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念书，获得515红包第一手消息，过年之后没抢过红包的同学们，这回可以一展身手了。，
如果说，人的理智是一个囚笼，那么人的**和本能，就是被禁锢在囚笼之中的野兽
而的财富权利职位提升，则会让自己心田之中的野兽变得越发强大
而想要制约这只越来越强大的野兽，人的理智和智慧化作的囚笼，也就必须要变得越发的结实耐用，否则的话，一旦**突破囚笼，效果就会不堪设想
虽然，**突破理智的囚笼，单纯从个体上来说，实在并不是一件错误的事情，反而可以说是一种本我的体现
可是，这种本能**的体现，往往也是最不被主流秩序所认同的工具
绝大多数的时候，本能的**释放出来的，往往都是与主流价值观格格不入的怪物
好比说，敲诈
好比说，杀戮
好比说，残暴
好比说，欺压
等等等等
虽然，这一类的**，往往都是普通人无法接受的工具，险些也同时会冒犯种种各样的律法，所以在释放出心田怪物的时候，往往这类人自己也就已经犯罪了
而除此之外，也有一些虽然并不犯罪，可是却依然让人倾轧的**和本能
好比说，贪婪
好比说，
好比说，自豪
好比说，恼怒
这四种本能，实在都谈不上是所谓的罪恶，可是却也都不会让人有太多的好感，贪婪的人也好，好色的人也好，自豪冷漠的人也好。又或者是性情恶劣的人也好，实在都是很不受接待的人群，除非这一类人的才气，能够抵消掉其他人对于他们自身本能的厌恶。否则他们往往比普通人越发难以获得乐成
也就是因为如此
所以对于绝大多数的人来说，纵然在他们的心田深处，隐藏着这一类的**，可是他们却往往会以自己的理智，牢牢的去压制这种**。不让这种**被体现出来，从而让自己被其他人所倾轧，甚至让自己被执法和秩序所制裁
事实上，这个世界上绝大多数的人，都在做类似的事情
区别只是，有些人做的较量好，堪比圣人，而有些的自制力较量差，所以很难控制自身的**
就像是笑傲江湖之中岳不群和田伯光的区别一样，这两人心田之中的**。从某种水平上来说，都是邪恶的，可是岳不群在故事的前半程之中，却一直能够很好的约束自己的**，而田伯光却做不到这一点
虽然，岳不群的**，实在在某种水平上算不上是邪恶，振兴门派也好，称霸武林也好，对于一个武林中人来说。实际上完全可以被明确，并不是什么特划分谱的梦想
只是他实现梦想的方式太过偏激，最终才走上了邪路而已
简朴来说，就是偏向正确。目的正确，可是方式要领泛起了显着的错误，于是他的偏向和目的也就自然而然的被否认了
就像是现代社会之中，有不少的小偷杀人犯，只是为了让自己的家人过更好的生活而选择犯罪，可是这却并不是让他们获得无罪释放的理由。目的是好的没错，可是只要方式要领是错的，那么这种目的自己就也同样是错误的
某种意义上来说，历程正确比效果正确无疑是越发重要的
岳不群最终也是失败了，在辟邪剑谱的诱惑下，照旧放出了自己心田之中最深的**
不外，田伯光也好，岳不群也好，真小人也好，伪君子也好，实际上最终的效果却都是一样的，这两货都酿成了太监，由此可见，真正决议一小我私家运气的，往往不是他们外貌上体现出来的工具，而是他们心田之中潜藏的**
也就是所谓一小我私家的天性
山河易改天性难移，这样的原理实在人人都知道
无论一小我私家将自己的天性隐藏得多好，只要自身的权利财富职位膨胀到一定的水平，就自然而然很容易会不受控制的发作出来
而想要压制这种越来越膨胀的**，往往就需要同样变得越来越强大的理智去控制
而这也就是，为什么越是乐成的人，往往越是很是的自律的关系
**和理智，实在就像是洪水和堤坝之间的关系一样
洪水越来越庞大，那么堤坝自然也要越来越结实
如果有一天，堤坝泛起了裂口，那么洪水就会泛滥成灾
也就是因为如此，如果一小我私家的理智越是强大，实际上他心田之中积贮的**和本能，也同样越是强大
而反之，有些人自己意志单薄，所以日子过得苟且偷生的，这一类人，反而不会做出什么太过丧心病狂的行为来，因为他们在日常生活之中，就已经显露出了自己的一部门的**了
就像是街边的小混混，往往都是如此，虽然看起来吃喝嫖赌无一不精，可是真要说犯了什么大事情，反而是很少的，因为他们的理智自己就很弱，所以就算是有什么恶念，通常也是就地就发作了，发作完了之后，反倒不留痕迹。这也就是所谓大错不犯小错不停的典型
而反之，那些真正意义上的黑社会大头目，往往都是衣冠楚楚的，也险些不会口出恶言。又或者是做出那种小混混的姿态来，外貌上看起来都是一副乐成人士的样子，可是这样的人，一旦举行犯罪行为，往往举行的都市是很是严重的犯罪行为。贩卖毒品，拐卖人口，走私军器，等等等等，诸如这一类的事情，往往才是这些大犯罪者们所热衷的事情
说到底，这也就是人性的规则了
而觉醒者和普通人最大的差异就是
对于普通人来说，释放自己一部门的本能**，通常就意味着犯罪，通常就意味着犯错。通常就意味着愚蠢
可是对于觉醒者来说，释放自己的本能**，则是他们找到属于自己蹊径的第一步
明确什么才是自己真正想要的工具
这也就是所谓的道
虽然，所谓道差异，不相为谋
许多时候，一些蹊径和一些蹊径之间，是存在有共通之处的
可是一些蹊径和一些蹊径，则又往往水火不容
选择了截然相反蹊径的双方，就即是是天然走上了敌对的蹊径
就像是宽恕之道，代表的宽恕的气力。走这种蹊径的人，最典型的就是传统意义上的空门，所谓改邪归正立地成佛，就是这样的原理。哪怕是罪大恶极，罪不容诛的人，在佛祖眼前，都可以获得宽恕，只要愿意痛改前非，任何的人任何行为在他们看起来。都是可以被原谅的
而反之，有些人则信奉的原理，他们以为，宽恕了恶人，就是在伤害那些善良的人，所以对于宽恕之道，他们是不屑一顾的，更多的时候，他们都越发认同所谓的以德报德，以怨诉苦，对于他们来说，只要是恶人，就必须要斩杀殆尽，只有这样，才气不让这些恶**害苍生
就像是倚天屠龙记里的灭绝师太一样，就是一个很是很是很是典型的例子，纵观整个故事，灭绝师太虽然是一个很是让人讨厌的角色，可是却绝对不会有读者以为这货是一个坏人，说到底，无非就是一个有些极端顽强己见的侠女而已
不管从情感上怎么讨厌这个尼姑，可是她实实在在是一个好人，这一点毋庸置疑
而反之，不管小说之中怎么样给明教去洗白，说到底这个门派，实在从现代人的角度上来看，也都是地隧道道的邪教组织，这一点，从什么熊熊圣火，焚我残躯这一类的宣言也可以看得出来，事实上听到这一类的宣言，很容易就让人可以遐想到某个现代的知名邪教组织，以及某次很是知名邪教事件
而作为一个邪教组织，虽然小说之中没有什么正面的关于这个组织行为的形貌，可是稍微脑补一下，也就概略可以知道，这样的组织，是绝对不会和王谢正派搭上边的，做出过一些惹得天下人众怒的行为，也不是什么不行能的事情，要知道，魔教这种称谓，总不会是空穴来风的
纵然明教未必人人都邪恶，可是行事作风上，肯定照旧偏向于邪恶的，这实在才是六大派围攻灼烁顶的基础缘由所在，只管在这其中有成昆甚至赵敏的谋划，可是明教自身的行为不端，是肯定起到决议性的作用的
虽然，所谓的行为不端，也只是广义上以江湖正道眼中的看法而已，对于明教自己来说，就是所谓的快意恩怨了
而读者们之所以越发认同明教的做法，一方面虽然是因为主角张无忌成为了明教的教主，另外一方面的原因，实在也是因为他们在现实之中，不得不要遵守秩序，所以对于小说之中所谓的侠客们快意恩怨，无拘无束，无视权威的生存之道，也就特此外推崇
就像是猎人里的幻影旅团一样，只管是反派角色，在读者之中一样有许多的粉丝，说到底无非就是憧憬这种自由不受约束的生活方式而已，说到底无非就是被理智所压制的本能在发生作用
如果一小我私家的本能之中，带有一定水平上的邪恶倾向，就会自然而然的对故事之中的反派存在或多或少的好感，而反之，如果一小我私家的本能之中，没有普世意义上的邪恶倾向，那么就不会对任何动画漫画小说之中的反派角色，发生任何水平上的好感
乱石神殿。
此时现在，尤月心田之中的野兽就被释放出来了
尤月行走在紫晶大殿被买通之后，开启的甬道之中
此时现在，他的脚步已经不像是最初刚刚被封印思维的时候那么蹒跚，而是像是普通人一样，一步一步的前行着
在尤月的身体外貌上，早就已经没有了任何邪术元素的痕迹，原本如影随形的风元素，此时现在也消失无踪
也就是因为如此，所以尤月的每一步，也都不像是之前那样凌空虚踏，而是实实在在的实事求是的落在地面之上
他身上的亚麻色长袍，原本是一尘不染的棕色，此时现在却开始逐渐沾染灰尘，没有了元素气力的掩护，他穿在法袍之上的这套长袍，充其量也不外只是一块亚麻布片而已，自然也无法长时间的像是之前一样保持清洁状态
现在的尤月，无论从什么角度上去看
都不再像是一个法师
现在的他，就像是一个栉风沐雨的旅人，独自行走在这条危险的甬道之中
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可是，这种本能**的体现，往往也是最不被主流秩序所认同的工具
绝大多数的时候，本能的**释放出来的，往往都是与主流价值观格格不入的怪物
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好比说，残暴
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等等等等
虽然，这一类的**，往往都是普通人无法接受的工具，险些也同时会冒犯种种各样的律法，所以在释放出心田怪物的时候，往往这类人自己也就已经犯罪了
而除此之外，也有一些虽然并不犯罪，可是却依然让人倾轧的**和本能
好比说，贪婪
好比说，
好比说，自豪
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这四种本能，实在都谈不上是所谓的罪恶，可是却也都不会让人有太多的好感，贪婪的人也好，好色的人也好，自豪冷漠的人也好。又或者是性情恶劣的人也好，实在都是很不受接待的人群，除非这一类人的才气，能够抵消掉其他人对于他们自身本能的厌恶。否则他们往往比普通人越发难以获得乐成
也就是因为如此
所以对于绝大多数的人来说，纵然在他们的心田深处，隐藏着这一类的**，可是他们却往往会以自己的理智，牢牢的去压制这种**。不让这种**被体现出来，从而让自己被其他人所倾轧，甚至让自己被执法和秩序所制裁
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而这也就是，为什么越是乐成的人，往往越是很是的自律的关系
**和理智，实在就像是洪水和堤坝之间的关系一样
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