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屠龙幻梦。
战斗还在继续
事实上，这个时候，王宇已经意识到了自己之前的想要窥视时空之力的想法，究竟是何等的幼稚和天真
以不到幻域的境界，去窥视拥有时空境界的气力，这样的行为自己就是蚍蜉撼树的做法，不，或许单纯用蚍蜉撼树去形容这种行为，还不够不能够说明这种想法的危险性和愚蠢性
如果要打一个例如的话，简直就像是有一个山村里刚刚进入都市的年轻人，扬言说自己想要当上省委书记一样，这样的状况，实在已经不是单纯意义上的梦想或者说野心的领域了，而是一种单纯意义上的狂妄和愚蠢
梦想总是让人憧憬的，野心只管会让人反感，可是却照旧有人会认同这样的理念，可是如果梦想太大，野心太大，那么也就不是所谓的梦想或者野心了，而是一种所谓的妄想
梦醒和妄想之间，往往是有着本质上的差距的
作为一个普通人，如果说想要当公务员，那么可以被称为是有志气有梦想，可是如果想要当上省委书记，这就已经不是单纯以说的梦想了，而是典型的一种妄想了
梦想总是让人认同的，可是妄想却会被所有人的所藐视，长风文学，♂x以为这是一种蚍蜉撼树的想法，是一种极端让人反感的想法和行为
一种让人认同，一种是让人反感，这就是两者之间最基础的差距所在
就像是凤姐的存在。实在真要说起来。也没有难看到不能接受的田地。也没有什么特划分谱的到让人反感的体貌特征，可是就是因为她的种种言行，所以才让许多人对她感应发自心田的厌恶，以为她是蚍蜉撼树，以为她的愚蠢已经超出了自己忍受的领域之外
许多时候，相比起一些单纯意义上让人反感的人，这种蚍蜉撼树的蠢货，往往总是越发容易让人发生反感和倾轧情绪的。许多人会以为，有这样的人生活在自己的身边，就是一种羞耻，如果不吐槽一下，简直就是无法让自己的念头通达
事实上，如果是任何一个有履历的觉醒者，在看到一个世界进入瓦解的时候，险些第一时间就会选择脱离，而不是举行任何意义上的张望和停留
而想要举行精神层面上的位面旅行，幻域境界应该是最基本的存在。而绝大多数的幻域境界的强者，都早就已经是成精的老怪物了。所有面临危险或者说可能的危险的时候，他们更多的时候，都市选择脱离，他们很清楚真实的气力和时空的气力，绝对不是能够被简朴窥视的存在
许多时候，一小我私家的阅历越是富厚，往往越是会理智的去判断一件事情的得失，也就越是会依附自己的履历去判断自己的得失进退，在这样的情况下，往往也就不容易会发生离谱的想法，不会做出一些让其他人反感的事情
绝大多数到达幻域境界的觉醒者，都是真正意义上的强者，而且绝大多数都是老怪物级的人物，他们对于趋利避害，从某种水平上来说，实在已经酿成了一种他们的本能行为，他们险些已经不会轻易的让自己陷入危险之中，纵然面临利益，也能够维持岑寂，他们会摒弃掉自己任何不切实际的想法和洽奇心，只会做一些能够百分百清静或者让自己赢利的事情
而事实上，对于这种品级的觉醒者来说，这个世界上想要让他们死亡自己就已经不是一件很容易的事情了，他们不会受到其他人的心灵体现，所有的决议，都是发自良心的行为，心灵又往往很是的通透，已经到了任何的天灾都无法遮蔽心灵的田地了，除非是受到更高品级的觉醒者的压制又或者是自己花式作死，否则的话，他们险些不会有死亡的风险
而所谓的花式作死，从某种水平上来说，窥视比自己更高境界的气力，就是一种典型的行为
事实上，对于绝大多数的高品级的觉醒者来说，他们的生长历程，往往都是举步维艰的，他们需要用水磨时光一点点的让自己的境界获得提升，一点点去明确更高层面的气力，而像是勇猛精进，一口吃成一个胖子这样的事情，他们是不会去做的，甚至连想都不会去想
和低品级的规则差异，越是高品级的规则，往往越是难以在短时间里被完全的意会，越是想要意会，往往也就越是难题，而且在意会之中，不能够有丝毫的偏差存在，尤其是对于那些自身没有传承的觉醒者来说，更是一种摸着石头过河的历程，险些每一个上了年岁的觉醒者，身边都市有那些贪功冒进的陨落者，也就是因为如此，所以绝大多数有履历的高品级觉醒者，是险些不会去做感应高品级气力的事情的，纵然是要感悟高品级的气力，也往往会在同伴或者尊长的护持之下，感悟比自己稍微强大一些的气力境界，而绝对不行能像是王宇这样，只是勉委曲强到达起源境界的巅峰，就试图窥视时空的气力了
屠龙幻梦。
从某种水平上来说，王宇其时的想法，自己就可以说得上是很是愚蠢的行为，甚至可以算得上是一种终极的妄想了
如果有觉醒者看到王宇的选择，多数会讥笑他的自不量力
事实上，王宇也是直到此时现在。才明确自己之前的选择究竟是何等愚蠢。才明确自己之前究竟是有何等的天真
才明确自己其时究竟是何等的不理智
然而。同样的，他却也不得不庆幸自己其时的选择
是的，庆幸
选择这种事情，原来就没有什么对错的看法
选择在许多时候，往往都是只看效果而定的，效果是好的，那么选择就是正确的，而反之。如果效果是坏的，那么选择就是错误的
这种看法，虽然听起来似乎有些极端，可是却往往也是绝大多数人配合的一种认知
而同样的原理
这个世界上，许多时候，在其他人眼里的傻子，或许并不是真正意义上的傻子，只是智慧的不太容易被看出来而已
事实上，一小我私家究竟是不是傻子，究竟是不是自大。究竟是不是狂妄
本质上来说，并不是看一小我私家说了什么。做了什么，而是看一小我私家最终有什么样的运气
如果运气是好的，那么他的愚蠢也就不能够被称之为是愚蠢，他的狂妄也就不能够被称为是狂妄了
举一个简朴例子来说，就像是凤姐这样的人，纵然被全国人民所藐视，可是最终不也是乐成去了美国了么，从这一点上来说，她实在就已经比绝大多数的普通人都要乐成许多了，想要到达这样的炒作效果，从某种水平上来说，也可以算得上是一种大智若愚的体现了
而同样的原理，就像是项羽曾经在见秦王的时候，说过我要取而代之的话，在其时的人听起来，这样的话实在就是典型的狂妄，可是在后人来说，项羽这样的话，却更像是一种预言，更像是一种发自心田的王者之气
说到底，许多时候，一小我私家究竟是不是真正意义上的狂妄，实在也是要看这小我私家最后的成就的，如果能够有成就，那么自然就不是所谓的狂妄，而反之，如果没有成就，那么就是地隧道道的傻叉
就像是三国时期的狂士祢衡，就是一个典型的例子，传说之中很有才气的狂士祢衡，口出狂言之后，最终的运气很是的杯具，实在就是典型的自不量力的做法，事实上祢衡最初的目的，是要引起曹操的注意，所以才会试图贬低那些曹操帐下的谋士，可是凡事都是有尺度的，一些行为超出了尺度的领域，自然免不了最终的杯具，于是祢衡就杯具了
同样的状况，实在也发生在杨修的身上，杨修以为自己是智慧人，于是行事就肆无忌惮，实在在曹操军中，智慧人并不少，可是却不会有人愚蠢到去预测曹操的行为，许多时候，所谓的帝王心术，就是要驾驭群臣，而作为一个好的谋臣，就必须要有被帝王所驾驭的觉悟，必须要有难堪糊涂的时候，如果总是一门心思的去体现自己的智慧才智，实在反而是一种很是愚蠢的行为
这个世界上，成王败寇是最纯粹的规则
许多时候，外貌上看起来理由很充实的事情，可是如果最后出了纰漏，那么再充实的理由也都没有了任何的意义可言，而有些时候，哪怕是很无礼的行为，只要最好的效果是好的，就会有无数的赞美和认同
就像是医院给病人看病医院
接受最正规的治疗，接受最正规的手术，如果最后病人照旧死在手术台上，那么无论医生自己何等专业，无论病人何等危险，都市成为其他人诟病的理由，都市被其他人所指责，成为千夫所指的工具
而反之，如果病人最终在手术台上被治愈了，那么就算是医生在手术里自拍，实在也没有什么大不了的，基础不会掀起什么太多的舆论浪潮来，对于医生来说，治病救人就是硬原理，能够治病救人的医生，是永远不会受到指责的，哪怕他的行为有些特别，也最多就是品评两句而已，甚至就算是病患的眷属，在病患痊愈之后，也会发自心田的谢谢医生
得失对错，自己就是相对的看法。而并不是绝对的看法
屠龙幻梦。
事实上。在历史上。许多智慧人的故事，往往都是以一种外貌上看起来愚蠢的方式被泛起出来的
好比说一些谋臣的自污的行为，又或者是武将的装傻的行为，实在都是一种典型的自保的做法，而绝大多数明确难堪糊涂这个原理的谋臣，总是能够很顺利的安度晚年，到达一种君臣和谐的田地，所谓的大智若愚。实在就是如此
而反之，但通常总是试图将所有的利益都占尽，总是咄咄逼人，总是才气毕露的人，往往最终都很难获得善终，这一点，看看韩信就很清楚了，作为最后击败项羽的最大元勋，韩信的下场无疑是很是悲催的，归根结底来说。实在也就是因为韩信自己不会做人的关系
实在，会不会做人这个问题。自己就是一门很深奥的学问
世间洞明皆学问，人情练达即文章就是这样的原理
有些人以为，所谓的与人为善，为人圆滑，就是会做人的体现
可是事实上，这样的做法，充其量只能够算得上是有一定的为人处世履历而要，要说正在会做人，却照旧差得很远很远
事实上，一小我私家会不会做人，会不会做事，本质来说，并不是看一小我私家详细的行为如何，更多的时候，只是单纯的看一小我私家行为的效果而已
就像是一小我私家向导在公司，看向导会不会团结下属，实在不需要看向导对于下属的态度究竟如何，而是要看下属对于向导的态度如何，下属能够尊敬听从亲近向导，那么就说明向导是向导有方的，不管这个历程之中，向导泛起出来的是一种什么样的面目，严厉也好，亲和也好，又或者是诙谐诙谐又或者冷若冰霜，这些实在都只是表象而已，一个企业的治理是不是乐成，最终实在照旧要看效果的，如果效果是好的，那么历程就是正确的，反之如果效果是欠好的，那么历程就是自然是错误的
一小我私家会不会做人，实在不是看单纯看一小我私家自己的性格，而是要看和这小我私家来往的人的性格而定的，就像是北方人做生意，多数是很豪爽的，不喜欢叽叽歪歪磨磨唧唧的，所以和南方人做生意的时候，就总是会以为南方人太精致，以为欠好打交道，而反之，对于南方人来说，他们却又会以为北方人做生意实在是太过豪爽了一些，缺少一份让人放心的感受
也就是因为如此，重视信诺的商人，相互之间相助生意，往往只要一个击掌就足以订立下牢不行破的合约，而对于重视执法的商人来说，他们却必须要将相助先用种种各样的庞大的条约敲定下来，以求在相助失败之后，能够通过执法的方式找回自己的一部门损失
说到底，这两种心态的差异，本质上来说，实在就是心理状况的差异，前者往往在生意相助之前，就已经认定生意最后一定会获得乐成，所以他们就不会担忧有种种各样的纠纷发生，能够赚钱的生意，永远是不会有所谓的矛盾发生的，而反之，后者则是一种未算胜先算败的心态在思考问题
他们总是会想，如果生意失败了，自己一定要保证最基本的权益，要给自己通过执法的方式买一个保险
从某种水平上，这两种思维方式，都不算是错误的，充其量只是看生意最终能否如同他们所愿的乐成又或者是如同他们所担忧的失败，如果能够乐成，那么前者自然是正确，而如果生意失败，那么后者则无疑是正确的做法
而人和人之间的来往，也并不存在什么样的人特别讨所有人喜欢的看法，更多的时候，只是人和人之间的性格是否相近所的关系，人和性格相近的人一起来往，往往就很容易会对相互发生信任感受，很容易会信赖对方，很容易对于对方发生一定水平上的好感，细心的人总是越发认同同样细心的人的行为方式，而大大咧咧的人，也同样更喜欢直爽的同伴
而如果想要真正意义上学会如何做人，那么实在说到底，无非两种状态而已
一种状态是，在自己弱小的时候，要做见人说人话，见鬼说鬼话，这样才气够给人会做人的感受，而另外一种状态则是在自己强大的时候，就只需要术哦自己想要说的话就可以了，不用去迎合任何人的想法，到了这个时候，就轮到其他人去赞同了
得失之间的感伤，实在有时候就是这么简朴单纯
而对于王宇来说，在他做出决议之前，他的决议或许是愚蠢的
可是在此时现在，他却又无比庆幸自己之前所做出的决议
得失之间，存乎一心而已
屠龙幻梦。
战斗还在继续
事实上，这个时候，王宇已经意识到了自己之前的想要窥视时空之力的想法，究竟是何等的幼稚和天真
以不到幻域的境界，去窥视拥有时空境界的气力，这样的行为自己就是蚍蜉撼树的做法，不，或许单纯用蚍蜉撼树去形容这种行为，还不够不能够说明这种想法的危险性和愚蠢性
如果要打一个例如的话，简直就像是有一个山村里刚刚进入都市的年轻人，扬言说自己想要当上省委书记一样，这样的状况，实在已经不是单纯意义上的梦想或者说野心的领域了，而是一种单纯意义上的狂妄和愚蠢
梦想总是让人憧憬的，野心只管会让人反感，可是却照旧有人会认同这样的理念，可是如果梦想太大，野心太大，那么也就不是所谓的梦想或者野心了，而是一种所谓的妄想
梦醒和妄想之间，往往是有着本质上的差距的
作为一个普通人，如果说想要当公务员，那么可以被称为是有志气有梦想，可是如果想要当上省委书记，这就已经不是单纯以说的梦想了，而是典型的一种妄想了
梦想总是让人认同的，可是妄想却会被所有人的所藐视，长风文学，♂x以为这是一种蚍蜉撼树的想法，是一种极端让人反感的想法和行为
一种让人认同，一种是让人反感，这就是两者之间最基础的差距所在
就像是凤姐的存在。实在真要说起来。也没有难看到不能接受的田地。也没有什么特划分谱的到让人反感的体貌特征，可是就是因为她的种种言行，所以才让许多人对她感应发自心田的厌恶，以为她是蚍蜉撼树，以为她的愚蠢已经超出了自己忍受的领域之外
许多时候，相比起一些单纯意义上让人反感的人，这种蚍蜉撼树的蠢货，往往总是越发容易让人发生反感和倾轧情绪的。许多人会以为，有这样的人生活在自己的身边，就是一种羞耻，如果不吐槽一下，简直就是无法让自己的念头通达
事实上，如果是任何一个有履历的觉醒者，在看到一个世界进入瓦解的时候，险些第一时间就会选择脱离，而不是举行任何意义上的张望和停留
而想要举行精神层面上的位面旅行，幻域境界应该是最基本的存在。而绝大多数的幻域境界的强者，都早就已经是成精的老怪物了。所有面临危险或者说可能的危险的时候，他们更多的时候，都市选择脱离，他们很清楚真实的气力和时空的气力，绝对不是能够被简朴窥视的存在
许多时候，一小我私家的阅历越是富厚，往往越是会理智的去判断一件事情的得失，也就越是会依附自己的履历去判断自己的得失进退，在这样的情况下，往往也就不容易会发生离谱的想法，不会做出一些让其他人反感的事情
绝大多数到达幻域境界的觉醒者，都是真正意义上的强者，而且绝大多数都是老怪物级的人物，他们对于趋利避害，从某种水平上来说，实在已经酿成了一种他们的本能行为，他们险些已经不会轻易的让自己陷入危险之中，纵然面临利益，也能够维持岑寂，他们会摒弃掉自己任何不切实际的想法和洽奇心，只会做一些能够百分百清静或者让自己赢利的事情
而事实上，对于这种品级的觉醒者来说，这个世界上想要让他们死亡自己就已经不是一件很容易的事情了，他们不会受到其他人的心灵体现，所有的决议，都是发自良心的行为，心灵又往往很是的通透，已经到了任何的天灾都无法遮蔽心灵的田地了，除非是受到更高品级的觉醒者的压制又或者是自己花式作死，否则的话，他们险些不会有死亡的风险
而所谓的花式作死，从某种水平上来说，窥视比自己更高境界的气力，就是一种典型的行为
事实上，对于绝大多数的高品级的觉醒者来说，他们的生长历程，往往都是举步维艰的，他们需要用水磨时光一点点的让自己的境界获得提升，一点点去明确更高层面的气力，而像是勇猛精进，一口吃成一个胖子这样的事情，他们是不会去做的，甚至连想都不会去想
和低品级的规则差异，越是高品级的规则，往往越是难以在短时间里被完全的意会，越是想要意会，往往也就越是难题，而且在意会之中，不能够有丝毫的偏差存在，尤其是对于那些自身没有传承的觉醒者来说，更是一种摸着石头过河的历程，险些每一个上了年岁的觉醒者，身边都市有那些贪功冒进的陨落者，也就是因为如此，所以绝大多数有履历的高品级觉醒者，是险些不会去做感应高品级气力的事情的，纵然是要感悟高品级的气力，也往往会在同伴或者尊长的护持之下，感悟比自己稍微强大一些的气力境界，而绝对不行能像是王宇这样，只是勉委曲强到达起源境界的巅峰，就试图窥视时空的气力了
屠龙幻梦。
从某种水平上来说，王宇其时的想法，自己就可以说得上是很是愚蠢的行为，甚至可以算得上是一种终极的妄想了
如果有觉醒者看到王宇的选择，多数会讥笑他的自不量力
事实上，王宇也是直到此时现在。才明确自己之前的选择究竟是何等愚蠢。才明确自己之前究竟是有何等的天真
才明确自己其时究竟是何等的不理智
然而。同样的，他却也不得不庆幸自己其时的选择
是的，庆幸
选择这种事情，原来就没有什么对错的看法
选择在许多时候，往往都是只看效果而定的，效果是好的，那么选择就是正确的，而反之。如果效果是坏的，那么选择就是错误的
这种看法，虽然听起来似乎有些极端，可是却往往也是绝大多数人配合的一种认知
而同样的原理
这个世界上，许多时候，在其他人眼里的傻子，或许并不是真正意义上的傻子，只是智慧的不太容易被看出来而已
事实上，一小我私家究竟是不是傻子，究竟是不是自大。究竟是不是狂妄
本质上来说，并不是看一小我私家说了什么。做了什么，而是看一小我私家最终有什么样的运气
如果运气是好的，那么他的愚蠢也就不能够被称之为是愚蠢，他的狂妄也就不能够被称为是狂妄了
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而同样的原理，就像是项羽曾经在见秦王的时候，说过我要取而代之的话，在其时的人听起来，这样的话实在就是典型的狂妄，可是在后人来说，项羽这样的话，却更像是一种预言，更像是一种发自心田的王者之气
说到底，许多时候，一小我私家究竟是不是真正意义上的狂妄，实在也是要看这小我私家最后的成就的，如果能够有成就，那么自然就不是所谓的狂妄，而反之，如果没有成就，那么就是地隧道道的傻叉
就像是三国时期的狂士祢衡，就是一个典型的例子，传说之中很有才气的狂士祢衡，口出狂言之后，最终的运气很是的杯具，实在就是典型的自不量力的做法，事实上祢衡最初的目的，是要引起曹操的注意，所以才会试图贬低那些曹操帐下的谋士，可是凡事都是有尺度的，一些行为超出了尺度的领域，自然免不了最终的杯具，于是祢衡就杯具了
同样的状况，实在也发生在杨修的身上，杨修以为自己是智慧人，于是行事就肆无忌惮，实在在曹操军中，智慧人并不少，可是却不会有人愚蠢到去预测曹操的行为，许多时候，所谓的帝王心术，就是要驾驭群臣，而作为一个好的谋臣，就必须要有被帝王所驾驭的觉悟，必须要有难堪糊涂的时候，如果总是一门心思的去体现自己的智慧才智，实在反而是一种很是愚蠢的行为
这个世界上，成王败寇是最纯粹的规则
许多时候，外貌上看起来理由很充实的事情，可是如果最后出了纰漏，那么再充实的理由也都没有了任何的意义可言，而有些时候，哪怕是很无礼的行为，只要最好的效果是好的，就会有无数的赞美和认同
就像是医院给病人看病医院
接受最正规的治疗，接受最正规的手术，如果最后病人照旧死在手术台上，那么无论医生自己何等专业，无论病人何等危险，都市成为其他人诟病的理由，都市被其他人所指责，成为千夫所指的工具
而反之，如果病人最终在手术台上被治愈了，那么就算是医生在手术里自拍，实在也没有什么大不了的，基础不会掀起什么太多的舆论浪潮来，对于医生来说，治病救人就是硬原理，能够治病救人的医生，是永远不会受到指责的，哪怕他的行为有些特别，也最多就是品评两句而已，甚至就算是病患的眷属，在病患痊愈之后，也会发自心田的谢谢医生
得失对错，自己就是相对的看法。而并不是绝对的看法
屠龙幻梦。
事实上。在历史上。许多智慧人的故事，往往都是以一种外貌上看起来愚蠢的方式被泛起出来的
好比说一些谋臣的自污的行为，又或者是武将的装傻的行为，实在都是一种典型的自保的做法，而绝大多数明确难堪糊涂这个原理的谋臣，总是能够很顺利的安度晚年，到达一种君臣和谐的田地，所谓的大智若愚。实在就是如此
而反之，但通常总是试图将所有的利益都占尽，总是咄咄逼人，总是才气毕露的人，往往最终都很难获得善终，这一点，看看韩信就很清楚了，作为最后击败项羽的最大元勋，韩信的下场无疑是很是悲催的，归根结底来说。实在也就是因为韩信自己不会做人的关系
实在，会不会做人这个问题。自己就是一门很深奥的学问
世间洞明皆学问，人情练达即文章就是这样的原理
有些人以为，所谓的与人为善，为人圆滑，就是会做人的体现
可是事实上，这样的做法，充其量只能够算得上是有一定的为人处世履历而要，要说正在会做人，却照旧差得很远很远
事实上，一小我私家会不会做人，会不会做事，本质来说，并不是看一小我私家详细的行为如何，更多的时候，只是单纯的看一小我私家行为的效果而已
就像是一小我私家向导在公司，看向导会不会团结下属，实在不需要看向导对于下属的态度究竟如何，而是要看下属对于向导的态度如何，下属能够尊敬听从亲近向导，那么就说明向导是向导有方的，不管这个历程之中，向导泛起出来的是一种什么样的面目，严厉也好，亲和也好，又或者是诙谐诙谐又或者冷若冰霜，这些实在都只是表象而已，一个企业的治理是不是乐成，最终实在照旧要看效果的，如果效果是好的，那么历程就是正确的，反之如果效果是欠好的，那么历程就是自然是错误的
一小我私家会不会做人，实在不是看单纯看一小我私家自己的性格，而是要看和这小我私家来往的人的性格而定的，就像是北方人做生意，多数是很豪爽的，不喜欢叽叽歪歪磨磨唧唧的，所以和南方人做生意的时候，就总是会以为南方人太精致，以为欠好打交道，而反之，对于南方人来说，他们却又会以为北方人做生意实在是太过豪爽了一些，缺少一份让人放心的感受
也就是因为如此，重视信诺的商人，相互之间相助生意，往往只要一个击掌就足以订立下牢不行破的合约，而对于重视执法的商人来说，他们却必须要将相助先用种种各样的庞大的条约敲定下来，以求在相助失败之后，能够通过执法的方式找回自己的一部门损失
说到底，这两种心态的差异，本质上来说，实在就是心理状况的差异，前者往往在生意相助之前，就已经认定生意最后一定会获得乐成，所以他们就不会担忧有种种各样的纠纷发生，能够赚钱的生意，永远是不会有所谓的矛盾发生的，而反之，后者则是一种未算胜先算败的心态在思考问题
他们总是会想，如果生意失败了，自己一定要保证最基本的权益，要给自己通过执法的方式买一个保险
从某种水平上，这两种思维方式，都不算是错误的，充其量只是看生意最终能否如同他们所愿的乐成又或者是如同他们所担忧的失败，如果能够乐成，那么前者自然是正确，而如果生意失败，那么后者则无疑是正确的做法
而人和人之间的来往，也并不存在什么样的人特别讨所有人喜欢的看法，更多的时候，只是人和人之间的性格是否相近所的关系，人和性格相近的人一起来往，往往就很容易会对相互发生信任感受，很容易会信赖对方，很容易对于对方发生一定水平上的好感，细心的人总是越发认同同样细心的人的行为方式，而大大咧咧的人，也同样更喜欢直爽的同伴
而如果想要真正意义上学会如何做人，那么实在说到底，无非两种状态而已
一种状态是，在自己弱小的时候，要做见人说人话，见鬼说鬼话，这样才气够给人会做人的感受，而另外一种状态则是在自己强大的时候，就只需要术哦自己想要说的话就可以了，不用去迎合任何人的想法，到了这个时候，就轮到其他人去赞同了
得失之间的感伤，实在有时候就是这么简朴单纯
而对于王宇来说，在他做出决议之前，他的决议或许是愚蠢的
可是在此时现在，他却又无比庆幸自己之前所做出的决议
得失之间，存乎一心而已