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1915年9月15日，陈独秀开办了《新青年》杂志，1917年3月，**将自己假名二十八画生写的《体育之研究》投向这部杂志，获得全文刊登，他在与友人的攀谈中也一再感伤地说：“前之谭嗣同，今之陈独秀，其人气概气派雄大，诚非今日俗学所能相比。”1918年8月，**在李大钊的先容下进入北大图书馆当治理员，第一次见到了陈独秀，他曾经对杨开慧兴奋地说：“陈先生看法精湛、敢做敢为，正是国家所需要的栋梁之才。”直到1936年在与斯诺的谈话中，**还认可“陈独秀给我的影响凌驾了其他任何人。”而**1920年回到湖南建设马列主义小组正是受陈独秀的直接指派，之后才会有1921年**出席党的一大。
**厥后一直留在陈独秀身边事情，直到1926年底因为对农民运动的看法差异，更由于1927年的国民党的大屠杀，**和陈独秀之间才发生了严重的思想分歧，1927年陈独秀在开过“八七聚会会议”以后黯然脱离武汉，两人以后无缘再见。**经常指责陈独秀“动摇不定的时机主义”给中国革命造成的重大损失，可他在一些私下场所照旧认可陈独秀“是五四运动时期的总司令。”“他缔造了党，有劳绩。”在解放后还一再嘱咐照顾好陈独秀的后人。而这两个书生的基础区别则在于，一个是缔造了中国**，却听从联共的指挥，生搬硬套马列主义，连“枪杆子内里出政权”都不记得了，险些葬送了党；而另一个则缔造了“农村困绕都市”的思想，开创了“党指挥枪”的原则，把一个奄奄一息的政党带回到正确的轨道上来，这才有了新中国和以后的伟大胜利。（2009/10/12）
1915年9月15日，陈独秀开办了《新青年》杂志，1917年3月，**将自己假名二十八画生写的《体育之研究》投向这部杂志，获得全文刊登，他在与友人的攀谈中也一再感伤地说：“前之谭嗣同，今之陈独秀，其人气概气派雄大，诚非今日俗学所能相比。”1918年8月，**在李大钊的先容下进入北大图书馆当治理员，第一次见到了陈独秀，他曾经对杨开慧兴奋地说：“陈先生看法精湛、敢做敢为，正是国家所需要的栋梁之才。”直到1936年在与斯诺的谈话中，**还认可“陈独秀给我的影响凌驾了其他任何人。”而**1920年回到湖南建设马列主义小组正是受陈独秀的直接指派，之后才会有1921年**出席党的一大。
**厥后一直留在陈独秀身边事情，直到1926年底因为对农民运动的看法差异，更由于1927年的国民党的大屠杀，**和陈独秀之间才发生了严重的思想分歧，1927年陈独秀在开过“八七聚会会议”以后黯然脱离武汉，两人以后无缘再见。**经常指责陈独秀“动摇不定的时机主义”给中国革命造成的重大损失，可他在一些私下场所照旧认可陈独秀“是五四运动时期的总司令。”“他缔造了党，有劳绩。”在解放后还一再嘱咐照顾好陈独秀的后人。而这两个书生的基础区别则在于，一个是缔造了中国**，却听从联共的指挥，生搬硬套马列主义，连“枪杆子内里出政权”都不记得了，险些葬送了党；而另一个则缔造了“农村困绕都市”的思想，开创了“党指挥枪”的原则，把一个奄奄一息的政党带回到正确的轨道上来，这才有了新中国和以后的伟大胜利。（2009/10/12）