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王羲之
张天元感觉自己这小心脏不争气地加速跳动了起来，就像是汽车踩了油门，发动机转子疯狂转动一般。
没想到这因凡蒂诺送东西，竟然还搭着送了两件宝贝啊。
一件是那黄杨木雕盒子。
另外一件便是这鼎鼎大名的寒切帖拓本了。
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，在历史上有着“书圣”的美誉。
从古至今，他的书法影响了一代又一代的书苑名家。
王羲之的书法之所以受到如此追捧，最主要的原因在于他把汉字书写从实用引入到一种注重技法、讲究情趣的境界，而欣赏王羲之的书法之美，也成为历代文人墨客的一件雅事。
而这件唐人摹写王羲之的草书寒切帖，又称谢司马帖廿七帖，完全可以让人一览“书圣”挥毫之美。
因为钩摹的墨本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法的原貌，因而尤显珍贵，世人将唐摹本羲之帖视同王羲之真笔。
事实上，除了颇受历代书法家的喜爱之外，王羲之在中国书法史上的崇高地位还与历代帝王的推崇有很大关系。
南朝的梁武帝可谓是王羲之的“铁杆粉丝”，他生前共搜集了王羲之和其子王献之的作品达15000多件。
旧唐书褚遂良传中曾有记载，唐太宗曾下令让臣子“用金帛购求王羲之书迹”，一时之间“天下争赍古书，诸阙以献”。
由于君王对王羲之的喜爱几乎尽人皆知，因此那时王羲之的真迹在民间可谓只字难求。
在王羲之的这些作品中，唐太宗尤其对兰亭序爱不释手。
据说，临死前他曾把太子叫到床前，反复叮嘱他，一定要把这些他挚爱的王羲之的作品和他一起葬到昭陵，特别是兰亭序，让这些书法永远伴他左右。
可能有人问了，不过是拓本临摹的而已，又不是王羲之的真迹，真有那么高价值吗
其实历经战乱和时间的磨蚀，如今，王羲之的真迹已无一件存世。
我们所能见到的王羲之书法，唯有钩摹的墨本和法帖摹刻拓本两种。
真迹难觅，摹本就拥有了可以与真迹相比拟的艺术研究价值。
在这两种摹本中，尤以钩摹的墨本价值高。
此种复制方法始于唐朝，先勾出轮廓，再填以淡墨，主要是宫廷为一些重要的藏品保存副本，因为非常耗时耗工，不仅技术要求很高，失败率也很高，所以非一般百姓能够进行，只在皇宫中才能制作。
正因为钩摹的墨本是一点点描出来的，所以虽然是一种摹本，但人们能看到其中非常细小的笔触，有的比头发丝还要细。
可以这样说，它绝非仅是原作的仿制品，而是神形兼备地反映原作的风韵。
尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。
目前存世公认的唐摹本羲之帖屈指可数如丧乱帖二谢帖得示帖三帖，孔侍中帖频有哀祸帖二帖现藏日本;
当然了，其中丧乱帖和二谢帖之前就被张天元弄到手了。
行穰帖现藏美国普林斯顿大学美术馆;
姨母帖初月帖现藏辽省博物馆等。
由此可见，这件唐人摹写王羲之的草书寒切帖之价值有多么珍贵
张天元仔细鉴赏良久，基本上可以确定，它是王羲之晚年成熟书作的代表，其书体从容随意、沉着流动，是探讨王羲之书风相当可靠的资料。
史书记载，王羲之7岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙，又博览秦汉篆隶大师之精品，广采众长，并冶于一炉，其晚年书法更是炉火纯青，达到了登峰造极的境界。
后人评其曰“飘若浮云，矫若惊龙。”
他最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。
此寒切帖之“寒切”二字意为极冷、切骨之冷，王羲之用墨很淡，与此时寒冷的天气有着惊人的暗合。
全帖为草书，风格平和简淡，墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。
其中许多字如“得保谢”等，笔画并无过多地转折、顿挫，虽简化却是高度概括，做到了点画处意韵十足。
值得一提的是，寒切帖中短短几十字，不仅具有极高的书法意蕴，而且其内容道出的挚友间的深厚感情。
帖中提到的“谢司马”为东晋名臣谢安，他和王羲之是相交深厚的知己。
谢安在公元360年任司马一职，次年，王羲之便谢世了，也可以说，这封信是王羲之写给谢安的最后信札。
虽然如今我们无法还原王羲之当年写作寒切帖时那行云流水般的气度，但通过谢安其人的故事，或许我们能领略那一代文人的风度。
公元383年，前秦苻坚率领号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，当时谢安执掌朝政，虽然军情危急，建康城内也是一片恐慌，可他依旧镇定自若。
当晋军将士在战场拼杀时，谢安正在与客人张玄下棋。
晋书谢安传中有“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”
不久，晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到谢安手上，他看完消息，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。
客人憋不住问他到底战果如何，他则淡淡地说“没什么，孩子们已经打败敌人了。”
直到下完了棋，客人告辞以后，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。
作家蒋勋评价，这个故事反映了王羲之所生活的南朝时期文人们生活的环境与气质，优雅、从容，无论身处何种境地，内心永远云淡风轻、气定神闲，处变不惊，令后人为之叹服。
从寒切帖的收藏印记和跋语可知此帖南宋时入绍兴府，明末归韩世能，又归王锡爵、王衡、王时敏三世递藏，清中期归李霨等人。
可谓名家递藏，流传有绪。
还曾刻入淳化阁帖大观帖澄清堂帖宝贤堂帖玉烟堂邻苏帖等会集各家书法墨迹的法帖之中。
王羲之
张天元感觉自己这小心脏不争气地加速跳动了起来，就像是汽车踩了油门，发动机转子疯狂转动一般。
没想到这因凡蒂诺送东西，竟然还搭着送了两件宝贝啊。
一件是那黄杨木雕盒子。
另外一件便是这鼎鼎大名的寒切帖拓本了。
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，在历史上有着“书圣”的美誉。
从古至今，他的书法影响了一代又一代的书苑名家。
王羲之的书法之所以受到如此追捧，最主要的原因在于他把汉字书写从实用引入到一种注重技法、讲究情趣的境界，而欣赏王羲之的书法之美，也成为历代文人墨客的一件雅事。
而这件唐人摹写王羲之的草书寒切帖，又称谢司马帖廿七帖，完全可以让人一览“书圣”挥毫之美。
因为钩摹的墨本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法的原貌，因而尤显珍贵，世人将唐摹本羲之帖视同王羲之真笔。
事实上，除了颇受历代书法家的喜爱之外，王羲之在中国书法史上的崇高地位还与历代帝王的推崇有很大关系。
南朝的梁武帝可谓是王羲之的“铁杆粉丝”，他生前共搜集了王羲之和其子王献之的作品达15000多件。
旧唐书褚遂良传中曾有记载，唐太宗曾下令让臣子“用金帛购求王羲之书迹”，一时之间“天下争赍古书，诸阙以献”。
由于君王对王羲之的喜爱几乎尽人皆知，因此那时王羲之的真迹在民间可谓只字难求。
在王羲之的这些作品中，唐太宗尤其对兰亭序爱不释手。
据说，临死前他曾把太子叫到床前，反复叮嘱他，一定要把这些他挚爱的王羲之的作品和他一起葬到昭陵，特别是兰亭序，让这些书法永远伴他左右。
可能有人问了，不过是拓本临摹的而已，又不是王羲之的真迹，真有那么高价值吗
其实历经战乱和时间的磨蚀，如今，王羲之的真迹已无一件存世。
我们所能见到的王羲之书法，唯有钩摹的墨本和法帖摹刻拓本两种。
真迹难觅，摹本就拥有了可以与真迹相比拟的艺术研究价值。
在这两种摹本中，尤以钩摹的墨本价值高。
此种复制方法始于唐朝，先勾出轮廓，再填以淡墨，主要是宫廷为一些重要的藏品保存副本，因为非常耗时耗工，不仅技术要求很高，失败率也很高，所以非一般百姓能够进行，只在皇宫中才能制作。
正因为钩摹的墨本是一点点描出来的，所以虽然是一种摹本，但人们能看到其中非常细小的笔触，有的比头发丝还要细。
可以这样说，它绝非仅是原作的仿制品，而是神形兼备地反映原作的风韵。
尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。
目前存世公认的唐摹本羲之帖屈指可数如丧乱帖二谢帖得示帖三帖，孔侍中帖频有哀祸帖二帖现藏日本;
当然了，其中丧乱帖和二谢帖之前就被张天元弄到手了。
行穰帖现藏美国普林斯顿大学美术馆;
姨母帖初月帖现藏辽省博物馆等。
由此可见，这件唐人摹写王羲之的草书寒切帖之价值有多么珍贵
张天元仔细鉴赏良久，基本上可以确定，它是王羲之晚年成熟书作的代表，其书体从容随意、沉着流动，是探讨王羲之书风相当可靠的资料。
史书记载，王羲之7岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙，又博览秦汉篆隶大师之精品，广采众长，并冶于一炉，其晚年书法更是炉火纯青，达到了登峰造极的境界。
后人评其曰“飘若浮云，矫若惊龙。”
他最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。
此寒切帖之“寒切”二字意为极冷、切骨之冷，王羲之用墨很淡，与此时寒冷的天气有着惊人的暗合。
全帖为草书，风格平和简淡，墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。
其中许多字如“得保谢”等，笔画并无过多地转折、顿挫，虽简化却是高度概括，做到了点画处意韵十足。
值得一提的是，寒切帖中短短几十字，不仅具有极高的书法意蕴，而且其内容道出的挚友间的深厚感情。
帖中提到的“谢司马”为东晋名臣谢安，他和王羲之是相交深厚的知己。
谢安在公元360年任司马一职，次年，王羲之便谢世了，也可以说，这封信是王羲之写给谢安的最后信札。
虽然如今我们无法还原王羲之当年写作寒切帖时那行云流水般的气度，但通过谢安其人的故事，或许我们能领略那一代文人的风度。
公元383年，前秦苻坚率领号称百万的大军南下，志在吞灭东晋，当时谢安执掌朝政，虽然军情危急，建康城内也是一片恐慌，可他依旧镇定自若。
当晋军将士在战场拼杀时，谢安正在与客人张玄下棋。
晋书谢安传中有“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”
不久，晋军在淝水之战中大败前秦的捷报送到谢安手上，他看完消息，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。
客人憋不住问他到底战果如何，他则淡淡地说“没什么，孩子们已经打败敌人了。”
直到下完了棋，客人告辞以后，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。
作家蒋勋评价，这个故事反映了王羲之所生活的南朝时期文人们生活的环境与气质，优雅、从容，无论身处何种境地，内心永远云淡风轻、气定神闲，处变不惊，令后人为之叹服。
从寒切帖的收藏印记和跋语可知此帖南宋时入绍兴府，明末归韩世能，又归王锡爵、王衡、王时敏三世递藏，清中期归李霨等人。
可谓名家递藏，流传有绪。
还曾刻入淳化阁帖大观帖澄清堂帖宝贤堂帖玉烟堂邻苏帖等会集各家书法墨迹的法帖之中。