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乱石神殿。
在执法的层面之上，复仇自己是一种不正当的行为，20在绝大多数的时候，复仇自己往往都是需要通过违法的手段去实现的
也就是因为如此，所以从执法的层面上来说，复仇在绝大多数的时候，都是属于一种犯罪行为，也并不会获得勉励和支持
可是从人道的角度上来说，情况却又恰恰相反了
许多时候，复仇恰恰是人道秩序的一种体现
如果每一小我私家都选择以德报怨，那么又何以报德
所以相比起以德报怨来说，以直报怨才是一种正确的解决恼恨的态度和要领
用复仇的方式去面临仇怨，无疑是一种最切合人道的行为
尤其是所谓的杀父之仇，夺妻之恨，都属于你死我活的类型，这样的恼恨，任何的执法都不行能也不应该去阻止这种复仇，因为阻止这种复仇自己，就是一种非人道的行为
虽然，不得不认可，复仇这种行为，往往是很容易过界的
这个世界上，绝大多数的复仇，最终都很容易会因为心态失衡而超出原本不应该超出的界线
而这种过界的复仇行为，则是和人原理念相互违背的
举一个简朴例子来说
如果一小我私家有一个你死我活的对头，那么这小我私家将对方选择作为自己的第一复仇目的，而且乐成杀死对方，自然可以算得上是一次完整意义上切合人道的复仇，这种你死我活的恼恨，本质上来说，是不存在所谓的是非对错可言的
举一个简朴的例子来说，哪怕是一个恶人的父亲做了恶事被一个好人杀死了，理论上来说，这个恶人之子为父亲报仇，而去杀这个好人，都不算是一件错事
因为相比起是非对错来说，你死我活的恼恨毫无疑问是越建议到决议性作用的
更多的时候，人们会恻隐这样的复仇者，可是却并不会以为这小我私家的行为究竟有何等恶劣
就像是自古以来，想要刺杀天子的人多不胜数，其中有些是被陷害致死的忠良之后，而有些则是那些贪官污吏的残存独子，从执法的层面上来说，想要刺杀天子自己，都是一种足以诛灭九族的罪行，而如果从道德的层面上来说，似乎前者在复仇的时候，相对来说也往往越发正义一些
可是，从复仇的角度上来说，这样的复仇却也可以算得上是一种正当的行为，不管自己的父辈究竟是因为什么样的原因而死的，杀死自己的对头都可以算得上是一种正确的行为
就像是许多的父亲，他们对于自己的子女，往往是很是左袒的，哪怕一些事情，确确实实是自己的子女犯错导致的祸根，可是最终只要子女吃了亏，或者是丧了命，他们也总是会要脱手求一个公正的，哪怕公正自己并不在他们所在的一边，他们也会总会用自己的权力或者气力，来为自己的子女讨回一个公正
而这种护短的心态，恰恰也是绝大多数人所认同的一种心态，如果亲人之间，还像是生疏人一样相互提防，甚至动不动就要大义灭亲的，那么反而才是一件不切合人道的事情了
就像是古代的时候的执法就有相关的执法，一般情况下，一小我私家如果容隐另外一小我私家，而另外一小我私家如果是有犯罪嫌疑的话，那么容隐嫌犯的人，同样会因此而开罪，可是，有一种人却是破例，那就是监犯的亲人
在执法之中划定，监犯的亲属如果帮监犯隐瞒罪行，则是一种可以被明确而且认同的行为，并不会因此就开罪，原理很简朴，说到底，这实在也是执法对于人性的一种妥协
这个世界上，能够大义灭亲的人，说到底终究只是少数而已
绝大多数的人，终究是不行能完完全全的遵守执法制度的，至少，绝大多数的人，在面临生疏人犯罪和亲友犯罪，态度往往会是截然相反的
发现生疏人举行犯罪，报警是一种最基本最本能的反映，而如果发现是亲友在犯罪的时候，那么绝大多数人的第一反映，绝对不会是报警而是会选择规劝，纵然规劝不成，也往往不会自己去报警，而是会选择资助隐藏对方的行踪，又或者给对方缔造足够好的条件跑路
说到底，这也是人性的一种体现的
人在面临亲友的时候，总是会下意思的忽略他们身上的错误，更多的看到他们身上善良优美的一面，从而很洪流平上降低对他们所犯下错误的恶感恶，而反之，人在面临对头的时候，则恰恰相反，更多的会看到对方身上貌寝的一面，从而很洪流平上提升对于他们所犯错错误的恶感，甚至一点点的小错误，在他们的眼里，都市变得十恶不赦
是的，十恶不赦
说到底，人的任何行为，都应该有所谓的底线的
可是复仇这种行为，恰恰是最容易越过人道底线的行为之一
因为人对于对头，往往会有比普通人越发强烈的恶感
而这种恶感，就会加剧这小我私家对于对头复仇的强度，而这种复仇的强度，在绝大多数的时候，是超出了普通人对于这种错误的认知的
就像是所谓执法的量刑轻重的问题
有些犯罪行为，在绝大多数的普通人看起来，量刑并么有什么不恰当的地方，可是在一些人的眼里，却可能会显得过轻或者过重
好比说，小偷偷窃的判刑
对于那些小偷的同行又或者的小偷的亲友们来说，不管讯断下来是什么样的刑期，他们都肯定会以为是刑罚过重了，而对于绝大多数并没有受到过小偷侵害的人来说，却普遍会以为刑罚适当
而对于那些深受小偷侵害的人来说，却又会以为刑罚过轻了
好比说，如果有人的亲友在医院住院，可是救命钱却被小偷偷走了，最终亲友不幸逝世，那么这小我私家对于小偷的感官，就会恶化到足以和杀人犯相提并论的水平，甚至他会将这种感官，完全投射到其他的小偷身上，他会以为这个世界上的小偷都是活该的，都是可恶的，恨不得每一小偷都被从严从重的判罚，因为不这样判罚，他们的心田就完全无法通达
同样的原理，偷狗贼被人围殴，被人挂着狗游街示众，在一些人看起来是围殴者的行为不妥，是一种侮辱人格的行为，他们会以为，小偷虽然可恶，可是却也罪不至此，打一顿也就算了，还要游街示众，就是典型的对于人格层面上的侮辱了
可是，如果是对于那些养狗的人来说，这样的处罚，却是足以纾解他们心田之中的一口恶气的，究竟对于许多的把狗当做宠物的人来说，狗自己就是家庭之中重要的一员，偷窃自己家中的狗，这样的行为，自己就是一种很是很是恶劣的做法，这样的人被游街示众也没有什么值得同情的地方
而如果更进一步的说，如果有人的家庭之中，曾经有过爱狗被人偷走的履历的话，那么他们对于这种偷狗贼，就会越发的深恶痛绝，他们会以为，哪怕是游街示众，也完全不能抵消这些偷狗贼的罪孽，这样的偷狗贼，就算是被活活打死，也是一件活该的事情
从这一点也可以看得出来，差异的人，哪怕是对于同样的犯罪者，也会有完全差异的感官认知
许多行为，就算是犯罪行为，在差异的人眼里，恶劣水平也完全差异
就像是人市井的量刑问题一样
许多人以为人市井罪不至死，可是许多人却以为人市井必须要死刑
前者是生活在那种完全没有真正意义上接触过人市井的情况之下的人的认知，因为他们缺乏对于这种行为恶劣水平的认识，所以就自然而然的会发生一种，纵然做了这种事情，似乎也没有什么大不了的，虽然不是什么好事，可是却也没有到要人命的田地
而第二种人，则往往是那种偏向于中立的类型，对于这样的人来说，他们虽然并不是真正的受害者，可是心田之中，却往往对于受害者受到的痛苦有较量清醒的认知，在这种前提之下，他们真正意义上认识到了拐卖人口这种行为在一小我私家道社会秩序之下，究竟有何等恶劣，这种恶劣的水平，甚至在某种意义上来说，远比抢劫杀人这种重大的刑事犯罪越发的恶劣，所以死刑才是这一类人最好的归宿
至于第三种人，他们对于人市井的厌恶，则可能比前两类人越发深刻，许多人往往都是直接或者间接的受害者，对于这样的人来说，他们不仅仅会以为人市井活该，而且会以为，不仅仅人市井活该，那么买家也同样应该和人市井同罪处置惩罚，所有买卖人口的行为，都应该一率被死刑，他们的身份，以及他们的家人，都应该被最大限度的曝光出来，让他们时时刻刻生活其他人异样的眼光之中，让他们时时刻刻遭受这种人市井眷属的屈辱
从看法的角度上来说，第一种人实在越发偏向于理想主义，而第二种人则偏向于现实主义，可是第三种，则是属于典型的因为恼恨而大幅加深了对于对头的恶意，从而发生了太过的复仇行为和复仇心态的类型
乱石神殿。
在执法的层面之上，复仇自己是一种不正当的行为，20在绝大多数的时候，复仇自己往往都是需要通过违法的手段去实现的
也就是因为如此，所以从执法的层面上来说，复仇在绝大多数的时候，都是属于一种犯罪行为，也并不会获得勉励和支持
可是从人道的角度上来说，情况却又恰恰相反了
许多时候，复仇恰恰是人道秩序的一种体现
如果每一小我私家都选择以德报怨，那么又何以报德
所以相比起以德报怨来说，以直报怨才是一种正确的解决恼恨的态度和要领
用复仇的方式去面临仇怨，无疑是一种最切合人道的行为
尤其是所谓的杀父之仇，夺妻之恨，都属于你死我活的类型，这样的恼恨，任何的执法都不行能也不应该去阻止这种复仇，因为阻止这种复仇自己，就是一种非人道的行为
虽然，不得不认可，复仇这种行为，往往是很容易过界的
这个世界上，绝大多数的复仇，最终都很容易会因为心态失衡而超出原本不应该超出的界线
而这种过界的复仇行为，则是和人原理念相互违背的
举一个简朴例子来说
如果一小我私家有一个你死我活的对头，那么这小我私家将对方选择作为自己的第一复仇目的，而且乐成杀死对方，自然可以算得上是一次完整意义上切合人道的复仇，这种你死我活的恼恨，本质上来说，是不存在所谓的是非对错可言的
举一个简朴的例子来说，哪怕是一个恶人的父亲做了恶事被一个好人杀死了，理论上来说，这个恶人之子为父亲报仇，而去杀这个好人，都不算是一件错事
因为相比起是非对错来说，你死我活的恼恨毫无疑问是越建议到决议性作用的
更多的时候，人们会恻隐这样的复仇者，可是却并不会以为这小我私家的行为究竟有何等恶劣
就像是自古以来，想要刺杀天子的人多不胜数，其中有些是被陷害致死的忠良之后，而有些则是那些贪官污吏的残存独子，从执法的层面上来说，想要刺杀天子自己，都是一种足以诛灭九族的罪行，而如果从道德的层面上来说，似乎前者在复仇的时候，相对来说也往往越发正义一些
可是，从复仇的角度上来说，这样的复仇却也可以算得上是一种正当的行为，不管自己的父辈究竟是因为什么样的原因而死的，杀死自己的对头都可以算得上是一种正确的行为
就像是许多的父亲，他们对于自己的子女，往往是很是左袒的，哪怕一些事情，确确实实是自己的子女犯错导致的祸根，可是最终只要子女吃了亏，或者是丧了命，他们也总是会要脱手求一个公正的，哪怕公正自己并不在他们所在的一边，他们也会总会用自己的权力或者气力，来为自己的子女讨回一个公正
而这种护短的心态，恰恰也是绝大多数人所认同的一种心态，如果亲人之间，还像是生疏人一样相互提防，甚至动不动就要大义灭亲的，那么反而才是一件不切合人道的事情了
就像是古代的时候的执法就有相关的执法，一般情况下，一小我私家如果容隐另外一小我私家，而另外一小我私家如果是有犯罪嫌疑的话，那么容隐嫌犯的人，同样会因此而开罪，可是，有一种人却是破例，那就是监犯的亲人
在执法之中划定，监犯的亲属如果帮监犯隐瞒罪行，则是一种可以被明确而且认同的行为，并不会因此就开罪，原理很简朴，说到底，这实在也是执法对于人性的一种妥协
这个世界上，能够大义灭亲的人，说到底终究只是少数而已
绝大多数的人，终究是不行能完完全全的遵守执法制度的，至少，绝大多数的人，在面临生疏人犯罪和亲友犯罪，态度往往会是截然相反的
发现生疏人举行犯罪，报警是一种最基本最本能的反映，而如果发现是亲友在犯罪的时候，那么绝大多数人的第一反映，绝对不会是报警而是会选择规劝，纵然规劝不成，也往往不会自己去报警，而是会选择资助隐藏对方的行踪，又或者给对方缔造足够好的条件跑路
说到底，这也是人性的一种体现的
人在面临亲友的时候，总是会下意思的忽略他们身上的错误，更多的看到他们身上善良优美的一面，从而很洪流平上降低对他们所犯下错误的恶感恶，而反之，人在面临对头的时候，则恰恰相反，更多的会看到对方身上貌寝的一面，从而很洪流平上提升对于他们所犯错错误的恶感，甚至一点点的小错误，在他们的眼里，都市变得十恶不赦
是的，十恶不赦
说到底，人的任何行为，都应该有所谓的底线的
可是复仇这种行为，恰恰是最容易越过人道底线的行为之一
因为人对于对头，往往会有比普通人越发强烈的恶感
而这种恶感，就会加剧这小我私家对于对头复仇的强度，而这种复仇的强度，在绝大多数的时候，是超出了普通人对于这种错误的认知的
就像是所谓执法的量刑轻重的问题
有些犯罪行为，在绝大多数的普通人看起来，量刑并么有什么不恰当的地方，可是在一些人的眼里，却可能会显得过轻或者过重
好比说，小偷偷窃的判刑
对于那些小偷的同行又或者的小偷的亲友们来说，不管讯断下来是什么样的刑期，他们都肯定会以为是刑罚过重了，而对于绝大多数并没有受到过小偷侵害的人来说，却普遍会以为刑罚适当
而对于那些深受小偷侵害的人来说，却又会以为刑罚过轻了
好比说，如果有人的亲友在医院住院，可是救命钱却被小偷偷走了，最终亲友不幸逝世，那么这小我私家对于小偷的感官，就会恶化到足以和杀人犯相提并论的水平，甚至他会将这种感官，完全投射到其他的小偷身上，他会以为这个世界上的小偷都是活该的，都是可恶的，恨不得每一小偷都被从严从重的判罚，因为不这样判罚，他们的心田就完全无法通达
同样的原理，偷狗贼被人围殴，被人挂着狗游街示众，在一些人看起来是围殴者的行为不妥，是一种侮辱人格的行为，他们会以为，小偷虽然可恶，可是却也罪不至此，打一顿也就算了，还要游街示众，就是典型的对于人格层面上的侮辱了
可是，如果是对于那些养狗的人来说，这样的处罚，却是足以纾解他们心田之中的一口恶气的，究竟对于许多的把狗当做宠物的人来说，狗自己就是家庭之中重要的一员，偷窃自己家中的狗，这样的行为，自己就是一种很是很是恶劣的做法，这样的人被游街示众也没有什么值得同情的地方
而如果更进一步的说，如果有人的家庭之中，曾经有过爱狗被人偷走的履历的话，那么他们对于这种偷狗贼，就会越发的深恶痛绝，他们会以为，哪怕是游街示众，也完全不能抵消这些偷狗贼的罪孽，这样的偷狗贼，就算是被活活打死，也是一件活该的事情
从这一点也可以看得出来，差异的人，哪怕是对于同样的犯罪者，也会有完全差异的感官认知
许多行为，就算是犯罪行为，在差异的人眼里，恶劣水平也完全差异
就像是人市井的量刑问题一样
许多人以为人市井罪不至死，可是许多人却以为人市井必须要死刑
前者是生活在那种完全没有真正意义上接触过人市井的情况之下的人的认知，因为他们缺乏对于这种行为恶劣水平的认识，所以就自然而然的会发生一种，纵然做了这种事情，似乎也没有什么大不了的，虽然不是什么好事，可是却也没有到要人命的田地
而第二种人，则往往是那种偏向于中立的类型，对于这样的人来说，他们虽然并不是真正的受害者，可是心田之中，却往往对于受害者受到的痛苦有较量清醒的认知，在这种前提之下，他们真正意义上认识到了拐卖人口这种行为在一小我私家道社会秩序之下，究竟有何等恶劣，这种恶劣的水平，甚至在某种意义上来说，远比抢劫杀人这种重大的刑事犯罪越发的恶劣，所以死刑才是这一类人最好的归宿
至于第三种人，他们对于人市井的厌恶，则可能比前两类人越发深刻，许多人往往都是直接或者间接的受害者，对于这样的人来说，他们不仅仅会以为人市井活该，而且会以为，不仅仅人市井活该，那么买家也同样应该和人市井同罪处置惩罚，所有买卖人口的行为，都应该一率被死刑，他们的身份，以及他们的家人，都应该被最大限度的曝光出来，让他们时时刻刻生活其他人异样的眼光之中，让他们时时刻刻遭受这种人市井眷属的屈辱
从看法的角度上来说，第一种人实在越发偏向于理想主义，而第二种人则偏向于现实主义，可是第三种，则是属于典型的因为恼恨而大幅加深了对于对头的恶意，从而发生了太过的复仇行为和复仇心态的类型