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中国年过七十的天子或许在十位左右，较量有名是吴孙权、唐李渊、武则天、唐明皇、梁萧衍、明太祖、清乾隆，即便加上虚岁七十的也不凌驾二十个，剩下的几百个天子大多是在正值壮年时，死掉的。是什么原因致使他们中道崩殂的呢？
古代天子早死，确实事出有因。也必须认可，事情压力过大，其时整体医疗条件简陋是致死的原因之一，但很少听说有因为事情累死的天子。如果他们真要励精图治，也肯定累不死，因为有那么多良好人才供其驱使，完全可以“主逸臣劳”。
也就是说，马革裹尸的将军触目皆是，而累死在事情台上的天子却寥若晨星，大多都是死在酒壶旁和女人的胸脯上。
之所以会如此，就是因为封建时代的天子基本游离于执法、正义、正义和道德之外，即便在公务上尚能受到族权、神权和某些权要体系的制约，可是在私生活上，他们基本可以随心所欲，为了能够让天子老儿玩得开心，尚有一个理论班子专门给他制造舆论。
所以，只要天子不延长公务，一般大臣对其糜烂的私生活接纳睁只眼闭只眼的态度，除非太过有失体统。
封建主义的一个显著特点就是：特权是少数人享有的，制定出的执法和规则是给被统治者遵守的，自己是“跳出三界外，不在五行中”的逍遥神仙。
不光封建天子如此，和天子休戚与共的大巨细小的封建家长们，在某种水平上都是天子，可以专横跋扈，恣意妄为，如果治下的臣民敢于冒犯律条，绝对是铁腕统治，杀鸡取卵。除非是真正用儒家思想身体力行的封建家长，才会以身作则，具有一定的民主思维，不外此种情况少之又少。
好比在西门府这个小空间中，西门庆就是至高无上的天子。他可以随心所欲地吃喝玩乐，玩弄丫环，与家人媳妇偷情，可潘金莲若要偷人，绝对是家法伺候；他可以用书童、王经满足自己失常**，可是听说温秀才也是同道中人，玩弄画童，则绝不留情地把他踢出家门；他可以毒打孙雪娥、痛击小铁棍，蔑视一切建设在基本善念基础上的妇女权益保障法和未成年人掩护法，凭证主子阶级的价值观来看，这种事司空见惯，而被陷入莫须有的，栽赃陷害的刺杀事件中的来旺儿，则要经官动府，甚至要被问成死罪；他一生作孽无算，淫人妻女，可是临死之前竟然嘱咐妻妾给他守节，何等可笑可悲？
一个没有道德气力，没有文化修养，没有执法约束，拥有绝对的权力的人物，兽性和小我私家私欲难免恶性膨胀，官气熏天，牛气哄哄，颐指气使，作风粗暴，动辄骂人，唯我独尊，基本就是一个纯粹情感用事的主观主义者。
这样的封建家长，在处置惩罚掺杂利害关系的公务时，往往也要思前想后，不是说他们自己如何有小我私家修为，如作甚国为民，而是为了保住既得利益，争取更大利润。可是在私生活上，一般不会思量过多，完全依附小我私家喜好行事，所以大多数人都是“贵易交，富易妻”，就连大文豪江淹仕途自得之后，都安于逸乐，写不出好文章，以至于江郎才尽。那像西门庆这样兼走黑道、白道和商道的恶霸、贪官和市侩，一旦有钱有势了，会追求什么样的生活呢？就是用“酒色财运”四字来书写人生而已。
我其时有些怀疑，西门庆33岁之时“英年早逝”，是不是有些过于离谱？虽然《金瓶梅》只是虚构的小说而已，可是我们还要探讨一下生活的真实。把他设计成短命的了局，是不是作者过于理想化，反而失了真？因为我以伟人的评价为尺度，把《金瓶梅》当做《明史》来读，既然是一种动态的历史，就一定要言之有据。就是说，我们要思考一下事件和人物的真实性，这有助于上升到理性思考。
厥后一想，虽然《金瓶梅》的主体故事集中在1112年10月到1118年这六年间，可是西门庆的酒色生活还要前推。为什么呢？西门庆刚和潘金莲晤面时，提到过自己的年岁是27岁，她的女儿也快嫁人了，其时西门大姐应该在14岁左右。凭证现在的尺度权衡，刚刚小学结业的西门庆就要完成传宗接代的任务，还未发育成熟的身体就遭受了致命的摧残。
在遇到潘金莲之前，他就有正妻陈氏，也就是西门大姐的母亲，陈氏死后，娶了吴月娘，尚有李娇儿、卓丢儿，又收用了丫环、家人媳妇，而且他的业余喜好是眠花宿柳、嫖风弄月，是红灯区种种消费场所的常客。在遇到潘金莲的六年中，和西门庆发生关系的男男女女合计有二十多个，这都是有名有姓的，尚有许多“无名英雄”未列入演员名单。因此说，二十年的酒色生活绝对可以要了一小我私家的命，因为万事万物都有寿命，太阳也就是100亿年左右，包罗男子的性功效，也都是有使用寿命的，牢靠资产折旧费也是估算男子生殖器的不行或缺的指标。
就是说，酒精与**精诚相助，以坚贞不拔的意志，用20年时间举行清静演变与秘密渗透，最终彻底击垮西门庆，完全可能，并非是纯粹的虚构。
上文提过，中国的天子基本都是短命的，他们短命，不是全心全意，为人民服务，累死的，而是骄奢淫逸，为尤物尽责，累死的。好比《史记》上纪录的汉惠帝，17岁左右登位，然而母亲吕后就像座大山一样压在他头上。尤其摧残他的是，在刘邦生前对汉惠帝的职位挑战的宠妃戚夫人，被吕后毁容，挖眼，毒哑，斩断手脚，做成了“人猪”，不仅如此，在摆布戚夫人之前，先是鸩杀了尚为孩子的赵王如意，然而，吕后邀请汉惠帝浏览自己的“杰作”——差点被摧残致死的人猪。汉惠帝“乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：‘此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。’孝惠以这天饮为淫乐，不听政，故有病也”。仅仅七年之后，他就驾崩了。
以史为证，西门庆之死合乎情理。
再看一下，西门庆得了脱阳之疾，究竟合不合理？
刚开始，我曾经怀疑西门庆**之后又射血，不合理。厥后相识到，男子能不能射血不清楚，不外确实有血精这一症状，因此说，精中带血切合病理。
再厥后，我又查询一下脱阳的症状和病理，原来，脱阳是存在的真实病症，主要是阳气耗伤太过，或者男子因**泛起虚脱，尤其是在**时，如果性兴奋凌驾生理限度，时间过长，就会泛起神志异常、头痛胸闷、意志丧失、大汗淋漓、昏迷不醒等生理和神经急症，西医认为这是心脏麻木，所谓“脱阳者见鬼”，所谓“房事精长出不止，则必死妇人腹上”，这种病容易导致猝死。在西门庆饮酒太过，**过量，房事过频的情况下，他的身体已经抵达瓦解的边缘，没有直接死在潘金莲的肚皮上，已经算是奇迹了，效果又苟延残喘了8天，虽然这是小说家言，可也自有其合理性。尤其在其时医学知识不够蓬勃，认为“一滴精十滴血”的时代里，如此设计人物了局，尚有其合理性。
实在就像西门庆这种情况，他的了局还可以有两种：一是阳痿，二是性病致死。
从汉朝开始，就有关于性病的纪录，听说，1920年在安徽亳州藏书家姚氏墨海楼的故纸堆中发现了年月久远的《华佗神医秘传》手写本，其中有15种治疗性病的处方，如果此事为真，那么三国时期的华佗应能治疗性病。
而且在隋唐的医书中也不乏关于性病的纪录，也就是说，性病在中国大地流传已久，因为其时没有避孕套，缺少须要的掩护措施，西门庆死于性病的可能性更大，这种病在其时就是绝症。**的效果往往是，屡见不鲜。
这样，再次总结一下西门庆的死因。
其一，十三岁左右就有了孩子，可以说，他还未成年就牺牲在封建社会早婚早育这一婚姻民俗之下
其二，自古以来纵情声色，而致早夭者，触目皆是，《史记》中的汉惠帝就是其一。二十年来，在风月场摸爬滚打，西门庆被酒色过早地掏空了身子，泛起最后的瓦解，切合量变到质变的辩证生长纪律。
其三，医疗条件落伍，庸医害人，致使三十多岁就死也未尝不行能。
其四，迎来送往，应酬频仍，内外夹击，短命正常，尤其在他当上提刑官之后，很快适应政界的“酒囊文化”，基本天天必醉，喝醉了就上床，再加上在风月场浪得虚名，只有靠**维持体面，就是铁打的身体，也要变得锈迹斑斑了，况且血肉之躯？整天盘算勾心斗角、生意往来，还要在百忙之余应付对之贪得无厌的里外尤物，不早死，他就是神仙。
其五，凭证西门庆这样的**水平来看，在其时防护措施不够严密的情况下，很容易得些花柳病之类的，即便像现在这样全方位掩护，也阻止不了性疾病的流传，而且即便艾滋病解决了，还会有新病毒泛起，因为任何一种生物都需要有天敌，人类也是生物。可是西门庆的死法较量特别，他是在过量饮酒，服食过量**之后，“jing液射尽，继之以血”，这有些夸大其词，不外“小说家语，假语村言”，各人不用过于较真儿，而是探求一下这里的寓意即可。可是在疾病种类中，确实有血精一说，虽然能不能像西门庆这样，问过医学专业人士，未得肯定谜底，尚需读者朋侪资助。
之所以要思考这个问题，就是因为东吴弄珠客说“然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也”，“劝告世人，勿为西门之后车可也”，就是说，他所明确的兰陵笑笑生，创作目的应是“讽谏劝世”、“以人为镜”，绝对不是“宣淫导恶”、“为虎作伥”。只管在原文中，多次泛起对**的赞美之词，使人对作者的性看法发生扑朔迷离之感，不外这样仍不会抹煞他的批判意识。
笔者以前剖析，如果作者只是为了宣传淫行，他只要出个英华本即可，三五万字即可搞定，没须要如此大动干戈，况且把人物的运气、性格交接得清清楚楚，只管有的处置惩罚失于牵强附会，然而无伤精致。
就这样，我们完全有理由相信，西门庆之死是切合生理纪律和生活逻辑的，其人生轨迹可以充当成人生教科书中的反面典型，如果风骚典雅的阅书诸君非要崇敬他，以之为正面楷模，那就纯粹是您的私生活，任何人也无权、无暇干预干与。
就是说，只管处置惩罚西门庆的了局，有戏剧化的嫌疑，不外作者对他的处置惩罚效果照旧可以接受读者质疑的。
不外要泛起另外一种了局，那就是不折不扣的胡编滥造：好比，在蔡京倒台之前，泛起了一个所谓的清官，把西门庆依法擒拿，斩首示众。因为这和整个“金瓶梅世界”的色彩不搭调。
如果说，在蔡京倒台之后（历史上和小说上的蔡京最终照旧倒台了。），泛起这种情况尚有可能，倘使蔡京依然高屋建瓴，不管西门庆如何伤天害理，好比堂堂一省的巡按御史曾孝序的弹劾奏章，翟谦都对来保轻描淡写地说，“一点事儿没有”，其义父兼老板，能帮他反抗任何政治风浪，因为他们这些怙恃官员，都搭乘在蔡京这艘船上，配合的利益需求，让他们同舟共济，虽然也不清除“浩劫临头各自飞”这种情况的泛起，但在一般情况下，蔡京照旧会掩护自己员工。
因此说，西门庆死于酒，死于色，死于财，死于累，死于**，死于庸医，死于床上虚名，死于政界应酬，死于天理昭然，死于自然纪律，最终，借助潘金莲之**刀剑，一刀毙命，一剑封喉，都在情理之中。
中国年过七十的天子或许在十位左右，较量有名是吴孙权、唐李渊、武则天、唐明皇、梁萧衍、明太祖、清乾隆，即便加上虚岁七十的也不凌驾二十个，剩下的几百个天子大多是在正值壮年时，死掉的。是什么原因致使他们中道崩殂的呢？
古代天子早死，确实事出有因。也必须认可，事情压力过大，其时整体医疗条件简陋是致死的原因之一，但很少听说有因为事情累死的天子。如果他们真要励精图治，也肯定累不死，因为有那么多良好人才供其驱使，完全可以“主逸臣劳”。
也就是说，马革裹尸的将军触目皆是，而累死在事情台上的天子却寥若晨星，大多都是死在酒壶旁和女人的胸脯上。
之所以会如此，就是因为封建时代的天子基本游离于执法、正义、正义和道德之外，即便在公务上尚能受到族权、神权和某些权要体系的制约，可是在私生活上，他们基本可以随心所欲，为了能够让天子老儿玩得开心，尚有一个理论班子专门给他制造舆论。
所以，只要天子不延长公务，一般大臣对其糜烂的私生活接纳睁只眼闭只眼的态度，除非太过有失体统。
封建主义的一个显著特点就是：特权是少数人享有的，制定出的执法和规则是给被统治者遵守的，自己是“跳出三界外，不在五行中”的逍遥神仙。
不光封建天子如此，和天子休戚与共的大巨细小的封建家长们，在某种水平上都是天子，可以专横跋扈，恣意妄为，如果治下的臣民敢于冒犯律条，绝对是铁腕统治，杀鸡取卵。除非是真正用儒家思想身体力行的封建家长，才会以身作则，具有一定的民主思维，不外此种情况少之又少。
好比在西门府这个小空间中，西门庆就是至高无上的天子。他可以随心所欲地吃喝玩乐，玩弄丫环，与家人媳妇偷情，可潘金莲若要偷人，绝对是家法伺候；他可以用书童、王经满足自己失常**，可是听说温秀才也是同道中人，玩弄画童，则绝不留情地把他踢出家门；他可以毒打孙雪娥、痛击小铁棍，蔑视一切建设在基本善念基础上的妇女权益保障法和未成年人掩护法，凭证主子阶级的价值观来看，这种事司空见惯，而被陷入莫须有的，栽赃陷害的刺杀事件中的来旺儿，则要经官动府，甚至要被问成死罪；他一生作孽无算，淫人妻女，可是临死之前竟然嘱咐妻妾给他守节，何等可笑可悲？
一个没有道德气力，没有文化修养，没有执法约束，拥有绝对的权力的人物，兽性和小我私家私欲难免恶性膨胀，官气熏天，牛气哄哄，颐指气使，作风粗暴，动辄骂人，唯我独尊，基本就是一个纯粹情感用事的主观主义者。
这样的封建家长，在处置惩罚掺杂利害关系的公务时，往往也要思前想后，不是说他们自己如何有小我私家修为，如作甚国为民，而是为了保住既得利益，争取更大利润。可是在私生活上，一般不会思量过多，完全依附小我私家喜好行事，所以大多数人都是“贵易交，富易妻”，就连大文豪江淹仕途自得之后，都安于逸乐，写不出好文章，以至于江郎才尽。那像西门庆这样兼走黑道、白道和商道的恶霸、贪官和市侩，一旦有钱有势了，会追求什么样的生活呢？就是用“酒色财运”四字来书写人生而已。
我其时有些怀疑，西门庆33岁之时“英年早逝”，是不是有些过于离谱？虽然《金瓶梅》只是虚构的小说而已，可是我们还要探讨一下生活的真实。把他设计成短命的了局，是不是作者过于理想化，反而失了真？因为我以伟人的评价为尺度，把《金瓶梅》当做《明史》来读，既然是一种动态的历史，就一定要言之有据。就是说，我们要思考一下事件和人物的真实性，这有助于上升到理性思考。
厥后一想，虽然《金瓶梅》的主体故事集中在1112年10月到1118年这六年间，可是西门庆的酒色生活还要前推。为什么呢？西门庆刚和潘金莲晤面时，提到过自己的年岁是27岁，她的女儿也快嫁人了，其时西门大姐应该在14岁左右。凭证现在的尺度权衡，刚刚小学结业的西门庆就要完成传宗接代的任务，还未发育成熟的身体就遭受了致命的摧残。
在遇到潘金莲之前，他就有正妻陈氏，也就是西门大姐的母亲，陈氏死后，娶了吴月娘，尚有李娇儿、卓丢儿，又收用了丫环、家人媳妇，而且他的业余喜好是眠花宿柳、嫖风弄月，是红灯区种种消费场所的常客。在遇到潘金莲的六年中，和西门庆发生关系的男男女女合计有二十多个，这都是有名有姓的，尚有许多“无名英雄”未列入演员名单。因此说，二十年的酒色生活绝对可以要了一小我私家的命，因为万事万物都有寿命，太阳也就是100亿年左右，包罗男子的性功效，也都是有使用寿命的，牢靠资产折旧费也是估算男子生殖器的不行或缺的指标。
就是说，酒精与**精诚相助，以坚贞不拔的意志，用20年时间举行清静演变与秘密渗透，最终彻底击垮西门庆，完全可能，并非是纯粹的虚构。
上文提过，中国的天子基本都是短命的，他们短命，不是全心全意，为人民服务，累死的，而是骄奢淫逸，为尤物尽责，累死的。好比《史记》上纪录的汉惠帝，17岁左右登位，然而母亲吕后就像座大山一样压在他头上。尤其摧残他的是，在刘邦生前对汉惠帝的职位挑战的宠妃戚夫人，被吕后毁容，挖眼，毒哑，斩断手脚，做成了“人猪”，不仅如此，在摆布戚夫人之前，先是鸩杀了尚为孩子的赵王如意，然而，吕后邀请汉惠帝浏览自己的“杰作”——差点被摧残致死的人猪。汉惠帝“乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：‘此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。’孝惠以这天饮为淫乐，不听政，故有病也”。仅仅七年之后，他就驾崩了。
以史为证，西门庆之死合乎情理。
再看一下，西门庆得了脱阳之疾，究竟合不合理？
刚开始，我曾经怀疑西门庆**之后又射血，不合理。厥后相识到，男子能不能射血不清楚，不外确实有血精这一症状，因此说，精中带血切合病理。
再厥后，我又查询一下脱阳的症状和病理，原来，脱阳是存在的真实病症，主要是阳气耗伤太过，或者男子因**泛起虚脱，尤其是在**时，如果性兴奋凌驾生理限度，时间过长，就会泛起神志异常、头痛胸闷、意志丧失、大汗淋漓、昏迷不醒等生理和神经急症，西医认为这是心脏麻木，所谓“脱阳者见鬼”，所谓“房事精长出不止，则必死妇人腹上”，这种病容易导致猝死。在西门庆饮酒太过，**过量，房事过频的情况下，他的身体已经抵达瓦解的边缘，没有直接死在潘金莲的肚皮上，已经算是奇迹了，效果又苟延残喘了8天，虽然这是小说家言，可也自有其合理性。尤其在其时医学知识不够蓬勃，认为“一滴精十滴血”的时代里，如此设计人物了局，尚有其合理性。
实在就像西门庆这种情况，他的了局还可以有两种：一是阳痿，二是性病致死。
从汉朝开始，就有关于性病的纪录，听说，1920年在安徽亳州藏书家姚氏墨海楼的故纸堆中发现了年月久远的《华佗神医秘传》手写本，其中有15种治疗性病的处方，如果此事为真，那么三国时期的华佗应能治疗性病。
而且在隋唐的医书中也不乏关于性病的纪录，也就是说，性病在中国大地流传已久，因为其时没有避孕套，缺少须要的掩护措施，西门庆死于性病的可能性更大，这种病在其时就是绝症。**的效果往往是，屡见不鲜。
这样，再次总结一下西门庆的死因。
其一，十三岁左右就有了孩子，可以说，他还未成年就牺牲在封建社会早婚早育这一婚姻民俗之下
其二，自古以来纵情声色，而致早夭者，触目皆是，《史记》中的汉惠帝就是其一。二十年来，在风月场摸爬滚打，西门庆被酒色过早地掏空了身子，泛起最后的瓦解，切合量变到质变的辩证生长纪律。
其三，医疗条件落伍，庸医害人，致使三十多岁就死也未尝不行能。
其四，迎来送往，应酬频仍，内外夹击，短命正常，尤其在他当上提刑官之后，很快适应政界的“酒囊文化”，基本天天必醉，喝醉了就上床，再加上在风月场浪得虚名，只有靠**维持体面，就是铁打的身体，也要变得锈迹斑斑了，况且血肉之躯？整天盘算勾心斗角、生意往来，还要在百忙之余应付对之贪得无厌的里外尤物，不早死，他就是神仙。
其五，凭证西门庆这样的**水平来看，在其时防护措施不够严密的情况下，很容易得些花柳病之类的，即便像现在这样全方位掩护，也阻止不了性疾病的流传，而且即便艾滋病解决了，还会有新病毒泛起，因为任何一种生物都需要有天敌，人类也是生物。可是西门庆的死法较量特别，他是在过量饮酒，服食过量**之后，“jing液射尽，继之以血”，这有些夸大其词，不外“小说家语，假语村言”，各人不用过于较真儿，而是探求一下这里的寓意即可。可是在疾病种类中，确实有血精一说，虽然能不能像西门庆这样，问过医学专业人士，未得肯定谜底，尚需读者朋侪资助。
之所以要思考这个问题，就是因为东吴弄珠客说“然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也”，“劝告世人，勿为西门之后车可也”，就是说，他所明确的兰陵笑笑生，创作目的应是“讽谏劝世”、“以人为镜”，绝对不是“宣淫导恶”、“为虎作伥”。只管在原文中，多次泛起对**的赞美之词，使人对作者的性看法发生扑朔迷离之感，不外这样仍不会抹煞他的批判意识。
笔者以前剖析，如果作者只是为了宣传淫行，他只要出个英华本即可，三五万字即可搞定，没须要如此大动干戈，况且把人物的运气、性格交接得清清楚楚，只管有的处置惩罚失于牵强附会，然而无伤精致。
就这样，我们完全有理由相信，西门庆之死是切合生理纪律和生活逻辑的，其人生轨迹可以充当成人生教科书中的反面典型，如果风骚典雅的阅书诸君非要崇敬他，以之为正面楷模，那就纯粹是您的私生活，任何人也无权、无暇干预干与。
就是说，只管处置惩罚西门庆的了局，有戏剧化的嫌疑，不外作者对他的处置惩罚效果照旧可以接受读者质疑的。
不外要泛起另外一种了局，那就是不折不扣的胡编滥造：好比，在蔡京倒台之前，泛起了一个所谓的清官，把西门庆依法擒拿，斩首示众。因为这和整个“金瓶梅世界”的色彩不搭调。
如果说，在蔡京倒台之后（历史上和小说上的蔡京最终照旧倒台了。），泛起这种情况尚有可能，倘使蔡京依然高屋建瓴，不管西门庆如何伤天害理，好比堂堂一省的巡按御史曾孝序的弹劾奏章，翟谦都对来保轻描淡写地说，“一点事儿没有”，其义父兼老板，能帮他反抗任何政治风浪，因为他们这些怙恃官员，都搭乘在蔡京这艘船上，配合的利益需求，让他们同舟共济，虽然也不清除“浩劫临头各自飞”这种情况的泛起，但在一般情况下，蔡京照旧会掩护自己员工。
因此说，西门庆死于酒，死于色，死于财，死于累，死于**，死于庸医，死于床上虚名，死于政界应酬，死于天理昭然，死于自然纪律，最终，借助潘金莲之**刀剑，一刀毙命，一剑封喉，都在情理之中。