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乱石神殿。
在这个世界上，善良的人许多
可是，明确如何去做一个善良的人的人，却是少之又少
这个世界上，许多的人善良，实在是很是愚蠢的
他们无法分辨出那些人真正需要自己的善意，于是就把善意留给每一小我私家，哪怕是敲诈者，他们也会满怀善意的给予资助
然后，他们标榜自己的行为是一种真正的仁德
因为他们以为，自己哪怕支付再多，只要资助到了哪怕几个真正需要资助的人，也算是做了一件大大的善事好事
然而，从某种水平上来说，这种看法自己，实在就是错误的，就是一种善恶不分的理念
依附这种理念做事的事情，或许良心并不坏，可是实际上却纷歧定就在做好事
而很有可能是在盛情做坏事
这个世界上的许多非法行为或者不义的行为，实际上都是建设在其他人的盛情之上的，而这样的泛滥的盛情越多，往往也自然而然会滋生出越多的非法和不义的行为
许多时候，缺乏分辨能力的盛情人，往往正是因为他们自以为善良的举动，最终却反而是做了坏事
或许有人会以为，一小我私家只要起点是好的，就算是做了坏事，也是可以被原谅可以被体谅的
可是，实际的情况却并不是如此，错误就是错误，犯错了就必须要支付价钱，肩负责任，这和出什么样的原因又或者是出于什么样的心态，都没有任何的关系
就像是许多老人照顾孩子有一定的疏失，最终导致一些杯具效果的，许多的时候，老人是没有什么坏心可言的，可是只要效果是坏的，那么无论是对于年轻伉俪也好，照旧对于老人也好，最终都势必会形成尴尬的关系
许多时候，双方都很清楚实在并没有人做错什么，可是这种隔膜自己却势必是难免的
老人会因此心怀愧疚，而年轻的伉俪则会无比纠结，一方面以为怙恃是无心之失应该原谅，另外一方面却又隐隐约约会发生一些怨恨的感受来
就像是曾经有一个新闻，说是一个老人看到小孩子手指出血了，于是就用创可贴层层叠叠的包裹了一个严实，最终小孩子的手指因为不透气而坏死，被迫只能截去一部门
这样的一个事件之中，老人实在并没有什么坏心思，也不是而已的荼毒自己的孙女，只是单纯的缺乏医疗上的知识，最终导致了悲剧的了局，这样的事情虽然是让人唏嘘的
小女孩长大之后，如果知道自己是因为这样的原因而失去了一截手指，备受歧视，又会是什么样的心情，老人每当看到小女孩残缺的手指，又会是什么样的心情
这样的错误，岂非一句盛情就可以带过了么伤害已经造成的情况下，任何的调停都是毫无意义的事情，错了就是错了，留下了遗憾就是留下了遗憾，这种遗憾实在从某种意义上来说，才是真正意义上最让人遗憾的事情
在这个世界上，永远不会缺乏盛情办坏事的人
而许多时候，善恶自己实在只是看一小我私家的行为所发生的效果而定
一小我私家究竟是不是盛情，并不会对界定一小我私家的行为发生任何的影响
就像是所谓的不知者不罪一样，这种说法自己就是靠不住的
有罪就是有罪，不会因为知道或者不知道，就改变这种状况
就像是许多人无意之中犯了错误，自认为是无罪的，可是实际上却造成的恶劣的影响，那么也就势须要受到执法的制裁，这一点是毋庸置疑的事情
而许多人的愚蠢，实在也恰恰就是体现在这里
他们总是会做出一些和自己想法截然差异的行为
他们行为造成的效果，也往往总是会和自己的想法南辕北辙
就像是许多怙恃，显着心田之中都是希望自己的小孩子过上好日子的，显着心田之中都是希望自己的小孩子能够获得幸福的，可是他们的许多行为，却又恰恰在不停的破损着自己孩子的幸福
更多的时候，他们只是将自己所认知的幸福，强加在孩子的身上，而且还自以为是的以为自己的想法没错，以为自己的做法也没有丝毫的问题，完全不去忌惮小孩子的想法和感受
说到底，这种怙恃自己，实在在教育方式要领上，就是存在有很严重的问题的，他们总是以爱的名义，去做出种种各样实际上伤害到孩子的行为，他们总是以为自己的想法是正确的，可是却很少真正去体贴孩子到底在想些什么
这样的关爱，实在从某种水平上来说，反而算不上是关爱了
许多人总是有一种误区，就是以为只要爱一小我私家，那么无论为对方做什么事情都是理所虽然的，只要爱一小我私家，无论是用什么样的方式去爱，也都是理所虽然的，并不会也不应该受到谴责
就像是许多出轨的男女，总是美其名曰自己在追求真爱，总是用所谓的追求真爱，去美化自己出轨的行为
然而，不管用什么样的方式去美化，出轨的本质总是不会发生改变的，所有不道德的行为，也总是会受到其他人的谴责的
不管当事人以为自己的行为是否正义，又或者是否理所虽然，这个效果都不会发生任何的变化
事实上，对于一个善良的人来说，他们真正需要做的，并不是单纯意义上的去做好事，而是应该去学习，如何正确的做善事，如何真正意义上的做好善事
曾经有一个富豪被人劝着募捐自己的工业，而这个富豪的回应是，自己愿意为慈善事业做出孝敬，可是自己却不愿意将自己的钱单纯的分配给那些需要资助的人，因为那些钱在自己的手里，可以资助更多更多需要资助的人，而落在那些需要资助的人手里，则只是一点聊胜于无的资助而已
他说自己比那些人越发明确支配财富，也越发明确使用财富来赚取财富，所以他不能把钱募捐出来，而是应该握在自己的手里，只有这样，才气真正资助更多需要资助的人
这个富豪的言论，听起来似乎有些难听逆耳，可是实际上仔细想想，实在就是一个现代版本的韩信点兵的故事
韩信点兵多多益善
对于一个像是韩信这样的军事家来说，手中握有的士兵越多，军队越多，能够发挥出来的实战效果也就越是强大，因为相比起其他人来说，韩信越发明确用兵之道
慈善这种工具，从来都不应该是无脑的撒钱，而应该是有企图有时机使用财富，从而使得一部门原本并不富足的人，逐渐脱离贫穷过上更好的生活
而这个历程，实在是一个很是系统很是专业的历程，不是简朴的把钱给穷人，就算是完事了，而是应该给予需要资助的人他们最需要的资助，好比说建设学校给予他们教育，建设工厂招募工人，让他们通过自己的起劲去养活自己，这才是真正意义上的慈善之道
人应该要有恻隐之心，应该要有恻隐之心，这都是没错的，如何正确的去实现恻隐，这却是每一小我私家都必须要学习的
如何给予需要资助的人，恰如其分的资助，而不是滋生对方的懒惰，让对方变得越发堕落，这也是一件很是有技术含量的事情
许多时候，带着善意的行为，不代表就一定会是善行
在这个世界上，做恶人需要足够的智慧，而想要做善人则需要比恶人更高的智慧
而如果缺乏了足够的智慧的话，那么哪怕拥有一颗善心，也只会被认为是蠢货，就算是接受了这种人的资助，更多的人照旧会将这样的人视为是冤大头一样的存在，而并不会有太多的尊重
一件事情是好事照旧坏事，自己说到底，照旧要看一件事情造成的效果来定的
盛情办坏事也好，坏心办妥事也好，都是存在有理论上的可能性
现实世界之中的司法制度，本质上来说，实在就是要起到引导社会价值看法的作用，如果泛起足以激起民愤的负面讯断，那么哪怕这个法官自己是秉公执法，实际上也是犯了严重的错误，是属于作恶的领域，而反之，如果法官为了知己，罔顾纲纪，做出了违背执法可是却又切合正义的行为，那么就算是法官受到视察或者审判，或者遭遇到种种各样的责难，可是认同他的人照旧会占据绝大多数，他的行为也会被认为是一种善行
这也是善恶在司法秩序之中的一种体现
违法并纷歧定是邪恶的，遵守执法也并纷歧定就善良
回归到特权的话题上来，差异的人享受差异品级的特权，越过自身品级想，试图去享受凌驾限度特权的人，最终就会受到秩序的制裁，这也就是秩序的规则
而在一个秩序的世界之中，强者自己享受秩序带给他的种种各样的特权，而在享受特权的同时，则必须要遵守秩序的种种各样的规则，而且不会使用凌驾自身特权的权力
换而言之，这也就秩序世界对于一个强者们的制约
通过给予强者们特权，从而限制他们获得更多的更大的特权
而特权这种工具，虽然是让强者享受的，可是实在却也是在掩护弱者的利益，因为只要强者接受了特权，那么也就意味着强者融入了秩序和体制之中，在这样的前提之下，真正受到秩序掩护的，实在反而是那些弱小的存在
而反之，觉醒者的存在，则是打破了原本的秩序的体系
如果觉醒者的存在袒露在普通人的眼前，那么对于普通人的价值看法的攻击绝对会是很是很是庞大的
乱石神殿。
在这个世界上，善良的人许多
可是，明确如何去做一个善良的人的人，却是少之又少
这个世界上，许多的人善良，实在是很是愚蠢的
他们无法分辨出那些人真正需要自己的善意，于是就把善意留给每一小我私家，哪怕是敲诈者，他们也会满怀善意的给予资助
然后，他们标榜自己的行为是一种真正的仁德
因为他们以为，自己哪怕支付再多，只要资助到了哪怕几个真正需要资助的人，也算是做了一件大大的善事好事
然而，从某种水平上来说，这种看法自己，实在就是错误的，就是一种善恶不分的理念
依附这种理念做事的事情，或许良心并不坏，可是实际上却纷歧定就在做好事
而很有可能是在盛情做坏事
这个世界上的许多非法行为或者不义的行为，实际上都是建设在其他人的盛情之上的，而这样的泛滥的盛情越多，往往也自然而然会滋生出越多的非法和不义的行为
许多时候，缺乏分辨能力的盛情人，往往正是因为他们自以为善良的举动，最终却反而是做了坏事
或许有人会以为，一小我私家只要起点是好的，就算是做了坏事，也是可以被原谅可以被体谅的
可是，实际的情况却并不是如此，错误就是错误，犯错了就必须要支付价钱，肩负责任，这和出什么样的原因又或者是出于什么样的心态，都没有任何的关系
就像是许多老人照顾孩子有一定的疏失，最终导致一些杯具效果的，许多的时候，老人是没有什么坏心可言的，可是只要效果是坏的，那么无论是对于年轻伉俪也好，照旧对于老人也好，最终都势必会形成尴尬的关系
许多时候，双方都很清楚实在并没有人做错什么，可是这种隔膜自己却势必是难免的
老人会因此心怀愧疚，而年轻的伉俪则会无比纠结，一方面以为怙恃是无心之失应该原谅，另外一方面却又隐隐约约会发生一些怨恨的感受来
就像是曾经有一个新闻，说是一个老人看到小孩子手指出血了，于是就用创可贴层层叠叠的包裹了一个严实，最终小孩子的手指因为不透气而坏死，被迫只能截去一部门
这样的一个事件之中，老人实在并没有什么坏心思，也不是而已的荼毒自己的孙女，只是单纯的缺乏医疗上的知识，最终导致了悲剧的了局，这样的事情虽然是让人唏嘘的
小女孩长大之后，如果知道自己是因为这样的原因而失去了一截手指，备受歧视，又会是什么样的心情，老人每当看到小女孩残缺的手指，又会是什么样的心情
这样的错误，岂非一句盛情就可以带过了么伤害已经造成的情况下，任何的调停都是毫无意义的事情，错了就是错了，留下了遗憾就是留下了遗憾，这种遗憾实在从某种意义上来说，才是真正意义上最让人遗憾的事情
在这个世界上，永远不会缺乏盛情办坏事的人
而许多时候，善恶自己实在只是看一小我私家的行为所发生的效果而定
一小我私家究竟是不是盛情，并不会对界定一小我私家的行为发生任何的影响
就像是所谓的不知者不罪一样，这种说法自己就是靠不住的
有罪就是有罪，不会因为知道或者不知道，就改变这种状况
就像是许多人无意之中犯了错误，自认为是无罪的，可是实际上却造成的恶劣的影响，那么也就势须要受到执法的制裁，这一点是毋庸置疑的事情
而许多人的愚蠢，实在也恰恰就是体现在这里
他们总是会做出一些和自己想法截然差异的行为
他们行为造成的效果，也往往总是会和自己的想法南辕北辙
就像是许多怙恃，显着心田之中都是希望自己的小孩子过上好日子的，显着心田之中都是希望自己的小孩子能够获得幸福的，可是他们的许多行为，却又恰恰在不停的破损着自己孩子的幸福
更多的时候，他们只是将自己所认知的幸福，强加在孩子的身上，而且还自以为是的以为自己的想法没错，以为自己的做法也没有丝毫的问题，完全不去忌惮小孩子的想法和感受
说到底，这种怙恃自己，实在在教育方式要领上，就是存在有很严重的问题的，他们总是以爱的名义，去做出种种各样实际上伤害到孩子的行为，他们总是以为自己的想法是正确的，可是却很少真正去体贴孩子到底在想些什么
这样的关爱，实在从某种水平上来说，反而算不上是关爱了
许多人总是有一种误区，就是以为只要爱一小我私家，那么无论为对方做什么事情都是理所虽然的，只要爱一小我私家，无论是用什么样的方式去爱，也都是理所虽然的，并不会也不应该受到谴责
就像是许多出轨的男女，总是美其名曰自己在追求真爱，总是用所谓的追求真爱，去美化自己出轨的行为
然而，不管用什么样的方式去美化，出轨的本质总是不会发生改变的，所有不道德的行为，也总是会受到其他人的谴责的
不管当事人以为自己的行为是否正义，又或者是否理所虽然，这个效果都不会发生任何的变化
事实上，对于一个善良的人来说，他们真正需要做的，并不是单纯意义上的去做好事，而是应该去学习，如何正确的做善事，如何真正意义上的做好善事
曾经有一个富豪被人劝着募捐自己的工业，而这个富豪的回应是，自己愿意为慈善事业做出孝敬，可是自己却不愿意将自己的钱单纯的分配给那些需要资助的人，因为那些钱在自己的手里，可以资助更多更多需要资助的人，而落在那些需要资助的人手里，则只是一点聊胜于无的资助而已
他说自己比那些人越发明确支配财富，也越发明确使用财富来赚取财富，所以他不能把钱募捐出来，而是应该握在自己的手里，只有这样，才气真正资助更多需要资助的人
这个富豪的言论，听起来似乎有些难听逆耳，可是实际上仔细想想，实在就是一个现代版本的韩信点兵的故事
韩信点兵多多益善
对于一个像是韩信这样的军事家来说，手中握有的士兵越多，军队越多，能够发挥出来的实战效果也就越是强大，因为相比起其他人来说，韩信越发明确用兵之道
慈善这种工具，从来都不应该是无脑的撒钱，而应该是有企图有时机使用财富，从而使得一部门原本并不富足的人，逐渐脱离贫穷过上更好的生活
而这个历程，实在是一个很是系统很是专业的历程，不是简朴的把钱给穷人，就算是完事了，而是应该给予需要资助的人他们最需要的资助，好比说建设学校给予他们教育，建设工厂招募工人，让他们通过自己的起劲去养活自己，这才是真正意义上的慈善之道
人应该要有恻隐之心，应该要有恻隐之心，这都是没错的，如何正确的去实现恻隐，这却是每一小我私家都必须要学习的
如何给予需要资助的人，恰如其分的资助，而不是滋生对方的懒惰，让对方变得越发堕落，这也是一件很是有技术含量的事情
许多时候，带着善意的行为，不代表就一定会是善行
在这个世界上，做恶人需要足够的智慧，而想要做善人则需要比恶人更高的智慧
而如果缺乏了足够的智慧的话，那么哪怕拥有一颗善心，也只会被认为是蠢货，就算是接受了这种人的资助，更多的人照旧会将这样的人视为是冤大头一样的存在，而并不会有太多的尊重
一件事情是好事照旧坏事，自己说到底，照旧要看一件事情造成的效果来定的
盛情办坏事也好，坏心办妥事也好，都是存在有理论上的可能性
现实世界之中的司法制度，本质上来说，实在就是要起到引导社会价值看法的作用，如果泛起足以激起民愤的负面讯断，那么哪怕这个法官自己是秉公执法，实际上也是犯了严重的错误，是属于作恶的领域，而反之，如果法官为了知己，罔顾纲纪，做出了违背执法可是却又切合正义的行为，那么就算是法官受到视察或者审判，或者遭遇到种种各样的责难，可是认同他的人照旧会占据绝大多数，他的行为也会被认为是一种善行
这也是善恶在司法秩序之中的一种体现
违法并纷歧定是邪恶的，遵守执法也并纷歧定就善良
回归到特权的话题上来，差异的人享受差异品级的特权，越过自身品级想，试图去享受凌驾限度特权的人，最终就会受到秩序的制裁，这也就是秩序的规则
而在一个秩序的世界之中，强者自己享受秩序带给他的种种各样的特权，而在享受特权的同时，则必须要遵守秩序的种种各样的规则，而且不会使用凌驾自身特权的权力
换而言之，这也就秩序世界对于一个强者们的制约
通过给予强者们特权，从而限制他们获得更多的更大的特权
而特权这种工具，虽然是让强者享受的，可是实在却也是在掩护弱者的利益，因为只要强者接受了特权，那么也就意味着强者融入了秩序和体制之中，在这样的前提之下，真正受到秩序掩护的，实在反而是那些弱小的存在
而反之，觉醒者的存在，则是打破了原本的秩序的体系
如果觉醒者的存在袒露在普通人的眼前，那么对于普通人的价值看法的攻击绝对会是很是很是庞大的