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    乱石神殿。

    模板的看法,虽然只是玩家用来权衡个体实力的认知

    可是对于幻世之中的每一个种族来说,却也是有实际的意义的

    一个种族的种族模板越是强大,那么这个种族之中的个体实力也就自然而然越是强大

    模板自己,代表的就是气力

    同样的阶位之下,模板越是强大的个体,实力也就自然越是强大,甚至同样的阶位之下,个体和个体的实力之间,也可能会有天壤之此外差距

    而这种差距,有些时候是可以被弥补的,有些时候则是完全无法被弥补

    有些种族天然在种族模板上并不算强大,甚至只是中等偏下的水准,可是却具有很强大的生长潜力,这一类的种族,他们的实力很洪流平上会和他们的勇气智慧起劲相互挂钩,个体和个体之间的实力差距也可能很是很是的庞大

    好比说人类就是一个典型的种族

    人类之中,既有那些平均生命不到六十的普通人,也有那些动辄可以生存几百年甚至上千年的传奇人物,这就是典型意义上人类生长性的一种体现了

    而地精差异,地精这个种族自己,就不具备强大的模板,如果要比模板的话,可能也就比史莱姆或者骷髅兵之类的低等生物横跨一些,不外也仅此而已了,他们拥有的智慧,无法转换成为和他们智慧相互对等的气力,至少不能转换成为他们直接可以拥有的气力

    而且最悲催的是,地精一族在战斗之中,险些没有任何的模板进阶的可能性存在,就算是到达了四阶的强度,如果单纯较量个体的战斗力的话,也是属于战五渣的行列

    这一点,就像是现实之中的肉食动物和草食动物一样

    相同的体型和气力级数的情况下,草食动物是不行能和肉食动物相互抗衡的

    事实上,纵然是在气力和体型上具有绝对优势的草食动物,也可能因为战斗力上的不足,最终成为体型和气力更小一些的肉食动物的食物,从战斗力的角度上来说,肉食动物无疑拥有比草食动物越发强大的模板

    同样的原理,对于地精一族来说也是如此

    地精一族天生就不适合战斗,就算是他们委曲提升自己的阶位,也只是事倍功半而已,就算到达了一定的阶位,也会因为模板层面上的先天不足,使得他们完全不具备和其他同阶抗衡的能力

    也就是因为这一点,所以地精们才会坚决的放弃了纯粹意义上的气力之道,转而追求科技的生长,谋取一条属于地精们的气力之道

    说到底,这一点实在很人类社会也是很是靠近的

    选择走科技的蹊径,本质上来说,实在也是一种被动选择的历程而已

    如果现实世界之中,真的存在有强大的仙人,真的存在有许多像是美漫之中的超级英雄那样拥有强大异能的人物,或许世界的生长也会变得截然差异

    原理很简朴,如果能够靠自身就航行的话,那么就没有人会试图去研究所谓的飞机,究竟不管是什么样的航行方式,都不行能比得上用自己的身体直接航行来得简朴便捷

    如果武道可以通神,那么科技的生长也就自然而然会被引导到完全差异的蹊径之上

    本质上来说,一个世界究竟是会走武道的蹊径,照旧走科学的蹊径,实在是由生活在这个世界的个体来决议的,生活在这个世界的个体如果足够强大,那么科学的生长也就会变得毫无须要,人们会更进一步的强化自身的气力,将所有的气力都归于己身

    而反之,人类之所以走上科技的蹊径,就是因为人们在日常生活之中,逐渐意识到,人类的气力是有所谓的界线和极限的,人们不管如何练武,也不行能像是武侠小说那样破碎虚空,不管如何磨炼身体,也不行能无限制的增长气力,个体的气力,永远不能反抗团体的秩序

    而当人们意识到这一点的时候,科技和秩序才会大行其道,成为公共的主流看法

    而反之,如果是在一个邪术盛行的世界之中,这种情况就完全差异了

    科学家们就算是拥有再卓越的智慧,也不行能开创出一个科学的盛事来,所有的科技,最终也只能建设在邪术的帝国之上,成为邪术领域之中的一个部门,好比说像是许多西方奇幻小说之中的炼金术,本质上来说,实在就是现代社会之中的化学和物理的综合体现

    科技是地精们的自满,可是换一个角度来说,却也注定是地精们的悲痛

    原因无他,生不逢时

    是的,生不逢时

    这个世界上最大的悲痛,说到底无疑就是这四个字了

    就像是一个卓越的国术天才,如果出生在现代社会之中,虽然一样可以混得很好,可是无论如何,终究是不行能和生活在古代或者近代时期相提并论的

    现代社会之中,个体的气力虽然很重要,可是却绝对不是最重要的,因为在现代社会之中,有着秩序和执法的存在

    因为有执法的存在,所以暴力的行为自己,往往会被视为是一种违规则则的做法,甚至会被视为是一种犯罪的行为

    绝大多数的人,在本能之中是抗拒和抵触这种暴力的

    也就是因为如此,一个武者在现代社会之中,险些是不会受到太多的尊重的,如果性情火爆,总是喜欢大打脱手,就算是出于善意的目的,也总是不讨喜的

    举一个简朴例子来说

    快意恩怨,是许多人心田之中都憧憬的生活

    可是,真正能够做到快意恩怨的人,却终究只是少数之中的少数而已

    绝大多数的人,都憧憬这样的生活,可是如果身边真的有这样快意恩怨的人,多数也是不会让人感应快乐的

    更多的时候,可能这样的人反而越发会让人尴尬

    说到底,快意恩怨的行为,在现代人的认知之中,实在就是性情火爆,一点就炸,丝毫没有容忍别人犯错的能力,因为别人一犯错,他就会自然而然指出来,然后自然而然的就会引发矛盾

    许多时候,一些行为自己实在算不上太特别,可是有了这种人介入事件,往往就可能让事情变得很是很是很是的庞大

    不妥协,不退让,有自己的底线,坚持自己的原则,自然是一件好事情

    可是,如果底线太高,原则也太坚定,那么人也就会显得太过锋芒毕露,给人一种很难相处交流的感受,很少会有人想要和这样的人交朋侪

    绝大多数的人,选择朋侪,都不会选择哪种太耿直的容易冒监犯的朋侪,他们越发偏向于有原则有理智,可是却又明确在一些时候选择隐忍的人作为自己的朋侪

    说到底,许多完全不须要发生的纠纷,往往都是从这些快意恩怨的家伙身上引发出来的

    也就是因为如此,所以这一类人虽然许多时候的行为是出于善意的做法,可是往往只会给身边的人带来贫困和困扰

    也是很是让人讨厌和反感的

    只有接触的时间长了之后,人们才气感受到他们的盛情盛情,可是通常情况下,愿意长时间和这样的人接触的人,反而是少数了

    就像是敲诈游戏之中的女主角,性格虽然是很善良的,可是她的善良,却是一种自以为是的善良,她总是不计价钱的展示自己的善良,却总是需要别人为她的善良去买单,她只有单纯的善良,却并没有能够肩负自己善良的能力,而观众们在剧集最初的时候,之所以讨厌这个角色,原因也就在此

    不是人们厌恶善良,而是厌恶那种不能肩负的善良

    就像是现实之中有人收养流离猫狗,这样的行为虽然毫无疑问是一种善举

    可是,这种善举自己,如果是建设在倾家荡产外加自扰邻人的基础之上,自然就会让周围的人对这小我私家发生一种厌恶的情绪

    这并不是周围的人没有爱心,而是他们很清楚的明确,就算是善意的行为,也必须要建设在不滋扰其他人的基础之上,或者在取得其他人体谅的前提之下去举行,否则的话,这种善意的行为一定会造成恶意的效果

    就像是现实之中的武者一样

    许多时候,现实之中的学武之人,心田都是普遍善良和正义的,因为许多人学武的目的,就是为了吊民讨伐匡扶正义

    可是,并不是心田憧憬正义,就一定能够做好正义的行为,正义自己也是需要足够的智慧和理智才气实现的

    单纯意义上的拥有气力,哪怕是心怀善意,也并纷歧定就能做出正义的行为来,许多时候反而会把事情弄得很糟糕,最终反而让自己受到伤害

    武力在秩序的世界之中,自己就并不受到主流价值观的认同,所谓侠以武犯禁,就是这样的原理

    在现实世界之中最讥笑的是,一个武者如果想要着名,获得和自己能力相互匹配的职位,往往只有在行动影戏里才有时机出头

    不是实际的战斗,而是一场一场被编排好的比斗,只有这样“战斗”才是能够被人们所认同的武道,武道的悲痛也就在此

    这也就是所谓的生不逢时了

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