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人的**与人的年岁有极大的关联度，与人的知识、处境、腺上激素也有很大的关联度，更与人所处的情况、社会和时代有着密不行分的关联度。虽然不是巴甫洛夫的那种条件反射论，也不是柏拉图的那种遥不行及的乌托邦主义，但**是每小我私家与生俱来的，是每小我私家都曾经有过、或者是即未来临的那种发自心田、源于思想、注入行动的那种追求。虽然在**的萌生阶段，谁也不知道那种**是否真实，那种追求是否合乎常理，那种行动是否理智。
幼年时期的**最直接、最现实、最简朴、最好获得满足的，就是吃得饱饱的、喝得好好的、睡得甜甜的。至于是否究竟是吃的妈妈的乳汁照旧掺了三聚氰胺的三鹿奶粉不是他们体贴的事；究竟是喝的黄河里的泥浆水照旧康师傅的纯净水也不是他们费心的问题，究竟是睡在松软舒适的婴儿床上照旧被捂在烧热了的沙子里也不是他们想管的事，他们对于是用训练有素的月嫂照看照旧放在摇窝里和猫狗做伴无所谓；对于是穿着入口的婴儿服装照旧怙恃的旧衣烂衫都无所谓；对于是用的大号的婴儿尿不湿照旧五颜六色的普通尿布也无所谓，在他们那还没有发育成熟的小脑壳里，他们的**很简朴，简朴到就是吃得饱饱的、喝得好好的、睡得甜甜的。
少年时期的**是怙恃熏染给孩子们的。如果不是现身说法就是用稚气的眼睛潜移默化的视察所得出的一些**的片断，或者就是家长爽性地举行带有某种目的的引导，所以就有了“龙生龙、凤生凤，生个老鼠会打洞”的说法，所以就有了有钱人家的头角峥嵘，官宦人家的指点山河，所以就有了书香门第的学海无涯，就有了社会精英的舍我莫属……不外大多数家长的孩子中间的佼佼者能够面临现实，凭证怙恃的意思调整自己的**。或立志念书，起劲上进，争取跻身于上流社会；或学的强悍、用拳脚说话，用霸气打出属于自己的一片天地，或头脑灵活，会钻营取巧，攀龙趋凤，也会混个一官半职……但大多数的少年因为没什么天分，没什么智慧，**也很简朴，就是认认真真念书，老老实实做人。看过湖南卫视的《岩洞里的阳光》专题片就知道，一个岩洞，几间木屋，就是那些孩子的学校，他们也会七零八落的升旗唱国歌，虽然他们没有一点乐感和节奏；他们也会在上学的路上疯闹玩耍，虽然他们不知道电脑、游戏机、麦当劳和滑板，他们会意满足足地吃着从家里带来的饭菜，虽然不外就是几片菜叶和泡菜……可是他们也有自己的**，很眇小却很现实：好好念书、好好做人，学好知识，走出大山，寻找属于自己的一片天空。
**到了人的青年时期就变得蓬蓬勃勃、欣欣向荣，甚至有些急不行耐了。首先照旧通过怙恃的言传身教，但已经加上了同学们之间的交流、同事们之间的竞争、朋侪们的楷模作用，社会潮水的引导，就使得年轻人将社会的现实与自己的**交织在一起，就使得年轻人用自己敏感的嗅觉、强烈的模拟能力、斗胆而稀奇的行动、智慧而没有履历的触感所搜集出来的热情将**推至极限。于是就有了越来越长的报考公务员的学生雄师，就有了在大街小巷打拼的都市青年，就有了农民工背井离乡涌入都市的壮观场景，就有了手机、短信的蓬勃，就有了互联网、谈天室的兴起，就有了传销、性解放、毒品和黑社会的壮大，就有了利己思想、拜金主义的流传，就有了沉渣泛起、浊流涌动，就有了中国制造、外向型经济……虽然，我们也有感动中国的英雄，也有抗震救灾的战士，也有长空闲步的太空人，也有卧薪尝胆、十年磨一剑的好汉，更有无数意气风发、高歌猛进的青年志愿者，就想起了**的那段著名论断：“世界是属于你们的！”不得不认可，人的**在青年时期最活跃、最集中、最斗胆和最绚丽。因为热情、憧憬和自信，**就被放大了无数倍，就拥有了无数充满玄幻和眼花缭乱的构想，就有了令人叹为观止、啼笑皆非的实验，虽然有许多在其时或者在事后被证明不外就是无稽之谈和南柯一梦，不外就是某种条件反射和虚无缥缈的乌托邦，但绝不能求全责备，绝不能否认我们为了实现自己的**而支付的起劲，谁未曾有过那些热血沸腾、**万丈的岁月？谁未曾有过那些难以忘怀、火红年月的影象呢？
我记得有一句话说的是“人到中年万事休”，说的是因为**破灭，思想趋于成熟，就没有什么可以继续争取的了。实在否则，经由了青年时期的那种跳跃式的飞跃和生机蓬勃、意气风发的四面出击，经由了乐成与失败、喜悦与痛苦、索取与回报以后，中年人对于**的追求就变得更现实、更理性、更清醒一些，对于**的得失就看得更清醒、更审慎、更客观一些。为官的得抓住最后一次鲤鱼跳龙门的时机，为商的得抓住最后一次经济腾飞的机缘，耍文的得设法让自己名扬天下，玩武的得打出自己的一片天地。……钱途上，得让存折账号上的数字多加几个零；情感上，得让“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”；生活上，得增强磨炼，上有老、下有小，任重而道远；对于事情，应该满腔热忱，对于上级，应该绝对听从；对于同事，应该胸怀坦荡；对于朋侪，应该一如既往，看待家人，应该春天般的温暖……虽然作为平头黎民，就应该有平头黎民的**，那就是洒脱，那就是实事求是，那就是实事求是。豪富大贵、大红大紫都已经由了年岁的可能，就应该审时度势，掂量一下自己的能力和水平，抓住转瞬即逝的机缘，也就是让心随着感受走，凭证自己的自信向**举行新一次的拼搏。与青年时期相比，行动更务实、更有可操作性，**也更有可能实现，更有现实性。
人一旦步入暮年时期，**就会变得无足轻重，无足挂齿了，就多了一些惰性，少了不少的进取心。因为看多了沧海桑田，看惯了起升降落、看懂了风云幻化，就知道《红楼梦》里的那首《好了歌》唱得好，就知道荣华富贵、声名显赫、金山银海、娇妻情侣、儿孙满堂不外只是过眼云烟，不外就是某种暂时现象，不外就是**的一种体现形式而已。就连**那样顶天立地的伟人晚年也一样讥笑自己不外是个夹着把破伞，云游四方的僧人而已。**不外是自己为之奋斗、为之起劲的目的，不外就是自己对自己高尺度严要求的一个推进剂，不外就是自己心田的一种贪欲而已，追念起来不外是一场唐吉珂德与风车作战的闹剧而已。想一想，有些人位高极臣，为了几个女人、一些行贿，就把自己永远钉在历史的羞耻柱上，是不是有些得不偿失；有些人家财万贯、金玉满堂，刚刚闭眼，尸骨未寒，妻儿老小就为了争夺工业对簿公堂，值得吗？有些人学富五车、门生无数、桃李满天下，却烟消云散，无人问津，就是偶然被人提起，也是在标榜自己是某人的门生而已，就有几分凄凉。于是，就有了万念皆空之说，就有了掷中注定之说，就有了修身养性之说，就有了实时享乐之说……这都是有些颓废的想法和看法，人生在世，最长也不外百年，是得有些精神的，是得有些**的，那样的话，至少在步入暮年时期的时候，能够回忆起那些奋斗，那些**，那些幸福、那些痛苦，因为有过的那些**能够证明自己在这个世上曾经走过，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，还不是起劲过、奋斗过、乐成过、失败过；还不是幸福过、苦恼过，享受过，失落过，所以才会唱：“最美不外夕阳红，温馨又从容。”
想想大山深处的那些男子，早起劳作，中午捧一个比自己的脑壳还大的粗瓷碗吃一顿苞谷饭，打着饱嗝，抽着烟躺在山坡上晒太阳，睡着了鼾声如雷，醒来了哼哼小曲，心满足足，晚上回家搂着自己的黄脸婆干伉俪间的那件事，兴趣很浓。他从不体贴国家大事，也不注意经济走向；不会看股市的k线图，也不知道油价颠簸；不会去梦想一夜暴富，也不会注意升官蓬勃，不会思量都市的富贵，也不会羡慕十丈软红，他的**太容易满足了，他的要求简直太低了，实在也就是我们每一小我私家在幼年的时期都有过的那种**：吃得饱饱的，喝得好好的，睡得甜甜的。用心想想，我们和他有什么区别吗？只不外自己使自己忙碌了，自己让自己疯狂了，自己把自己搞庞大了。实在人生在世，吃饱喝足，天下足矣！（2008-12-15）
人的**与人的年岁有极大的关联度，与人的知识、处境、腺上激素也有很大的关联度，更与人所处的情况、社会和时代有着密不行分的关联度。虽然不是巴甫洛夫的那种条件反射论，也不是柏拉图的那种遥不行及的乌托邦主义，但**是每小我私家与生俱来的，是每小我私家都曾经有过、或者是即未来临的那种发自心田、源于思想、注入行动的那种追求。虽然在**的萌生阶段，谁也不知道那种**是否真实，那种追求是否合乎常理，那种行动是否理智。
幼年时期的**最直接、最现实、最简朴、最好获得满足的，就是吃得饱饱的、喝得好好的、睡得甜甜的。至于是否究竟是吃的妈妈的乳汁照旧掺了三聚氰胺的三鹿奶粉不是他们体贴的事；究竟是喝的黄河里的泥浆水照旧康师傅的纯净水也不是他们费心的问题，究竟是睡在松软舒适的婴儿床上照旧被捂在烧热了的沙子里也不是他们想管的事，他们对于是用训练有素的月嫂照看照旧放在摇窝里和猫狗做伴无所谓；对于是穿着入口的婴儿服装照旧怙恃的旧衣烂衫都无所谓；对于是用的大号的婴儿尿不湿照旧五颜六色的普通尿布也无所谓，在他们那还没有发育成熟的小脑壳里，他们的**很简朴，简朴到就是吃得饱饱的、喝得好好的、睡得甜甜的。
少年时期的**是怙恃熏染给孩子们的。如果不是现身说法就是用稚气的眼睛潜移默化的视察所得出的一些**的片断，或者就是家长爽性地举行带有某种目的的引导，所以就有了“龙生龙、凤生凤，生个老鼠会打洞”的说法，所以就有了有钱人家的头角峥嵘，官宦人家的指点山河，所以就有了书香门第的学海无涯，就有了社会精英的舍我莫属……不外大多数家长的孩子中间的佼佼者能够面临现实，凭证怙恃的意思调整自己的**。或立志念书，起劲上进，争取跻身于上流社会；或学的强悍、用拳脚说话，用霸气打出属于自己的一片天地，或头脑灵活，会钻营取巧，攀龙趋凤，也会混个一官半职……但大多数的少年因为没什么天分，没什么智慧，**也很简朴，就是认认真真念书，老老实实做人。看过湖南卫视的《岩洞里的阳光》专题片就知道，一个岩洞，几间木屋，就是那些孩子的学校，他们也会七零八落的升旗唱国歌，虽然他们没有一点乐感和节奏；他们也会在上学的路上疯闹玩耍，虽然他们不知道电脑、游戏机、麦当劳和滑板，他们会意满足足地吃着从家里带来的饭菜，虽然不外就是几片菜叶和泡菜……可是他们也有自己的**，很眇小却很现实：好好念书、好好做人，学好知识，走出大山，寻找属于自己的一片天空。
**到了人的青年时期就变得蓬蓬勃勃、欣欣向荣，甚至有些急不行耐了。首先照旧通过怙恃的言传身教，但已经加上了同学们之间的交流、同事们之间的竞争、朋侪们的楷模作用，社会潮水的引导，就使得年轻人将社会的现实与自己的**交织在一起，就使得年轻人用自己敏感的嗅觉、强烈的模拟能力、斗胆而稀奇的行动、智慧而没有履历的触感所搜集出来的热情将**推至极限。于是就有了越来越长的报考公务员的学生雄师，就有了在大街小巷打拼的都市青年，就有了农民工背井离乡涌入都市的壮观场景，就有了手机、短信的蓬勃，就有了互联网、谈天室的兴起，就有了传销、性解放、毒品和黑社会的壮大，就有了利己思想、拜金主义的流传，就有了沉渣泛起、浊流涌动，就有了中国制造、外向型经济……虽然，我们也有感动中国的英雄，也有抗震救灾的战士，也有长空闲步的太空人，也有卧薪尝胆、十年磨一剑的好汉，更有无数意气风发、高歌猛进的青年志愿者，就想起了**的那段著名论断：“世界是属于你们的！”不得不认可，人的**在青年时期最活跃、最集中、最斗胆和最绚丽。因为热情、憧憬和自信，**就被放大了无数倍，就拥有了无数充满玄幻和眼花缭乱的构想，就有了令人叹为观止、啼笑皆非的实验，虽然有许多在其时或者在事后被证明不外就是无稽之谈和南柯一梦，不外就是某种条件反射和虚无缥缈的乌托邦，但绝不能求全责备，绝不能否认我们为了实现自己的**而支付的起劲，谁未曾有过那些热血沸腾、**万丈的岁月？谁未曾有过那些难以忘怀、火红年月的影象呢？
我记得有一句话说的是“人到中年万事休”，说的是因为**破灭，思想趋于成熟，就没有什么可以继续争取的了。实在否则，经由了青年时期的那种跳跃式的飞跃和生机蓬勃、意气风发的四面出击，经由了乐成与失败、喜悦与痛苦、索取与回报以后，中年人对于**的追求就变得更现实、更理性、更清醒一些，对于**的得失就看得更清醒、更审慎、更客观一些。为官的得抓住最后一次鲤鱼跳龙门的时机，为商的得抓住最后一次经济腾飞的机缘，耍文的得设法让自己名扬天下，玩武的得打出自己的一片天地。……钱途上，得让存折账号上的数字多加几个零；情感上，得让“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”；生活上，得增强磨炼，上有老、下有小，任重而道远；对于事情，应该满腔热忱，对于上级，应该绝对听从；对于同事，应该胸怀坦荡；对于朋侪，应该一如既往，看待家人，应该春天般的温暖……虽然作为平头黎民，就应该有平头黎民的**，那就是洒脱，那就是实事求是，那就是实事求是。豪富大贵、大红大紫都已经由了年岁的可能，就应该审时度势，掂量一下自己的能力和水平，抓住转瞬即逝的机缘，也就是让心随着感受走，凭证自己的自信向**举行新一次的拼搏。与青年时期相比，行动更务实、更有可操作性，**也更有可能实现，更有现实性。
人一旦步入暮年时期，**就会变得无足轻重，无足挂齿了，就多了一些惰性，少了不少的进取心。因为看多了沧海桑田，看惯了起升降落、看懂了风云幻化，就知道《红楼梦》里的那首《好了歌》唱得好，就知道荣华富贵、声名显赫、金山银海、娇妻情侣、儿孙满堂不外只是过眼云烟，不外就是某种暂时现象，不外就是**的一种体现形式而已。就连**那样顶天立地的伟人晚年也一样讥笑自己不外是个夹着把破伞，云游四方的僧人而已。**不外是自己为之奋斗、为之起劲的目的，不外就是自己对自己高尺度严要求的一个推进剂，不外就是自己心田的一种贪欲而已，追念起来不外是一场唐吉珂德与风车作战的闹剧而已。想一想，有些人位高极臣，为了几个女人、一些行贿，就把自己永远钉在历史的羞耻柱上，是不是有些得不偿失；有些人家财万贯、金玉满堂，刚刚闭眼，尸骨未寒，妻儿老小就为了争夺工业对簿公堂，值得吗？有些人学富五车、门生无数、桃李满天下，却烟消云散，无人问津，就是偶然被人提起，也是在标榜自己是某人的门生而已，就有几分凄凉。于是，就有了万念皆空之说，就有了掷中注定之说，就有了修身养性之说，就有了实时享乐之说……这都是有些颓废的想法和看法，人生在世，最长也不外百年，是得有些精神的，是得有些**的，那样的话，至少在步入暮年时期的时候，能够回忆起那些奋斗，那些**，那些幸福、那些痛苦，因为有过的那些**能够证明自己在这个世上曾经走过，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，还不是起劲过、奋斗过、乐成过、失败过；还不是幸福过、苦恼过，享受过，失落过，所以才会唱：“最美不外夕阳红，温馨又从容。”
想想大山深处的那些男子，早起劳作，中午捧一个比自己的脑壳还大的粗瓷碗吃一顿苞谷饭，打着饱嗝，抽着烟躺在山坡上晒太阳，睡着了鼾声如雷，醒来了哼哼小曲，心满足足，晚上回家搂着自己的黄脸婆干伉俪间的那件事，兴趣很浓。他从不体贴国家大事，也不注意经济走向；不会看股市的k线图，也不知道油价颠簸；不会去梦想一夜暴富，也不会注意升官蓬勃，不会思量都市的富贵，也不会羡慕十丈软红，他的**太容易满足了，他的要求简直太低了，实在也就是我们每一小我私家在幼年的时期都有过的那种**：吃得饱饱的，喝得好好的，睡得甜甜的。用心想想，我们和他有什么区别吗？只不外自己使自己忙碌了，自己让自己疯狂了，自己把自己搞庞大了。实在人生在世，吃饱喝足，天下足矣！（2008-12-15）