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    乱石神殿。

    许多时候,忠诚不代表就是正义的,起义也不代表就是邪恶的

    所谓的良禽择木而栖,良臣择主而事,就是这样的原理

    许多时候,是非对错是没有绝对的看法的

    对于臣子来说,是选择忠诚照旧选择起义,本质上来说,不仅仅和帝王对于自己的态度息息相关,同样也和自己的能力有很大的关系,如果主强臣弱,那么自然是君臣和谐,而如果是主弱臣强,那么自然免不了要有倾覆

    就像是许多时候,所谓的起义行为,究竟是不是正义,许多时候也是要看许多先决条件的

    好比说,一个国家如果国泰民安,风调雨顺,人民都能够安身立命,帝王也足够宽厚,那么在这样的情况下,还要选择谋反的人,多数是会被认为是贼寇,是不被人们所认同的反贼

    而反之,如果帝王昏庸无能,官员又贪污严重,同时又有天灾民不聊生,那么在这样的情况之下,选择所谓的起义也就不算起义了,而应该可以算得上是一种革命,也就是所谓的起义

    这样的行为,自然而然算得上是一种正义了

    人与人之间的关系,实在也是如此的

    许多时候,人们总是感伤所谓的人情冷漠,可是本质上来说,冷漠的并不是人情,只是因为人与人之间陪同着时间而发生的身份职位权利财富等等方面的差异,而这些差异自己,就足以让人们自然而然的相互疏远

    在现实生活之中,有些人在学生时代的关系很是的要好,可是一旦踏入社会几年之后,就会逐渐变得不在联系,究其原因,实在无非就是在步入社会之中,相互的身份职位开始逐渐发生差距,在这样的前提之下,双方的友谊也自然而然会发生微妙的改变,许多时候处在优势职位的人,反倒对此不会太过介意,可是那些逐渐被拉开了差距的劣势一方,则往往会自然而然的因为种种各样的原因而选择疏远那些获得了乐成的挚友

    究竟,生活水平,朋侪圈子等等都拉开差距的时候,往往是很难能够有相对同等的心态去举行相同的,而人与人之间一旦有了阶级之分,也就自然而然很难真正成为朋侪

    就像是鹿鼎记之中,最初的时候,韦小宝和康熙是很是要好的朋侪,这种朋侪关系,一直维持到康熙逐渐长大变得成熟,一直维持到韦小宝的官位不停的提升,当他们都各自生长起来之后,相互存在的天然差距,就自然而然让他们的友情变得淡薄,究竟,帝王终究是不能有朋侪的

    因为朋侪自己就意味着身份层面上的对等,而在普天之下,没有任何一小我私家,是可以在身份层面上和帝王相互对等的

    所以帝王注定不会有属于自己的朋侪

    天子为什么总是要自称寡人,就是这样的原理

    在普通人的世界之中,也经常会有人因为对于老板的不满而选择告退

    许多年轻人在和上司的交流之中,一旦发现相互的理念不合,就会直接选择辞去自己的事情,究其原因,就是因为他们不愿意去给那些蠢货打工

    不管是在什么样的情况下,强者总是不愿意去听从于弱者的

    无论双方的关系何等密切,这都是一种一定的现象

    一小我私家想要服人,总是要有自己足以让人信服的地方

    要么是财富,要么是职位,要么是小我私家魅力,等等等等

    如果一小我私家一无所长,那么是无论如何也无法让其他人听从自己的

    人与人之间的关系,自己就是会陪同着时间发生变化的

    就算在一段时间之内双方处于一种隶属关系,可是当从者生长起来,生长到一定高度的时候,这种隶属关系就自然而然的会发生变化,而且这种变化自己,是不以人的意志作为转移的

    就像是许多原本隶属于国家的觉醒者,最终却选择了脱离国家的掌控,究其原因也就是如此

    这无关乎所谓的道德,也不是所谓的起义,只是单纯意义上源于强者自身的态度转变而已

    不管在什么样的世界之中,强者总是拥有种种各样的特权的,同样的,他们也需要肩负种种各样的责任

    一个个体越是强大,他们需要肩负的责任自然也就越大,就像是美漫之中经常会说到的一句话,气力越大,责任也就越大

    可是实际上,在这一点之外,尚有一点至关重要,那就是责任越大的同时,也应该拥有和气力与责任相互匹配的权利

    这一点,毋庸置疑

    权责权责,有权利自然要肩负责任,需要肩负责任的人,自然应该要掌控相应的权利

    这两者自己就是密不行分的

    上位者们对于觉醒者的最初的定位,说到底只是工具而已,他们想要使用觉醒者强大的气力,可是却又不愿意给他们和他们气力相互匹配的权利,他们需要觉醒者替自己肩负一部门的责任,可是却不愿意给予他们责任同等的权利

    而这一点,恰恰也是为什么许多觉醒者在生长到一定水平之后,就选择了脱离组织的原因所在

    没有人愿意成为其他人手中的工具,尤其是对于强大的觉醒者来说,他们只愿意听从更强大的觉醒者,可是却很难让自己接受普通人的下令

    说到底,当觉醒者生长到一定高度的时候,他们的生命本质就已经和普通人发生了庞大的差异,从某种意义上来说,每一个觉醒者自己,都是非人的存在

    实在,足够强大的觉醒者脱离普通人的管制,自己就是一件很容易明确的事情

    说到底,无非就是强者和弱者之间的态度差异而已

    就像是现实之中,许多国家在已往几百年之前,都签订了不少所谓丧权辱国的条约,好比说需要每年都向上国纳贡种种珍宝玉人之类的,尤其是在中原古代,汉人王朝实际上始终是在周边国家之中占据绝对主导职位,然而,陪同着国家国力发生的变化,所谓的隶属关系也就自然而然的消亡了

    这种消亡,实在从某种意义上来说,并不是所谓的起义,只是双方的气力对比不在像是已往那样悬殊的时候,自然而然发生的状况而已

    强大了自然可以接受朝拜,落伍了自然要挨打,这是很简朴很浅显的原理

    从觉醒者的角度上来说,实在也是如此

    觉醒者在不够强大的情况下,对于自己的国家,自然是绝对忠诚的状态

    可是,当觉醒者强大到一定水平的时候,当觉醒者具备了从某种意义上颠覆政权秩序的能力的时候,这种情况就会发生基础上的转变

    因为到了这种时候,实际上就意味着觉醒者自己已经从一种清静的工具,酿成了危险的工具

    对于生长到足以威胁国家的觉醒者,国家自然不会视而不见,肯定会想出种种各样的方式去限制甚至试图控制这样的觉醒者

    而对于觉醒者来说呢他们愿意接受统领,愿意接受向导,可是却不会愿意接受控制,尤其是来自于普通人的控制

    上位者们总以为觉醒者应该为自己的国家放弃自己的一切,甚至是生命

    他们将这种情怀,视作是一种理所虽然的做法

    可是,对于觉醒者来说,却并非如此

    或许他们在作为一个普通人的时候,对于国家是绝对忠诚的,可是当他们强大到一定水平时候,这种忠诚就会自然而然的打上一些折扣,这也是理所虽然的事情,自身越是强大,国家对于个体的约束力也就越是弱小,这一点是毋庸置疑的事情

    就像是现实之中的土豪,如果钱多到了一定的水平,那么不管是世界哪一个国家之中,都能够享受到最奢华的待遇

    哪怕是在面临高官的时候,也一样可以享受许多普通人难以想象的特权

    在这种时候,他们对于那些上位者们的敬畏,也就自然而然会削弱许多了

    他们并非不忠于国家,只是不再会如同已往那样忠诚个此外上位者,而是会用自己的方式去表达自己的忠诚

    就像是历朝历代的时候,那些起义军的首脑人物,他们的行为可以称得上是叛国么实在是称不上的,恰恰相反,许多时候起义的行为自己,体现出来的恰恰是一种对于国家的忠诚

    他们只是不再忠诚于帝王,可是他们却依然忠诚于国家

    仅此而已

    他们在用自己的方式去表达自己的忠诚

    仅此而已

    这也就是态度层面上的差异了

    上位者有上位者的态度,普通人有普通人的态度,这两者自己就是相互矛盾的,这也就是所谓的阶级矛盾了

    上位者想要统御普通人,自然是一件理所虽然,手到擒来的事情

    可是,如果普通人也酿成了上位者的话,情况就完全差异了

    上位者统御普通人很容易,可是上位者想要统御上位者,则难如登天

    觉醒者们的强大,不在于权利层面上的强大,而在于个体气力的强大,这种气力的强大,自己并不会受制于秩序,所以当觉醒者生长到一定高度的时候,就自然而然发生了一种对于秩序的反制

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