任广平太守、侍中、河南尹等职。曹芳被废时，他以迎接曹髦继位。又帮助司马师平定毌丘俭之乱，再迁中领军，加散骑常侍。甘露元年，王肃去世，享年六十二岁，追赠卫将军，谥号景侯。唐代时作为二十二先贤配享孔子。宋真宗时追赠司空。王肃师从大儒宋忠，曾遍注群经，对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴，借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等，编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值，将其精神理念纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。”
硕大的会议室里无数人正在争吵，法正找了个僻静的角落拉着荀攸坐了下来，“糜芳糜子方暗杀了卢植卢子干，朱儁朱公伟，皇甫嵩皇甫义真三位将军，我们对黄巾军的必杀手段已经失效，黄巾军的扩张失去了控制。”
“我记得之前的历史中就是他背叛了关羽导致蜀汉失去荆州和关羽手下的部队，你们蜀汉是还没有吃够他的亏吗？怎么一点都不防备他呢？”荀攸略带好奇的看着法正有些抱怨的说。
法正挑了挑眉说：“三位将军更相信东汉的开国皇帝光武帝刘秀，他们是东汉的臣子对我们蜀汉只不过当做亲密一些的盟友我们的经验教训人家可不会接受。再者说，大家都以为糜芳要么是在我们蜀汉要么是在他们东吴，谁知道张角暗中收买了糜芳，我们是目前的安全措施只能扫描出被黄天控制的人。”
“所以就让他这么蒙混进去了，我明白了，现在最大的问题不是我们失去了三位将军，而是本来就不稳定的内部相互之间的怀疑和忌惮。现在，谁也不敢肯定其他人是否被张角收买。”荀攸若有所思的点了点头说出了事情的关键。
欣赏的看着荀攸，法正继续说道：“没错，这也算是张角的阳谋了。日月门阀内部其他派系都害怕七军陛下统和的朱明刘汉两系英灵借助日月门阀主导权把他们吞并掉，所以才有他们假装中计跟随着司马师分裂日月门阀的情况。”
实际上曹魏这边也有暗中帮助司马懿分裂日月门阀，所以一时之间法正和荀攸相顾无言。
诸葛诞那边因为其他人和他之间的代沟，加上诸葛诞的啰嗦其他曹魏英灵不约而同的推举或者是说打发诸葛诞带着师十四去找王朗。
只剩下两个人的宇宙飞船中师十四和诸葛诞呆呆地四目相对，诸葛诞温和的笑了笑说：“你们这些年轻人可能对王司徒的印象就是哪个被诸葛亮骂死的反派背景板，实际上不是这样的。”
“王朗，本名王严，字景兴。东海郡郯县人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。徐州刺史陶谦举其为茂才，拜徐州治中从事。之后升任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年，孙策南攻会稽，王朗率军抵御，终为其所败，并在逃亡途中被孙策擒获，受到礼遇。之后应丞相曹操辟命，辗转数年后才抵达许都，被拜为谏议大夫、参司空军事。魏王国建立后，以军祭酒兼领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立后，改任司空，进封乐平乡侯。曹叡继位后，代华歆为司徒，进封兰陵侯。太和二年，王朗去世，谥号“成”。其孙女王元姬嫁于晋文帝司马昭，生晋武帝司马炎、齐献王司马攸。王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，并有文集三十四卷，今多已佚失。”诸葛诞摇头晃脑的读着书，陶醉的几乎要忘记身旁的师十四。
师十四随声附和的点点头说：“是吗？哦？原来如此。”心里却想着‘怪不得其他人一致决定把诸葛诞留下来，这人也说不上好坏但是确实是很特别的那种，特别烦。’
好像读到了师十四的心理想法，诸葛诞撇了一眼师十四说，“我估计你也不清楚，从强收你为徒的司马昭那边算王朗王景兴和你还有点关系。”
“王景兴有个孙女被称为王元姬，王元姬，东海郡郯县人。三国时期曹魏经学家王朗之孙女、王肃之女，晋文帝司马昭妻子，晋武帝司马炎与齐王司马攸的生母。她勉强可以算得上你的师母，王司徒可是个聪明人不至于把你怎么样？。”看着听到了司马昭名字的师十四有些呆滞的样子，诸葛诞体谅这个年轻人尽量长话短说压缩了自己最喜欢的引经据典给别人上课一样的说话方式。
师十四体会到诸葛诞的关心，说了一句让自己后悔的话，他说：“我确实不太清楚这些事情，您要是不介意的话可以仔细跟我讲讲。”
本来就好为人师的诸葛诞听到这话哪还忍得住，他激动的翻了翻手中的书，实际上那本书上什么都没有写博学如诸葛家的三兄弟这些东西哪怕没有书也是张口就来。
“我先给你详细介绍一下王元姬，王元姬出身东海王氏，幼时便通《诗经》、《论语》，嫁司马昭后竭尽妇道、谦虚谨慎。其人颇有远见，曾预言钟会谋反之事。泰始元年，司马炎建立西晋，尊王元姬为皇太后，宫号曰崇化宫。王元姬身处太后之位，提倡节俭，身体力行，作为众妃子的表率。在其治理之下，后宫井井有条，众人和睦相处。泰始四年，王元姬崩逝，终年五十二岁。谥号文明皇后，与司马昭合葬于崇阳陵。”诸葛诞越讲越兴奋，甚至主动给师十四分析起来。
诸葛诞拍了拍师十四的肩膀，说：“王司徒是魏晋两家之间的润滑油，在大局上曹魏和司马门阀都有分裂日月门阀趁机打击日月门阀现在主导者借此实现对日月门阀进行控制的战略目标。而你就算是这个合作的吉祥物，附赠品，全力保护你，不至于，但是主动对你出手也不太可能。”
“王元姬之父王肃，字子雍。东海郡郯县人。三国时期曹魏著名经学家，司徒王朗之子、晋文帝司马昭岳父。王肃出身东海王氏，早年任散骑黄门侍郎，袭封兰陵侯。后升任散骑常侍，又兼秘书监及崇文观祭酒，屡次对时政提出建议。后历任广平太守、侍中、河南尹等职。曹芳被废时，他以迎接曹髦继位。又帮助司马师平定毌丘俭之乱，再迁中领军，加散骑常侍。甘露元年，王肃去世，享年六十二岁，追赠卫将军，谥号景侯。唐代时作为二十二先贤配享孔子。宋真宗时追赠司空。王肃师从大儒宋忠，曾遍注群经，对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴，借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等，编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值，将其精神理念纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。”