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    “君不见,宣纸无言,唯留石涛震耳,板桥流韵,悲鸿啸林,苦禅惊秋,冠中吐秀;宣纸无色,却叫白石纷呈,大千可染,美林抱石,海粟泛金,稚柳扬翠
    在泾县中国宣纸博物馆,我看到了古往今来无数书画艺术大师在宣纸面前谦恭的身影,听到了他们对宣纸无限崇敬的感言。
    古代的大师就不说了,单说黄胄、李可染、李苦禅、白雪石、刘海粟、赖少其、刘大为这些当代著名的书画家,哪一位来到宣纸的故乡,不是满怀敬仰、心存感激
    李可染曾深情地对宣纸工人说你们是我的衣食父母,是我的恩人。没有你们就没有今天的我
    赵朴初赋诗宣纸看挽银河照砚池,泾县玉版启遐思。澄心旧制知何似,赢得千秋绝妙词。
    吴冠,以形容宣纸之妙宣纸诞生了,这滋润、宽敞的处女地真诱人黑白之相搏、相咬,淡浓之相竞、相渗,偶然性和必然性在棉质的差异中变幻都是绘画,都是宣纸这一特殊材料所引的绘画特色。
    妙味无穷的宣纸,完全般配得上如此诗意的描述和如此真诚的赞美
    结束短暂的乌溪采风,时逢沿溪纸碓无停息,一片舂声撼夕阳的黄昏。
    蓦然回
    一袭蓝底白花,两袖乌溪清芬,她头上戴青檀叶子编制的翠冠,翩然飘来,又向金辉斑斓处飘去我知道,这是宣纸的精魂”
    听到这里,张天元和欧阳晓丹都用惊讶的目光看着柳怜。
    只是两人的想法却是截然不同。
    张天元是惊讶于柳怜如此的博学多识。
    而欧阳晓丹则是惊讶于柳怜竟然可以将宣纸说的如此美好,仿佛那字天上飘然而至的仙女一般。
    “咳咳。”
    看到两人目瞪口呆的表情,柳怜干咳了两声笑道“让你们见笑了,我只是有感而,曾经亲眼目睹过宣纸的曼妙,这会儿有些情不自禁了。”
    “正常,正常。”
    张天元摆了摆手道。
    欧阳晓丹此时还在那里喃喃自语“想不到啊,真是想不到啊,区区的纸张,竟然也能收藏”
    “你是不是有生出了收藏的心思啊”
    张天元笑着问道。
    “怎么,不行啊”
    “倒不是不行,只是不懂行的情况下,我劝你还是不要轻易玩古董的,不然被人卖了都不知道。”
    张天元摇了摇头道“而且古董可是闹鬼的哦。”
    “你少骗人了”
    欧阳晓丹叉着腰说道。
    “我还真不骗你。
    前一段日子我回了一趟中国,就出了一件新鲜事,纷纷传言慈禧太后的一件宝贝面世。
    我本闲散多日,冬日山高水冷,无心探得究竟,几位朋友却意味深长地说越是无心寻觅,越是天随人愿。
    果然,不几天,一个满口唐城口音的老者就找上门来。
    老者神秘兮兮,须皆白,尤其是两道白眉,下垂过眼,宛如世外高人,又像得道高僧。
    这还不稀奇,老者啜着我泡好的铁观音,一边顺嘴吹气,一边漫不经心地让我猜他的年龄,我从6开始,以每次5岁的台阶向上猜,一直猜到1岁,老者都是闭目摇,笑而不语。
    说实话,那个时候我有些害怕,担心自己遇到了6地神仙,满世界1岁仙风鹤骨的人可是凤毛麟角。
    于是,我索性不再努力,笑咪咪地喝茶,几分钟后,终于是老者开了口,托着一丛胡须洪亮地说老朽生得早些,闹拳匪的庚子年冬天降生,如今已苟活人间15载。
    我顿时对老者刮目相看,我竟然得见19年的人瑞,真是三生有幸。
    幸福之下,刚要表达我的敬仰,老者从口袋取出一个尺把长的旱烟袋来,黄铜烟锅、枣木烟管,烟嘴是一截儿白里透黄的籽玉,晶莹中微现几丝血沁,丝丝透入肌里,仿佛夹在历史门缝里的美人衣衫。
    烟嘴尾部长年累月熏染成黄色,能想象出15岁的老先生,每天叼在上面的暗黄门牙。
    老者把烟燃着,猛吸一口,对我招招手慈禧老佛爷在清东陵下葬的那年,我8岁,就站在家门口看着仪杖人马从官道上迤逦而来,几百喇嘛前面引导,几百尼姑后面唱经,文武百官哭哭啼啼,一直过了两个时辰才走完,忒热闹。
    老者喝口茶接着说听人说你是行里的这个
    一举大拇哥我这里有件宝贝,不知入不入得你法眼。
    老者从口袋掏出一个麂皮袋子,松开抽口,取出一个很小的木盒,小心翼翼递给我。
    盒子长四寸有奇,一寸宽,厚半寸,我托在手里反复打量,外观暗红衰败,用手指敲敲,有铁音,放在鼻下闻闻,有檀香,起码是百年老檀木。
    我举着盒子对老者说老人家,您这是百年前的云贵老檀啊。
    老者微微颔,表示嘉许你把它打开。
    我取来手套,颠来倒去地看,却没有现铜钮螺钿之类的开关。
    茫茫然不知所措,老者太息一声,像哀叹世道之衰微,古业之不传,淡淡地说了三个字向上拔。
    吐出的浓烟缭绕徘徊,在头顶回旋成一派旧日时光。
    原来是一个套盒。
    我敏捷地把盒子拉起来,行儿里的规矩,入手知轻重,开关最费心。
    是说开合古董的盒子不能一下完成,千百年来很多的教训,尤其在打开古墓、棺椁时要万加小心。
    古人的生死观和现在不同,他们认为地下是一个乐园,一个国度,是不能打扰的,所说的入土为安就是这个意思。
    所以,为了防止有人盗墓,除摆放镇墓兽外,往往在墓道和棺椁里安装很多机括。
    诸如钢丝飞箭、淬毒匕之属,在打开墓葬的同时,机关作,取人性命。
    基于这方面的教训,古物成手是不会贸然开启棺椁的,后来慢慢扩大到各种匣函。
    最典型的一个例子就是陕州扶风法门寺的唐朝地宫,开启佛骨舍利函时,现一套完善的旋转钢锥连接在锁孔上,幸亏是隔了一千多年,连通铁筋早已锈烂,否则,打开的刹那会从铁函四角刺出来伤人。”8

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