收藏【第一小说网www.diYishU.Cc】，大奉打更人最新章节无弹窗免费阅读！
乱石神殿。中文小说
任何一种秩序的演变历程，实际上本质上来说，都是一种从野蛮逐渐变得文明的历程
也就是因为如此，社会秩序的生长高度越高，人的行为也就会越是偏向于文明
就像是人类对于动物的态度变化一样
最初的时候，人类和动物并没有什么区别可言，相互之间相互猎杀，争夺土地，野兽们拥有越发强大的身躯，而人类们则拥有智慧和团结协作
在这个时候，人类和野兽之间，是一种相互敌对的关系，从某种意义上来说，人类和野兽并没有什么本质上的区别
然而，当人类的科技生长到一定高度的时候，人类在面临野兽的时候，就开始逐渐占据优势了，这个时候，人类就酿成了猎人，而那些野兽就酿成了猎物，就酿成了食物
只管有些时候，猎人和猎物之间的身份会相互翻转，可是在这个时候，绝大多数的情况下，人类却都拥有着猎人的身份，而那些大自然之中的猛兽，无论何等强大，也只会成为人类的猎物和食物而已
在这个阶段之中，猎人猎杀动物，最主要的需求是泉源于生存，也就是说，猎人猎杀动物的行为，本质上来说是为了食用猎物来维持自己的生存
而在这个阶段之中，人类实在就已经开始逐渐在猎杀动物的历程之中，做一些相对来说，不那么野蛮粗暴的行为了
好比说，绝大多数的猎人，都不会轻易的猎杀那些怀有幼崽的母兽，这其中虽然有一部门的原因，是出于利益层面上的思量，可是却也或多或少的有那么一些仁慈的因素在内
而为什么会发生仁慈的态度
原因很简朴，因为猎人在这个时候，已经逐渐将自己放到了比被自己猎杀的猎物越发高等的职位之上，只有高等的存在，才气够去恻隐那些低等的存在，只有高等的存在，才气用仁慈的心态去处置惩罚那些低等的存在
说到底，所谓的仁慈也好，所谓的宽容也好，本质上来说，都是建设在强大的基础之上的
强者才有资格对弱者举行宽容
而如果自身不够强大，又想要去对别人宽容的话，那么说到底就只是一种自欺欺人而已
宽容和仁慈，自己就是建设在强大的基础之上的，只有能够对别人为所欲为的时候，才存在所谓宽容的看法
而如果自己就不具备足够强大的气力，那么宽容也就无从谈起了
所谓的以德服人，本质上来说，也是建设在以力服人的基础之上的，只有气力比别人强大的时候，别人才会听你去讲原理，否则的话，说到底无非就是一种无病呻吟而已
而人类的文明实在也是如此
文明生长的历程越快，人类对于动物的态度也就会越是宽容，越是仁慈
越是精神和物质富有的人，对于那些弱小的存在，越是容易发生一些恻隐之心
而反之，越是贫穷，越是弱小，越是自卑的人，往往在看待动物的时候，也就越是粗暴，也就越是野蛮，也就越是漠视
说到底，他们只是和这些动物处在同一种层面上而已
而在人类拥有可以随意猎杀动物的能力之后，人类对于动物就开始从原本的随意猎杀，逐渐开始有所收敛，甚至开始主动的掩护动物的利益，建设动物掩护区域，划定一些稀有动物，为这些动物设定相关的执法条文，说到底这实在就是一种文明进步带来的看法上的转变
同样的，猎人猎杀动物的心态也发生了基础的变化，已往的猎人猎杀动物，只是一种迫于生存的无奈选择而已，可是现代人去狩猎，更多的只是为了所谓的荣耀而已
而也就是因为如此，所以人们对于已往的猎人和现代的猎人，看法是完全差异的
已往的猎人，一小我私家可以依附自己的猎枪，养活一个村子，自然是被人们视为英雄人物的，而现代的一些喜欢狩猎的人，依附自己手中高端的武器，肆意的猎杀那些动物，虽然在一部门人的眼里算得上是一种壮举，可是绝大多数人，却并不会认同他们的想法和做法，通过杀戮的方式去彰显自己的成就，自己就是一种如同小丑一样哗众取宠的行为而已
这也是所谓人道的变化
人道这种看法，自己就是会时时刻刻随着文明而发生变化的
什么样的行为是正确的，什么样的行为是错误的，许多时候都是要看社会情况和文明配景来决议的
强大的存在，对于那些弱小的无知的存在，就应该保持有限度的宽容，这也是文明之中最重要的一部门
就像是战争的演变一样
最初的时候，战争永远都是你死我活的厮杀，永远没有所谓的妥协可言，也没有太多的规则
可是当人类逐渐变得文明，战争也就逐渐开始有了自己的规则，好比说所谓的两国相交不斩来使，基本上也是从很早之前就流传开来的战争规则
虽然是不是会有野生番破损这种潜在规则，可是绝大多数破损规则的野生番，最终都难逃死亡的运气，而文明和秩序也终究会一点一点普及开来
任何一种文明，只要生长到一定的高度，资源不停的被生产积累起来，而生产积累资源越多，纷争也就会变得越少
人与人之间的关系，人与动物之间的关系，人与自然之间的关系，也都市逐渐变得越发的和谐
所谓的，本质上来说，实在就是一种资源数量靠近无穷无尽时候，社会泛起出来的一种状态，没有纷争，没有掠夺，也没有勾心斗角，因为这一切自己都是不须要的
因为社会资源自己就是无穷无尽的，所以每一小我私家都可以轻易的获得任何自己想要获得的社会资源，不存在所谓的私有，也不需要什么私有，社会上的一切资源都是可以随意取用的状态
在这种状态之下，每一小我私家的道德水平都市被提高到一种极高的田地，所有的犯罪行为也都市荡然无存
虽然，这只是一种理想之中的极限状态而已，在绝大多数的情况下，这种状态是不会泛起的，可是却也可以看得出来，当人道的终点恰恰就是这种状态
也就是因为如此，所以社会上泛起的所有正能量的行为，本质上来说，都是一种对于人道的推进，都是一种造福于全人类的行为，而反之，社会上所有泛起的负能量的行为，本质上来说，都是一种对于人道的起义，都是一种起义全人类的行为
虽然，人道和非人道之间，也并不是就毫无限度可言的
不是所有的道德，都意味着人道，也不是所有的残忍，都意味着不人道
人道的尺度自己，是和社会的文明水平息息相关的
一小我私家的行为，和社会的文明水平相互匹配，就意味着这小我私家的行为是切合人道的
而反之，如果一小我私家的行为，和社会的文明水平不匹配，那么这种行为就是反人道的行为
反人道的行为，不仅仅是指低于人道尺度的道德水平，高于人道尺度的道德水平，实在同样是很是反人道的行为
尤其是那些自身拥有高于人道水平的道德水平，同时也希望其他人都拥有和自己一样的道德水平的人，这样的人，实在他们的行为自己，也是一种反人道的行为
就像是子贡赎奴的故事一样，子贡的行为自己，实在就是反人道的行为，他反人道不是在于他的行为有何等卑劣，而是因为高尚过了头
人的道德，不是越高越好，而是要契合社会的配景和文明的历程
道德水平越是契合社会的配景，也就越是切合人道的理念，也就越是和主流的价值看法相互匹配
而反之，如果道德水平过低或者过高，那么就势必会和人道格格不入，从而让人发生厌恶
许多时候，和反人道，本质上是没有区别可言的
而一小我私家如果涉及到这样的行为，那么实在就无关乎所谓的对错是非了
就像是对于一个国家的来说，叛国者是必须要受到制裁的，不管这小我私家的行为出于什么样的目的，是偶然照旧一定，是无意照旧居心，都不会影响到叛国这件事情自己
就像是军队之中的保密条例一样，不管一个知道秘密的军士自己究竟是有意识的泄密，又或者是无意识的泄密，本质上来说，都是泄密，都是一种违反军纪的行为，这种行为自己，就不存在任何所谓的情有可原，因为任何的特殊情况，在优先级上都是比不上保密来得重要的
而泄密的士兵，也势必会受到严惩，甚至可能要上军事法庭
善良和高尚自己虽然是值得赞美的品质，可是如果过于善良以及过于高尚，那么就可能超出人道的之外，酿成一种反人道的行为
就像是人们对于宠物的态度一样
残忍的虐杀宠物，又或者是完全不尊重宠物的生命这样的行为，自然是值得谴责的，是很是不人道的行为
可是，如果过于溺爱宠物，甚至为了这些动物做出一些拦路抢劫的行为，那么实在也是超出了人道的尺度，因为人道的本质，照旧以人为本，如果有人把动物的职位放到比人还高的田地，那么这小我私家实在一样是反人道的
乱石神殿。中文小说
任何一种秩序的演变历程，实际上本质上来说，都是一种从野蛮逐渐变得文明的历程
也就是因为如此，社会秩序的生长高度越高，人的行为也就会越是偏向于文明
就像是人类对于动物的态度变化一样
最初的时候，人类和动物并没有什么区别可言，相互之间相互猎杀，争夺土地，野兽们拥有越发强大的身躯，而人类们则拥有智慧和团结协作
在这个时候，人类和野兽之间，是一种相互敌对的关系，从某种意义上来说，人类和野兽并没有什么本质上的区别
然而，当人类的科技生长到一定高度的时候，人类在面临野兽的时候，就开始逐渐占据优势了，这个时候，人类就酿成了猎人，而那些野兽就酿成了猎物，就酿成了食物
只管有些时候，猎人和猎物之间的身份会相互翻转，可是在这个时候，绝大多数的情况下，人类却都拥有着猎人的身份，而那些大自然之中的猛兽，无论何等强大，也只会成为人类的猎物和食物而已
在这个阶段之中，猎人猎杀动物，最主要的需求是泉源于生存，也就是说，猎人猎杀动物的行为，本质上来说是为了食用猎物来维持自己的生存
而在这个阶段之中，人类实在就已经开始逐渐在猎杀动物的历程之中，做一些相对来说，不那么野蛮粗暴的行为了
好比说，绝大多数的猎人，都不会轻易的猎杀那些怀有幼崽的母兽，这其中虽然有一部门的原因，是出于利益层面上的思量，可是却也或多或少的有那么一些仁慈的因素在内
而为什么会发生仁慈的态度
原因很简朴，因为猎人在这个时候，已经逐渐将自己放到了比被自己猎杀的猎物越发高等的职位之上，只有高等的存在，才气够去恻隐那些低等的存在，只有高等的存在，才气用仁慈的心态去处置惩罚那些低等的存在
说到底，所谓的仁慈也好，所谓的宽容也好，本质上来说，都是建设在强大的基础之上的
强者才有资格对弱者举行宽容
而如果自身不够强大，又想要去对别人宽容的话，那么说到底就只是一种自欺欺人而已
宽容和仁慈，自己就是建设在强大的基础之上的，只有能够对别人为所欲为的时候，才存在所谓宽容的看法
而如果自己就不具备足够强大的气力，那么宽容也就无从谈起了
所谓的以德服人，本质上来说，也是建设在以力服人的基础之上的，只有气力比别人强大的时候，别人才会听你去讲原理，否则的话，说到底无非就是一种无病呻吟而已
而人类的文明实在也是如此
文明生长的历程越快，人类对于动物的态度也就会越是宽容，越是仁慈
越是精神和物质富有的人，对于那些弱小的存在，越是容易发生一些恻隐之心
而反之，越是贫穷，越是弱小，越是自卑的人，往往在看待动物的时候，也就越是粗暴，也就越是野蛮，也就越是漠视
说到底，他们只是和这些动物处在同一种层面上而已
而在人类拥有可以随意猎杀动物的能力之后，人类对于动物就开始从原本的随意猎杀，逐渐开始有所收敛，甚至开始主动的掩护动物的利益，建设动物掩护区域，划定一些稀有动物，为这些动物设定相关的执法条文，说到底这实在就是一种文明进步带来的看法上的转变
同样的，猎人猎杀动物的心态也发生了基础的变化，已往的猎人猎杀动物，只是一种迫于生存的无奈选择而已，可是现代人去狩猎，更多的只是为了所谓的荣耀而已
而也就是因为如此，所以人们对于已往的猎人和现代的猎人，看法是完全差异的
已往的猎人，一小我私家可以依附自己的猎枪，养活一个村子，自然是被人们视为英雄人物的，而现代的一些喜欢狩猎的人，依附自己手中高端的武器，肆意的猎杀那些动物，虽然在一部门人的眼里算得上是一种壮举，可是绝大多数人，却并不会认同他们的想法和做法，通过杀戮的方式去彰显自己的成就，自己就是一种如同小丑一样哗众取宠的行为而已
这也是所谓人道的变化
人道这种看法，自己就是会时时刻刻随着文明而发生变化的
什么样的行为是正确的，什么样的行为是错误的，许多时候都是要看社会情况和文明配景来决议的
强大的存在，对于那些弱小的无知的存在，就应该保持有限度的宽容，这也是文明之中最重要的一部门
就像是战争的演变一样
最初的时候，战争永远都是你死我活的厮杀，永远没有所谓的妥协可言，也没有太多的规则
可是当人类逐渐变得文明，战争也就逐渐开始有了自己的规则，好比说所谓的两国相交不斩来使，基本上也是从很早之前就流传开来的战争规则
虽然是不是会有野生番破损这种潜在规则，可是绝大多数破损规则的野生番，最终都难逃死亡的运气，而文明和秩序也终究会一点一点普及开来
任何一种文明，只要生长到一定的高度，资源不停的被生产积累起来，而生产积累资源越多，纷争也就会变得越少
人与人之间的关系，人与动物之间的关系，人与自然之间的关系，也都市逐渐变得越发的和谐
所谓的，本质上来说，实在就是一种资源数量靠近无穷无尽时候，社会泛起出来的一种状态，没有纷争，没有掠夺，也没有勾心斗角，因为这一切自己都是不须要的
因为社会资源自己就是无穷无尽的，所以每一小我私家都可以轻易的获得任何自己想要获得的社会资源，不存在所谓的私有，也不需要什么私有，社会上的一切资源都是可以随意取用的状态
在这种状态之下，每一小我私家的道德水平都市被提高到一种极高的田地，所有的犯罪行为也都市荡然无存
虽然，这只是一种理想之中的极限状态而已，在绝大多数的情况下，这种状态是不会泛起的，可是却也可以看得出来，当人道的终点恰恰就是这种状态
也就是因为如此，所以社会上泛起的所有正能量的行为，本质上来说，都是一种对于人道的推进，都是一种造福于全人类的行为，而反之，社会上所有泛起的负能量的行为，本质上来说，都是一种对于人道的起义，都是一种起义全人类的行为
虽然，人道和非人道之间，也并不是就毫无限度可言的
不是所有的道德，都意味着人道，也不是所有的残忍，都意味着不人道
人道的尺度自己，是和社会的文明水平息息相关的
一小我私家的行为，和社会的文明水平相互匹配，就意味着这小我私家的行为是切合人道的
而反之，如果一小我私家的行为，和社会的文明水平不匹配，那么这种行为就是反人道的行为
反人道的行为，不仅仅是指低于人道尺度的道德水平，高于人道尺度的道德水平，实在同样是很是反人道的行为
尤其是那些自身拥有高于人道水平的道德水平，同时也希望其他人都拥有和自己一样的道德水平的人，这样的人，实在他们的行为自己，也是一种反人道的行为
就像是子贡赎奴的故事一样，子贡的行为自己，实在就是反人道的行为，他反人道不是在于他的行为有何等卑劣，而是因为高尚过了头
人的道德，不是越高越好，而是要契合社会的配景和文明的历程
道德水平越是契合社会的配景，也就越是切合人道的理念，也就越是和主流的价值看法相互匹配
而反之，如果道德水平过低或者过高，那么就势必会和人道格格不入，从而让人发生厌恶
许多时候，和反人道，本质上是没有区别可言的
而一小我私家如果涉及到这样的行为，那么实在就无关乎所谓的对错是非了
就像是对于一个国家的来说，叛国者是必须要受到制裁的，不管这小我私家的行为出于什么样的目的，是偶然照旧一定，是无意照旧居心，都不会影响到叛国这件事情自己
就像是军队之中的保密条例一样，不管一个知道秘密的军士自己究竟是有意识的泄密，又或者是无意识的泄密，本质上来说，都是泄密，都是一种违反军纪的行为，这种行为自己，就不存在任何所谓的情有可原，因为任何的特殊情况，在优先级上都是比不上保密来得重要的
而泄密的士兵，也势必会受到严惩，甚至可能要上军事法庭
善良和高尚自己虽然是值得赞美的品质，可是如果过于善良以及过于高尚，那么就可能超出人道的之外，酿成一种反人道的行为
就像是人们对于宠物的态度一样
残忍的虐杀宠物，又或者是完全不尊重宠物的生命这样的行为，自然是值得谴责的，是很是不人道的行为
可是，如果过于溺爱宠物，甚至为了这些动物做出一些拦路抢劫的行为，那么实在也是超出了人道的尺度，因为人道的本质，照旧以人为本，如果有人把动物的职位放到比人还高的田地，那么这小我私家实在一样是反人道的