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乱石神殿。
秩序是一个文明建设的基本，如果秩序被打破，文明也就自然而然会陷入瓦解
而秩序的建设，不仅仅是种种各样的规则，更多的也是人们对于规则的认同
建设规则自己并不容易，可是想要让绝大多数的人认同规则，则越发的难题
任何一个文明，秩序建设的越是合理，愿意维护秩序的人，也就会越多
就像是网络游戏的游戏设定一样，游戏设定越是平衡，游戏的世界观越是健全，也就越是能够吸引到更多的玩家加入其中，甚至愿意为了游戏支付庞大的时间和精神的价钱，而反之，游戏设定不平衡，游戏之中充斥大量的收费道具，充斥大量的外挂，那么游戏的体系也就很容易就会发生瓦解，就算是奖励再多，也无法吸引到玩家的加入
科技文明的建设，自然不是一朝一夕的历程，科普的进度，也往往是很是很是缓慢的一种历程
可是想要扑灭科学的秩序，却往往只需要一瞬之间
破损任何一种文明体系，最基础的方式，实在无非就是两种
一种是纯粹意义上物理层面上的湮灭，好比说孔子诛少正卯，就是一个典型的例子，学问的层面上，许多时候想要完全意义上辩说过另外一小我私家，如果对方真的执迷不悟的话，实在是不行能有效果的
所谓道差异，不相为谋，就是这样的原理
而在道差异，却又发生了意识形态的分歧的时候，又应该怎么办呢
最简朴最直接的方式，就是从**层面上消灭对方
这是解决所有纷争最简朴的要领
没有之一
秩序文明的破损，实在也是如此，许多时候，无法证明文明自己是优质的照旧劣质的，一场战争是最简朴最直接的分辨方式
能够被战争扑灭的文明，自然也谈不上所谓的优质可言
纯粹意义上对于秩序的破损，实在是最恐怖的一种破损秩序的方式
而除此之外，就是对于人心的破损了
任何一种秩序，实在都是建设在人心的基础之上的，受到绝大多数人的认同，秩序的气力才气真正发挥出来
只有绝大多数的人，都认同一种规则是最合理最有效的时候，这种秩序才气够发挥出最大的功效
而反之，当人们开始质疑一种规则是否合理，往往就是秩序瓦解的初始了
就像是自古以来，所有的王朝崩坏，都是从农民起义开始的，原因也就在此，因为当农民受够了足够多的压迫，而且开始问自己，自己为什么要遭受这些的时候，他们的心田之中，就自然而然的升起了一种想要破损秩序的念头，因为他们意识到了秩序的存在，对于自己来说，是很是很是不合理的
而在种种各样的因素之中，价值看法的破损，可以说是对于秩序影响最大的工具
人生活在世界上，总是会有一套属于自己的价值体系
所谓的价值体系，就是说一小我私家做件事情，究竟是不是值得，差异的人，对于差异的事物，有差异的认知
这也是他们去判断自己做或者不做一件事情的基础要素
绝大多数的人，愿意做自己以为值得的事情，可是不愿意做自己以为不值得的事情
可是值得和不值得自己就是一种很是主观的看法
并不是说一定值得或者一定不值得的
好比说，用康健换取财富是否值得用身体换取财富是否值得用尊严换取财富是否值得找事情的时候，是选择稳定的事情情况重要，照旧选择更有生长前途，可是需要受苦受累的事情更好
差异的人，在面临选择的时候，往往会有差异的反映，而这也就是价值观趋向对于人所发生的影响
不管怎么说，在绝大多数的情况下，差异的人，在面临差异的事情的时候，或许会有值得或者不值得的看法，可是同一小我私家的价值观，是很少会泛起庞大的偏差的，更多的时候，他们在意的和不在意的事情，往往都是相同的，他们的底线和原则，也往往是不会随着时间而发生变化的
虽然，在绝大多数的时候，绝大多数人的价值观也往往是相对较量统一的，事实上身处在同一个文明秩序之下的人，价值观总是会趋向于统一的
好比说，绝大多数的人，都不会嫌弃自己钱太多
好比说，绝大多数的人，都市希望自己能够过上越发轻松清闲稳定的生活
好比说，绝大多数的人，总是希望自己的生活品质可以获得提升的，总是希望自己能够住上更好的屋子，开上更好的车子
这也是所谓的普世价值
人通过不停的起劲奋斗，然后不停的获得更多的财富，过上越发清闲稳定的生活，生活品质不停的提升，他们愿意为此支付价钱，这也是绝大多数人配合认同的价值看法
至于在面临详细问题时候的详细选择，差异的选择也仅仅只是代表差异人的性格，仅此而已，有的人会选择牺牲康健来获取财富，有些人在面临疾病的时候会散尽家财以求保命，有些人随遇而安，随波逐流
可是，不管是什么样的选择，总是趋向于做自己以为值得的事情，仅此而已
而从人类的角度上来说，绝大多数人类的价值观，总是较量相近的
好比说，用康健换取财富的问题
如果肯定要牺牲康健去换取可能的财富，那么绝大多数的人呢，都是不会接受的
而如果只是有可能牺牲一部门的康健，就一定的可能性财富，那么恐怕不少人都市跃跃欲试
虽然，如果不牺牲康健，就能稳定清闲的赚取财富，那么虽然会是最好的一种选择
说到底，照旧一个可能性的问题，没有人会用一定会牺牲的康健去换取可能的财富，可是如果纷歧定会失去康健的前提之下，绝大多数的人却都市起劲的选择去赚钱
就像是社会之中，许多的白领疏于磨炼，身体也处在常年一种亚康健的状态之下
这实在就是一种典型的用不确定会损失的康健，去换取一定可以取得的财富的行为
这种行为，在绝大多数人的认知之中，照旧较量合理的，也较量切合他们价值观的
原因无他
因为在现代社会秩序之中，财富是排在第一序列的权衡尺度，财富越多，也往往就代表一小我私家越是乐成
这一点，险些是毋庸置疑的事情
也就是因为如此，所以在面临康健和财富的生意业务的时候，只要不是那种足以让人致命的康健问题，绝大多数人都市愿意用一部门的康健去换取财富
因为只要拥有了财富，就意味着以后可以享受更好的生活
得失之间，实在是很难去权衡的
就像是小孩子小时候究竟是要起劲念书，照旧要多和小伙们一起玩耍，过上一个愉快的童年，同样是一个价值取向的问题
起劲念书就意味着一定会失去童年的快乐，可是却也提高了未来在社会上出人头地，过上清闲稳定舒适生活的几率
而反之，就算不起劲念书，童年更多的选择玩耍，也不见得未来就没有措施读好的学校，继而出人头地
说到底，这也就是一个选择的问题
究竟是不是应该为了一点未来乐成的可能性，就去抹杀小孩子的童年生活，差异的家长，自然是有差异的认知的
然而，不管是什么样的秩序，本质上来说，都是建设在一个稳固的价值看法的基础之上的
任何一点点价值看法上的颠簸，都可能导致无数人因为价值观破碎而瓦解
就像是股灾的时候，房地产泡沫的时候，为什么会有那么多大老板跳楼，基础的原因就是实在并不是他们没有钱，事实上绝大多数的老板，就算是停业之后，日子也不会过得太过艰难，就算是身无分文，也不是没有东山再起的时机
究其原因实在很简朴，只是单纯的因为，他原本认同的价值看法，在一瞬间被彻底的摧垮
而这种摧垮，彻底攻击了他们的信息，彻底动摇了他们的意志，让他们一下子失去了自己所有的自满
之前所有的乐成，在一瞬间都化作了乌有，这种感受是足以让绝大多数的人感应瓦解的
就像是财富和康健之间的关系一样
如果财富可以购置康健，相信会有不少人的愿意购置，也会有不少人的愿意出卖自己的康健
而在财富和康健之间，肯定是存在一个相对稳定的兑换渠道的
也就是支付几多的康健价钱之后，可以获得几多财富
如果一小我私家支付较量少的康健价钱，就获得了比尺度更多的财富，那么这种做法往往就较量切合绝大多数人的价值看法
而反之，如果一小我私家支付了庞大的康健价钱和庞大的心血，最后却收获却少少，那么这种做法就会被认为是在玩物丧志，是一种负面形象的代表人物
就像是练武一样，练武可以强身，可以让自己具有一定的自保能力，练武可以健体，可以让自己的身体变得越发康健和具有活力
毫无疑问，对于普通人来说，练武是一件好事
可是，为什么选择练武的人这么少
原因很简朴，因为练武需要破费时间和精神以及不少的款子作为价钱，而对于一小我私家来说，破费时间精神以及汗水，不仅仅不能够给自己带来财富上的收益，而且还要付学费，这自己就是一件特别不靠谱的事情
更况且，就算是一小我私家练武有成，也不见得会有什么社会职位可言，所以这也就导致了武道的落寞
乱石神殿。
秩序是一个文明建设的基本，如果秩序被打破，文明也就自然而然会陷入瓦解
而秩序的建设，不仅仅是种种各样的规则，更多的也是人们对于规则的认同
建设规则自己并不容易，可是想要让绝大多数的人认同规则，则越发的难题
任何一个文明，秩序建设的越是合理，愿意维护秩序的人，也就会越多
就像是网络游戏的游戏设定一样，游戏设定越是平衡，游戏的世界观越是健全，也就越是能够吸引到更多的玩家加入其中，甚至愿意为了游戏支付庞大的时间和精神的价钱，而反之，游戏设定不平衡，游戏之中充斥大量的收费道具，充斥大量的外挂，那么游戏的体系也就很容易就会发生瓦解，就算是奖励再多，也无法吸引到玩家的加入
科技文明的建设，自然不是一朝一夕的历程，科普的进度，也往往是很是很是缓慢的一种历程
可是想要扑灭科学的秩序，却往往只需要一瞬之间
破损任何一种文明体系，最基础的方式，实在无非就是两种
一种是纯粹意义上物理层面上的湮灭，好比说孔子诛少正卯，就是一个典型的例子，学问的层面上，许多时候想要完全意义上辩说过另外一小我私家，如果对方真的执迷不悟的话，实在是不行能有效果的
所谓道差异，不相为谋，就是这样的原理
而在道差异，却又发生了意识形态的分歧的时候，又应该怎么办呢
最简朴最直接的方式，就是从**层面上消灭对方
这是解决所有纷争最简朴的要领
没有之一
秩序文明的破损，实在也是如此，许多时候，无法证明文明自己是优质的照旧劣质的，一场战争是最简朴最直接的分辨方式
能够被战争扑灭的文明，自然也谈不上所谓的优质可言
纯粹意义上对于秩序的破损，实在是最恐怖的一种破损秩序的方式
而除此之外，就是对于人心的破损了
任何一种秩序，实在都是建设在人心的基础之上的，受到绝大多数人的认同，秩序的气力才气真正发挥出来
只有绝大多数的人，都认同一种规则是最合理最有效的时候，这种秩序才气够发挥出最大的功效
而反之，当人们开始质疑一种规则是否合理，往往就是秩序瓦解的初始了
就像是自古以来，所有的王朝崩坏，都是从农民起义开始的，原因也就在此，因为当农民受够了足够多的压迫，而且开始问自己，自己为什么要遭受这些的时候，他们的心田之中，就自然而然的升起了一种想要破损秩序的念头，因为他们意识到了秩序的存在，对于自己来说，是很是很是不合理的
而在种种各样的因素之中，价值看法的破损，可以说是对于秩序影响最大的工具
人生活在世界上，总是会有一套属于自己的价值体系
所谓的价值体系，就是说一小我私家做件事情，究竟是不是值得，差异的人，对于差异的事物，有差异的认知
这也是他们去判断自己做或者不做一件事情的基础要素
绝大多数的人，愿意做自己以为值得的事情，可是不愿意做自己以为不值得的事情
可是值得和不值得自己就是一种很是主观的看法
并不是说一定值得或者一定不值得的
好比说，用康健换取财富是否值得用身体换取财富是否值得用尊严换取财富是否值得找事情的时候，是选择稳定的事情情况重要，照旧选择更有生长前途，可是需要受苦受累的事情更好
差异的人，在面临选择的时候，往往会有差异的反映，而这也就是价值观趋向对于人所发生的影响
不管怎么说，在绝大多数的情况下，差异的人，在面临差异的事情的时候，或许会有值得或者不值得的看法，可是同一小我私家的价值观，是很少会泛起庞大的偏差的，更多的时候，他们在意的和不在意的事情，往往都是相同的，他们的底线和原则，也往往是不会随着时间而发生变化的
虽然，在绝大多数的时候，绝大多数人的价值观也往往是相对较量统一的，事实上身处在同一个文明秩序之下的人，价值观总是会趋向于统一的
好比说，绝大多数的人，都不会嫌弃自己钱太多
好比说，绝大多数的人，都市希望自己能够过上越发轻松清闲稳定的生活
好比说，绝大多数的人，总是希望自己的生活品质可以获得提升的，总是希望自己能够住上更好的屋子，开上更好的车子
这也是所谓的普世价值
人通过不停的起劲奋斗，然后不停的获得更多的财富，过上越发清闲稳定的生活，生活品质不停的提升，他们愿意为此支付价钱，这也是绝大多数人配合认同的价值看法
至于在面临详细问题时候的详细选择，差异的选择也仅仅只是代表差异人的性格，仅此而已，有的人会选择牺牲康健来获取财富，有些人在面临疾病的时候会散尽家财以求保命，有些人随遇而安，随波逐流
可是，不管是什么样的选择，总是趋向于做自己以为值得的事情，仅此而已
而从人类的角度上来说，绝大多数人类的价值观，总是较量相近的
好比说，用康健换取财富的问题
如果肯定要牺牲康健去换取可能的财富，那么绝大多数的人呢，都是不会接受的
而如果只是有可能牺牲一部门的康健，就一定的可能性财富，那么恐怕不少人都市跃跃欲试
虽然，如果不牺牲康健，就能稳定清闲的赚取财富，那么虽然会是最好的一种选择
说到底，照旧一个可能性的问题，没有人会用一定会牺牲的康健去换取可能的财富，可是如果纷歧定会失去康健的前提之下，绝大多数的人却都市起劲的选择去赚钱
就像是社会之中，许多的白领疏于磨炼，身体也处在常年一种亚康健的状态之下
这实在就是一种典型的用不确定会损失的康健，去换取一定可以取得的财富的行为
这种行为，在绝大多数人的认知之中，照旧较量合理的，也较量切合他们价值观的
原因无他
因为在现代社会秩序之中，财富是排在第一序列的权衡尺度，财富越多，也往往就代表一小我私家越是乐成
这一点，险些是毋庸置疑的事情
也就是因为如此，所以在面临康健和财富的生意业务的时候，只要不是那种足以让人致命的康健问题，绝大多数人都市愿意用一部门的康健去换取财富
因为只要拥有了财富，就意味着以后可以享受更好的生活
得失之间，实在是很难去权衡的
就像是小孩子小时候究竟是要起劲念书，照旧要多和小伙们一起玩耍，过上一个愉快的童年，同样是一个价值取向的问题
起劲念书就意味着一定会失去童年的快乐，可是却也提高了未来在社会上出人头地，过上清闲稳定舒适生活的几率
而反之，就算不起劲念书，童年更多的选择玩耍，也不见得未来就没有措施读好的学校，继而出人头地
说到底，这也就是一个选择的问题
究竟是不是应该为了一点未来乐成的可能性，就去抹杀小孩子的童年生活，差异的家长，自然是有差异的认知的
然而，不管是什么样的秩序，本质上来说，都是建设在一个稳固的价值看法的基础之上的
任何一点点价值看法上的颠簸，都可能导致无数人因为价值观破碎而瓦解
就像是股灾的时候，房地产泡沫的时候，为什么会有那么多大老板跳楼，基础的原因就是实在并不是他们没有钱，事实上绝大多数的老板，就算是停业之后，日子也不会过得太过艰难，就算是身无分文，也不是没有东山再起的时机
究其原因实在很简朴，只是单纯的因为，他原本认同的价值看法，在一瞬间被彻底的摧垮
而这种摧垮，彻底攻击了他们的信息，彻底动摇了他们的意志，让他们一下子失去了自己所有的自满
之前所有的乐成，在一瞬间都化作了乌有，这种感受是足以让绝大多数的人感应瓦解的
就像是财富和康健之间的关系一样
如果财富可以购置康健，相信会有不少人的愿意购置，也会有不少人的愿意出卖自己的康健
而在财富和康健之间，肯定是存在一个相对稳定的兑换渠道的
也就是支付几多的康健价钱之后，可以获得几多财富
如果一小我私家支付较量少的康健价钱，就获得了比尺度更多的财富，那么这种做法往往就较量切合绝大多数人的价值看法
而反之，如果一小我私家支付了庞大的康健价钱和庞大的心血，最后却收获却少少，那么这种做法就会被认为是在玩物丧志，是一种负面形象的代表人物
就像是练武一样，练武可以强身，可以让自己具有一定的自保能力，练武可以健体，可以让自己的身体变得越发康健和具有活力
毫无疑问，对于普通人来说，练武是一件好事
可是，为什么选择练武的人这么少
原因很简朴，因为练武需要破费时间和精神以及不少的款子作为价钱，而对于一小我私家来说，破费时间精神以及汗水，不仅仅不能够给自己带来财富上的收益，而且还要付学费，这自己就是一件特别不靠谱的事情
更况且，就算是一小我私家练武有成，也不见得会有什么社会职位可言，所以这也就导致了武道的落寞