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许多时候，善良和邪恶，说到底只是一种选择而已
无关乎所谓的是非对错
从某种意义上来说，善良是正确的，邪恶也是正确的
只要顺乎自己的良心，那么所有的善良或者邪恶的行为，本质上来说，都是正确的行为
只有那些违背了自己良心的行为，才可以算得上是一种错误
好比说，自己一个天性邪恶的人，出于某些原因去做一些自己不愿意去做的善行
又或者是，一个天性善良的人，出于一些原因去做了一些邪恶的行为
这样的行为，才算得上是真正意义上的错误
是的，真正意义上的错误
善良守序的人，总是以为强者守护弱者，人人同等而且遵守秩序，是每一小我私家都必须要做到的事情，所以他们也会以身作则的这样去做，而这也就是广义的善良
可是反之，对于邪恶的人来说，森林规则就是唯一的真理，他们认为一切的纷争，本质上来说，都是弱肉强食的延伸
这也就是看法层面上的差异了
每一小我私家都有自己的看法和认知，也就会有差异的看法
而当一小我私家在做一件切合自己看法的事情的时候，哪怕这件事情是邪恶的残酷的，从某种意义上来说，在他自己的角度上来说，他也是问心无愧的，他不需要去说服自己体谅自己邪恶的行为，因为在他的认知之中，自己的行为自己就不是邪恶的，自己就是正确的
而看法层面上的差异，本质上来说，实在就是最基础的阵营差异
这种差异，一旦发生，就险些不行能被逆转
说到底，一个世界自己就是多面性的，善良和邪恶在一个世界之中，都一定会有自己生存的余地存在
可是，对于善良者来说，邪恶者就是必须要根除的存在，反之亦然
只有是非看法概略上相同的人，才可能实现相互之间的明确和包容，而反之，哪怕是圣人，也不行能扭转是非看法和自己完全差异的存在
最终说到底，也只能够在**上举行扑灭而已
实在，恐怖分子和普通人类最大的分歧也就在此
从阵营的角度上来说，人类属于人类阵营，而恐怖分子自己则是属于的阵营，阵营和阵营之间天然对立，所以任何的原理都是讲不通的
这也就是为什么有些犯罪者的犯罪行为可以通过一段时间的羁系来举行革新，而有些犯罪者的犯罪行为则只能够给予永久的羁系或者死刑，说到底，就是看法层面上的差距
前者许多时候实在只是出于一些偶然的因素才会犯罪，他们知道自己做了错误的事情，所以会感应忏悔，会明确自己的行为是错误的，本质上来说，他们的心田实在照旧偏向于善良守序的，至少也是中立守序的
这样的人，从某种意义上来说，就是可以被革新成为守法市民的，通过羁系的方式，来让他们悔改从某种意义上来说，是一种很是合理的方式
而反之，穷凶极恶的犯罪者，多数在一旦被判刑，就很难或者脱离牢狱，要不就是终身羁系，要不就是死刑，甚至许多犯罪者，都是在抓捕的历程之中，就遭遇偷袭手的击毙的
之所以如此，本质上来说，就是因为他们对于犯罪的态度，本质上来说，和前者完全差异，这一类的犯罪者，他们将犯罪视为是一种理所虽然的行为，将敲诈暴力都视为是一种理所虽然的做法，他们的认知和普通人就有本质上的差异，所以他们的看法自己，就已经和普通人南辕北辙了
纵然没有到那种恐怖分子的水平，可是至少也是偏向于邪恶阵营的存在了，而对于这样的存在，任何的教育作用自己，都是毫无意义的，因为他们已经完全陶醉在自己的是非看法之中了，完全不存在改邪归正的可能性了，所以这样的犯罪分子，一旦被抓获，多数都是死刑或者永久的羁系，因为他们已经不存在任何可以被革新的价值和可能性了
事实上，所谓的阵营理念，本质上来说，就是一种生命对于自我认知的体现
人可以通过教育，形成差异的行为习惯
生活在差异的情况之中，可以养育出完全差异类型的人
同样的一个小孩子，出生在差异的家庭，可能以后的人生轨迹也会有本质上的差异
行为模式也会有基础上的区别
出生在穷人窟的孩子，可能生长为一个流氓混混毒品市井，而出生在普通家庭的孩子，则可能成为一个警员，一个医生，一个状师，出生在富贵家庭的孩子，最终则可能成为高官，成为富豪，成为社会之中的所谓上位者
人在差异的情况之中生长，虽然是会很洪流平上影响到一小我私家的性格甚至是运气的
可是，唯独人的良心，却是不会受到这些外在因素的影响的
穷人窟里也能降生善良的人，那些接受良好教育的莠民也并不在少数
能够在遵守执法的前提之下，依然恪守切合道德准则的行为的人大有人在，而那些看到马路上没有车，就喜欢乱撞红灯的人，自然也是数不胜数
许多时候，这些行为和习惯，和人受到的教育并不会有什么太大的关系
说到底，实在也只是因为每一小我私家良心之中对于是非看法有着差异的看法而已
不管一小我私家履历什么样的人生，良心之中对于世界的认知，总是会在潜移默化之间改变一小我私家的行为模式和思考模式
善良的人，总是会变得善良，而邪恶的人，也总是会变得邪恶，这和生活情况，并没有什么一定的关系
就像是同样是领养的小孩子，有些小孩子长大之后可以很好的酬金养父养母的膏泽，把他们当完婚生的怙恃去赡养，哪怕遭到苛刻的看待，也能坚持自己的行为，而有些小孩子长大之后，则是对于养父养母千般不满，甚至欺辱殴打对于自己很是友善慈祥的养怙恃，说到底，无非就是良心之中隐藏的看法在作祟而已
对于那些不孝子们来说，他们做出的恶行，在其他人的眼里，或许是很是离谱的行为，可是在他们自己的心田深处，对此却不会有任何的愧疚，他们会以为自己的行为理所虽然
人只要是所谓的是非看法，就肯定会对自身的行为和思维模式发生很洪流平上的影响
许多时候，像是武侠小说之中的所谓正道和魔道，本质上来说，实在也就是这种理念上的差异而已
魔道的人，视生命如同草芥，所以他们可以毫无心理肩负的去做任何用人命献祭提升自身实力的行为，而正道的人，则是承袭着人人如龙的理念，以为这个世界上每一个生命都是同等而又难堪的，所以不会随意的去杀戮生命
正邪之所以不能融合，最基础的原因，实在并不是他们相互之间有多大的深仇大恨，说到底照旧看法层面上的无非认同而已
所谓的道差异，不相为谋就是这样的原理
举一个简朴的例子来说
一本小说的主角，在遇到敌人的时候，选择什么样的方式去处置惩罚敌人，很洪流平上就可以看得出一个主角的心性如何了
好比说，遇到流氓混混挑衅，暴力一些的主角直接亲自动手，把这些混混打死打残，这就是属于典型的魔道行为，谁冒犯了我，哪怕只是嘴巴不清洁，眼神有挑衅，就要打到对方生活不能自理为止
而有些主角，则会打电话叫来和自己关系较量好的警官，然后让警员去处置惩罚这些小混混，以为自己动手是脏了自己的手，是掉了自己的体面，这样的行为，实在就偏向于中立守序的做法，差异条理的人，做差异的条理的事情，这一类人，纵然自身的武力很强大，也不会轻易的亲自脱手搪塞那些不入流的对手，更多的时候，照旧越发偏向于动用规则之内的手段去解决问题
实在严格说起来，魔道也好，正道也好，本质上来说，都没有什么是差池的
就像是有些人以为，复仇一定要亲自动手才有快感，而有些人却会以为，亲自动手对那些小人物脱手，是对于自己的一种侮辱，这两种差异的看法，也就自然而然会导致两种截然差异的行为模式
现实生活之中，人和人之间，自己就不会是绝对同等的关系
那些认为人和人之间同等的，或者说希望人和人之间同等的，绝大多数都是那些普通到不能再普通的普通人
因为自身没有特权，所以也就希望其他人和自己一样也都没有措施去享受特权
这也是绝大多数普通人都市有的一种看法
然而，特权这种工具，从来都是无处不在的
越是身处于更高阶级的人，越是不能够忍受屈辱，尤其是不能忍受来自于远比自己条理更低的存在的屈辱
人可以接受同一个阶级的朋侪或者敌人之间的友好攀谈或者相互诅咒，可是却绝对不能容许那些比自己低了许多阶级的人，做出一些逾矩的行为
这一点，实在对于每一小我私家来说，都是理所虽然的事情
就像是对于普通人来说，如果他走在马路上，一个托钵人上来和他勾肩搭背一副好兄弟的样子，恐怕绝大多数人都市以为这是一种天大的羞耻吧
就像是印度人的种姓制度一样，对于高种姓的人来说，有些时候，那些贱民的触碰膜拜哪怕是亲吻鞋尖这种行为，对于他们来说，都是天大的一种侮辱
换而言之，对于一部门的上位者来说，和普通人扯上一点关系，从某种意义上来说，都已经算得上是一件很屈辱的事情了
而如果遭受到了那些下位者的一点点不友善的看待，那么上位者就会自然而然的发生强烈的不满sf0916
许多时候，善良和邪恶，说到底只是一种选择而已
无关乎所谓的是非对错
从某种意义上来说，善良是正确的，邪恶也是正确的
只要顺乎自己的良心，那么所有的善良或者邪恶的行为，本质上来说，都是正确的行为
只有那些违背了自己良心的行为，才可以算得上是一种错误
好比说，自己一个天性邪恶的人，出于某些原因去做一些自己不愿意去做的善行
又或者是，一个天性善良的人，出于一些原因去做了一些邪恶的行为
这样的行为，才算得上是真正意义上的错误
是的，真正意义上的错误
善良守序的人，总是以为强者守护弱者，人人同等而且遵守秩序，是每一小我私家都必须要做到的事情，所以他们也会以身作则的这样去做，而这也就是广义的善良
可是反之，对于邪恶的人来说，森林规则就是唯一的真理，他们认为一切的纷争，本质上来说，都是弱肉强食的延伸
这也就是看法层面上的差异了
每一小我私家都有自己的看法和认知，也就会有差异的看法
而当一小我私家在做一件切合自己看法的事情的时候，哪怕这件事情是邪恶的残酷的，从某种意义上来说，在他自己的角度上来说，他也是问心无愧的，他不需要去说服自己体谅自己邪恶的行为，因为在他的认知之中，自己的行为自己就不是邪恶的，自己就是正确的
而看法层面上的差异，本质上来说，实在就是最基础的阵营差异
这种差异，一旦发生，就险些不行能被逆转
说到底，一个世界自己就是多面性的，善良和邪恶在一个世界之中，都一定会有自己生存的余地存在
可是，对于善良者来说，邪恶者就是必须要根除的存在，反之亦然
只有是非看法概略上相同的人，才可能实现相互之间的明确和包容，而反之，哪怕是圣人，也不行能扭转是非看法和自己完全差异的存在
最终说到底，也只能够在**上举行扑灭而已
实在，恐怖分子和普通人类最大的分歧也就在此
从阵营的角度上来说，人类属于人类阵营，而恐怖分子自己则是属于的阵营，阵营和阵营之间天然对立，所以任何的原理都是讲不通的
这也就是为什么有些犯罪者的犯罪行为可以通过一段时间的羁系来举行革新，而有些犯罪者的犯罪行为则只能够给予永久的羁系或者死刑，说到底，就是看法层面上的差距
前者许多时候实在只是出于一些偶然的因素才会犯罪，他们知道自己做了错误的事情，所以会感应忏悔，会明确自己的行为是错误的，本质上来说，他们的心田实在照旧偏向于善良守序的，至少也是中立守序的
这样的人，从某种意义上来说，就是可以被革新成为守法市民的，通过羁系的方式，来让他们悔改从某种意义上来说，是一种很是合理的方式
而反之，穷凶极恶的犯罪者，多数在一旦被判刑，就很难或者脱离牢狱，要不就是终身羁系，要不就是死刑，甚至许多犯罪者，都是在抓捕的历程之中，就遭遇偷袭手的击毙的
之所以如此，本质上来说，就是因为他们对于犯罪的态度，本质上来说，和前者完全差异，这一类的犯罪者，他们将犯罪视为是一种理所虽然的行为，将敲诈暴力都视为是一种理所虽然的做法，他们的认知和普通人就有本质上的差异，所以他们的看法自己，就已经和普通人南辕北辙了
纵然没有到那种恐怖分子的水平，可是至少也是偏向于邪恶阵营的存在了，而对于这样的存在，任何的教育作用自己，都是毫无意义的，因为他们已经完全陶醉在自己的是非看法之中了，完全不存在改邪归正的可能性了，所以这样的犯罪分子，一旦被抓获，多数都是死刑或者永久的羁系，因为他们已经不存在任何可以被革新的价值和可能性了
事实上，所谓的阵营理念，本质上来说，就是一种生命对于自我认知的体现
人可以通过教育，形成差异的行为习惯
生活在差异的情况之中，可以养育出完全差异类型的人
同样的一个小孩子，出生在差异的家庭，可能以后的人生轨迹也会有本质上的差异
行为模式也会有基础上的区别
出生在穷人窟的孩子，可能生长为一个流氓混混毒品市井，而出生在普通家庭的孩子，则可能成为一个警员，一个医生，一个状师，出生在富贵家庭的孩子，最终则可能成为高官，成为富豪，成为社会之中的所谓上位者
人在差异的情况之中生长，虽然是会很洪流平上影响到一小我私家的性格甚至是运气的
可是，唯独人的良心，却是不会受到这些外在因素的影响的
穷人窟里也能降生善良的人，那些接受良好教育的莠民也并不在少数
能够在遵守执法的前提之下，依然恪守切合道德准则的行为的人大有人在，而那些看到马路上没有车，就喜欢乱撞红灯的人，自然也是数不胜数
许多时候，这些行为和习惯，和人受到的教育并不会有什么太大的关系
说到底，实在也只是因为每一小我私家良心之中对于是非看法有着差异的看法而已
不管一小我私家履历什么样的人生，良心之中对于世界的认知，总是会在潜移默化之间改变一小我私家的行为模式和思考模式
善良的人，总是会变得善良，而邪恶的人，也总是会变得邪恶，这和生活情况，并没有什么一定的关系
就像是同样是领养的小孩子，有些小孩子长大之后可以很好的酬金养父养母的膏泽，把他们当完婚生的怙恃去赡养，哪怕遭到苛刻的看待，也能坚持自己的行为，而有些小孩子长大之后，则是对于养父养母千般不满，甚至欺辱殴打对于自己很是友善慈祥的养怙恃，说到底，无非就是良心之中隐藏的看法在作祟而已
对于那些不孝子们来说，他们做出的恶行，在其他人的眼里，或许是很是离谱的行为，可是在他们自己的心田深处，对此却不会有任何的愧疚，他们会以为自己的行为理所虽然
人只要是所谓的是非看法，就肯定会对自身的行为和思维模式发生很洪流平上的影响
许多时候，像是武侠小说之中的所谓正道和魔道，本质上来说，实在也就是这种理念上的差异而已
魔道的人，视生命如同草芥，所以他们可以毫无心理肩负的去做任何用人命献祭提升自身实力的行为，而正道的人，则是承袭着人人如龙的理念，以为这个世界上每一个生命都是同等而又难堪的，所以不会随意的去杀戮生命
正邪之所以不能融合，最基础的原因，实在并不是他们相互之间有多大的深仇大恨，说到底照旧看法层面上的无非认同而已
所谓的道差异，不相为谋就是这样的原理
举一个简朴的例子来说
一本小说的主角，在遇到敌人的时候，选择什么样的方式去处置惩罚敌人，很洪流平上就可以看得出一个主角的心性如何了
好比说，遇到流氓混混挑衅，暴力一些的主角直接亲自动手，把这些混混打死打残，这就是属于典型的魔道行为，谁冒犯了我，哪怕只是嘴巴不清洁，眼神有挑衅，就要打到对方生活不能自理为止
而有些主角，则会打电话叫来和自己关系较量好的警官，然后让警员去处置惩罚这些小混混，以为自己动手是脏了自己的手，是掉了自己的体面，这样的行为，实在就偏向于中立守序的做法，差异条理的人，做差异的条理的事情，这一类人，纵然自身的武力很强大，也不会轻易的亲自脱手搪塞那些不入流的对手，更多的时候，照旧越发偏向于动用规则之内的手段去解决问题
实在严格说起来，魔道也好，正道也好，本质上来说，都没有什么是差池的
就像是有些人以为，复仇一定要亲自动手才有快感，而有些人却会以为，亲自动手对那些小人物脱手，是对于自己的一种侮辱，这两种差异的看法，也就自然而然会导致两种截然差异的行为模式
现实生活之中，人和人之间，自己就不会是绝对同等的关系
那些认为人和人之间同等的，或者说希望人和人之间同等的，绝大多数都是那些普通到不能再普通的普通人
因为自身没有特权，所以也就希望其他人和自己一样也都没有措施去享受特权
这也是绝大多数普通人都市有的一种看法
然而，特权这种工具，从来都是无处不在的
越是身处于更高阶级的人，越是不能够忍受屈辱，尤其是不能忍受来自于远比自己条理更低的存在的屈辱
人可以接受同一个阶级的朋侪或者敌人之间的友好攀谈或者相互诅咒，可是却绝对不能容许那些比自己低了许多阶级的人，做出一些逾矩的行为
这一点，实在对于每一小我私家来说，都是理所虽然的事情
就像是对于普通人来说，如果他走在马路上，一个托钵人上来和他勾肩搭背一副好兄弟的样子，恐怕绝大多数人都市以为这是一种天大的羞耻吧
就像是印度人的种姓制度一样，对于高种姓的人来说，有些时候，那些贱民的触碰膜拜哪怕是亲吻鞋尖这种行为，对于他们来说，都是天大的一种侮辱
换而言之，对于一部门的上位者来说，和普通人扯上一点关系，从某种意义上来说，都已经算得上是一件很屈辱的事情了
而如果遭受到了那些下位者的一点点不友善的看待，那么上位者就会自然而然的发生强烈的不满sf0916