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    春晓和静夜思都是耳熟能详几乎人人会背的千古佳作。

    平易近人,韵味悠长。

    所谓语浅而情深韵远者也。

    又都是五言四句的绝句。

    而且还都是因为自身不太符合近体绝句的格式,被称为古绝。

    其实并没有什么必要再分出古绝和近体绝句,就像大儿子二儿子,都是儿子,不是女儿一样。

    固然长相身材有些差异,但实质是一样的。

    不过,虽然春晓和静夜思有这么多相同点,但它们毕竟不是一首诗,字句有别,意旨也完全不一样。

    静夜思写的是月夜无眠,讲的是思乡之情。

    春晓写的则是饱饱睡了一觉,讲自己一觉到天亮之后的起床偶感。

    思乡之情,人人都有,也非常的明确,可以结合情景,定式思考,但一时偶感,虽然也人人都会有,但却不一定就能有符合春晓情景的偶感,所以不好明确,难以结合情景,定式思考。

    如果是熟悉古诗,有学识的人,或许可以从具体字句的意象里,感知其中意蕴,但李承天现在虽然到了文道世界,还获得了系统,领悟了圆满境界的法术,可他这些完全都是一时机缘,并不是真正的学识实力。

    他现在的学识实力,也就是地球普通大学毕业生的水平,对很多自己没怎么关注的东西,并不了解,只能通过印象,和自己的基础逻辑去推论。

    这种推论,有时候能瞎猫碰上死耗子,但更多时候,可能并不能有效。

    现在他面对春晓,就是如此。

    春晓的意旨情感,看起来很简单,就说孟浩然在春天一个下雨的夜晚,美美的睡了一觉,早上听到鸟叫,知道天晴了,想起昨晚的风雨,寻思可能摧落了许多花朵。

    意思的确非常清楚明白,几乎三岁小孩子,都能简单理解。

    但是光理解字面意思,却不能对这首诗的文道,有所领悟。

    还需要深入这首诗的字句,意蕴,进行探知才行。

    “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。这字我倒是都懂,可这有什么门道呢?”

    “这不就是睡觉起来的无聊情绪吗?”

    “还是春眠不觉晓,是说睡的好,所以有什么妙法?这里面有什么让人可以好好睡觉的法术?就像床前明月光,暗含皎洁这个法术一样?”

    “如果是,按照床前明月光的情况,我看着月亮,念叨这首诗,想到月光皎洁,夜空清净,就领悟了皎洁,那春眠不觉晓,是要在春天睡一个好觉才能领悟?”

    “但现在是夏天了,难道要等明年春天才能领悟?”

    “有点不可能吧?”

    “处处闻啼鸟,是和听力有关吗?是要醒来听鸟叫,才能领悟?”

    “夜来风雨声,也要晚上有雨?”

    ……

    李承天念叨了半天,左思右想,总觉得无法下手。

    他想按照之前静夜思的领悟情况,进行复制,但他不清楚这两首诗的差别,不知道他想用的复制之法,需要相似才能复制,所以就陷入了困境。

    如果他现在在春天,又恰好是在雨夜,那他就可以从情景的相似上,去复制静夜思的领悟方法,但可惜现在时间并不是春天,也没有下雨。

    人往往就会犯这种想当然的错误,觉得自己已经通过自己的办法解决了一个问题之后,也可以用之前的方法,解决另一件看起来相似的问题。

    结果往往却是事与愿违,无法得到自己想要的结果,解决问题。

    李承天才领悟了一首静夜思,他的领悟方法,还并不具备普遍性,所以无法随机适用。

    诗文之道,道法万千,并不是只有静夜思一种作法,这一点,他必须意识到,然后改变自己的思路,才能从静夜思的认知限制中,突围出去,进入春晓的认知中。

    这并不容易。

    他想了好一会儿,实在无从下手,便开始询问系统。

    “有什么办法可以帮我领悟快速这首诗吗?”

    “领悟文道的办法,唯有参象观文,思接千载,视通万里,用心领悟。若要快速,你可以用你的法术,给自己增加状态,也可以向别人请教,让别人给你指点。不过纸上得来终是浅,到底此事要躬行,即便是别人指点了,最终还是需要你自己去领悟,才能得到真正的文道妙法。”

    “纸上得来,你到提醒我了。”李承天忽然心中一亮,“先不管浅不浅了,先让我看看古人都是怎么品评理解这首诗的,你给我找一下别人对这首诗的品评。”

    “我李承天当初看了别人的品鉴,能从二十字静夜思里,领悟目击道存,道法自然,也一定能从二十字春晓里,领悟无敌奥妙!”

    他信心满满。

    系统没意见,马上将古往今来有关春晓的品评,都给李承天搜了出来。

    李承天打起精神,逐条去看。

    《唐诗广选》:顾云:真景实情,人说不到。高兴奇语,唯吾孟公。

    “这条是废话,不用说我也知道。”

    《唐诗归》:钟云:通是猜境,妙!妙!

    “这条也是废话,谁不知道是猜的落花,妙妙,我还喵喵呢。”

    《唐诗解》:昔人谓诗如参禅,如此等语,非妙悟者不能道。

    “这条对路,但是哥们,你就只说这么点吗?继续说啊,说这一点,和没说有什么区别?坑爹!”

    《唐诗镜》:喁喁恹恹,绝得闺中体气,宛是六朝之馀,第骨未峭耳。

    “不知所云!”

    《唐诗选》:玉遮曰:“知多少”,正是“不觉晓”妙处。

    “有点意思,不觉晓,睡的比较死,对雨下了多久,有没有变大变小,都不知道,所以对花落多少,也就不能有具体猜测。要搁现在,怕也要加上是局部阵雨还是大范围降雨,不过这说的有点远了,就这首诗来说,这前面后面对应,一说一证,是首尾照应?”

    “就算是首尾照应,可其中有什么妙法呢?”

    “似乎没有”

    “下一条。”

    《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:晓景喧媚,莫卜夜无寂寞。惜春心绪,有说不出之妙。周敬曰:二十字清声婉约。

    “喧媚?莫卜夜无寂寞?说人话不会?这条也是废物。”

    《而庵说唐诗》:做上二句便煞住笔,复停想到昨夜去,又到花上来,看他用笔不定,瞻之在前,忽然在后矣。或问:何不写“夜来”在前?曰:看题中“晓”字。“处处闻啼鸟”下若再连一笔,则便不算晓矣,故特转到晓之前下“夜来”二字。“风雨声”紧跟上“闻”字,“晓”字便隔寻丈。其作“晓”精微有若此。

    “这个说的多,把这首诗怎么写的,说的很明白,确实正常要是我现在来写,恐怕就是先写夜里下雨,然后再写天亮。这个写作方法可以记一下。”

    “不过,这说来说去,还是没什么让我感觉跟领悟文道有关的地方。”

    “继续下一条。”

    《唐诗笺注》:诗到自然,无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。

    “诗到自然,无迹可寻,这似乎有些奥妙的意思。无迹可寻无迹可寻……”

    他终于有了一点感觉,马上凝眉反复思索。

    好一阵过后。

    “还是不行,完全领悟不到重点,没有静夜思那种感觉。”

    “继续看下面的。”

    《诗法易简录》:亦具一气流转之妙。

    “一气流转?这似乎也有玄妙的意思。”

    他马上又对一气流转进行深入思索起来。

    好一阵过后,结果还是一样,找不到重点,生不出自己想要的感觉。

    只能继续看。

    《历代诗评注读本》:描写春晓,而含有一种惋惜之意。惜落花乎?惜韶光耳。

    “这条也是废话,大家都知道惜花是惜时……这些人怎么见识都这么浅?就和我这小术生一个层次,难道要我去问白也者?”

    “估计也不行,白也者是学大玄朝正宗真解的,大玄朝正宗真解,能把静夜思说成修炼,什么灵台清明的,这春晓,肯定也被说的乱七八糟,强行修炼,问他估计也是白问。”

    “想想他只教我字,不说意思,应该也是出于这方面的考虑。”

    “算了,继续看地球人的解释吧。”

    《唐人绝句精华》:此古今传诵之作,佳处在人人所常有,唯浩然能道出之。闻风雨而惜落花,不但可见诗人清致,且有屈子“哀众芳之零落”之感也。

    “也是没什么用的废话。”

    ……

    底下又看了一大堆,发现基本不是叫好,就是说惜花,惜时,赞美孟浩然,都让他觉得是纯废话。

    正要看不下去,一条让他心中一亮的品评出现——

    《唐诗笺要》:朦胧臆想,构此幻境。“落多少”可以不说,又不容不说,诚非妙悟,不能有此。

    “朦胧臆想,构此幻境。”

    “幻境?!”

    他心神一震,春晓全诗马上不自觉的念叨出来,之后便不断的一边沉吟“夜来风雨声,花落知多少”,一边心中思索幻境二字。

    他有种感觉,这两个字似乎关乎着他领悟的关键。

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