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屠龙幻梦。
战斗还在继续
王宇的思绪却也没有一丝一毫停息
在完全被湮灭的情况下，而且意识被死神之躯完全具现化之后，王宇能够很清楚的感受到自己的每一个念头
许多时候，人们的脑海里，往往都市时不时的闪过一些转瞬即逝的灵光
不外，绝大多数的人，往往都是很难抓住这种灵光，只能够在灵光乍现之后无奈叹息
而那些少少数能够抓住这些灵光的人，则往往能够成就许多普通人无法成就的效果
说起来，这种所谓的灵光一现，实在往往就是一种类似于顿悟的状态
顿悟既是一种偶然，也是一种一定
说是偶然，是因为触发顿悟自己是很是具有偶然性的，想不到就是想不到，想到了往往突然就想到了，而历程往往只是短短的一瞬间而已
就像是看推理小说或者玩推理游戏，在破解案子之中企图的时候，往往实在也只是短短的灵光一现而已
而灵光闪现之前，想不到就是想不到，可是灵光闪现之后，只要抓住了一个念头，往往接下来的推理就会变得势如破竹一般的顺利
然而，事实上，顿悟自己虽然外貌上看起来是偶然的，可是实际上却从某种水平上来说，却也是一种一定的效果
要知道。顿悟的本质实在就上是建设在积累的基础之上的
所谓的厚积而薄发，就是这样的原理
积累的历程是枯燥的，可是总是会有发作出来说的一天。充其量不外是这一天的早晚而已
许多时候，人们只管不知道自己什么样时候会因为顿悟而让自己发生蜕变，可是却知道，只要起劲，就一定有一天会看得见效果
可以说，积累自己就是顿悟的基础
就像是对于一个推理小说喜好者来说，看过的小说多了。对于种种各样的企图也往往会有自己的相识，而相识的越多。对于解谜也就往往会越是有资助，此外不说，至少从某种水平上，可以很大限度的清除掉许多的错误谜底
而错误谜底清除掉的越多。也就自然越是靠近真理
就像是福尔摩斯曾经说过的一句话，当清除了一切的不行能之后，剩下的结论无论何等的不行思议，那也肯定是真相
就像是爱迪生的灯泡实验一样，他每一次的失败，实在都是为他清除掉了一个错误的选项，而当剩下的选项越来越少的时候，他也就自然而然会越来越靠近最后的乐成，所谓的失败是乐成之母。从这个角度上来说，可以说是分绝不差的
而同样的原理
对于一小我私家来说，顿悟自己虽然是不行控的。可是陪同着一小我私家积累的知识量越来越庞大，灵光一现的概率，也就会以几何级数倍上升，一小我私家懂的工具越多，也就越是能够通过思维和遐想，得出更多的结论。一小我私家思维越是缜密，那么逻辑往往也就会越是清晰。清除掉的结论也就会越是准确
而越是通过这样的思维运转，往往也就越是能够迸发出所谓的灵光一现的状态
虽然，能够迸发出灵光一现是一回事情，能够抓住这一线灵光就是另外一回事情了
这个世界上，不少人实在都有灵光一现的时候，可是真正能够抓住这一线灵光的，却是少之又少
事实上，这也就是因为人的思维流动实在是很快的，一个念头从发生到消失，往往也只是一个瞬间的事情，许多时候，只有重复的去想一件事情，或许才气够抓得住某一个稍纵即逝的念头
这一点，就像是电视机的画面，实际上是一帧一帧播放的，可是每一帧往往只会停留极短的时间，而一些时候，一些心理体现的手法，往往就是建设在这种快速闪动的电视画面之中的，好比说将某一种心理体现每一隔着几个画面，就用文字的形式插入到某一帧的画面之中，然后通过一连的播放，使得看电视的人，在潜意识之中形成某种心理体现，这样的电视画面，如此一般的方式去看，是完全看不出来的，只有一帧一帧的以极慢的速度去播放，才气够找到这种转瞬即逝的心理体现
而人的思维实在也是如此的，许多时候，人的念头往往都是人的一种潜意识的体现，在脑海里停留的时间往往极短，是很是容易被忽略的，也就是因为如此，所以有些时候，人们才会有显着已经想到了什么，可是却想不起来的情况发生
这种状况，实在在绝大多数人的身上，都是很是普遍的事情
如果究其原因的话
只能说有两个原因
第一，对于绝大多的普通人来说，他们最主要的感知力，实在都是放在自己的身体之上的，这也就是人的五感
因为五感的存在，所以绝大多数的人，对于自己的思维和意识，在感知的水平上，实在是很是微弱的
这一点，实在很容易明确
就像是一小我私家耳边如果一种传来嘈杂的噪音的时候，那么注意力就会自然而然的疏散，很难集中到其他的事情上，这也就是噪音污染恐怖的地方所在，而反之，如果在一种相对舒缓的音乐下事情，则往往可能能够取得更好地事情效果
说到底，实在就是一种注意力的变化
人的注意力是有限的。所以往往越发容易将注意力集中到那些自己感受越发强烈的地方，这一点，无论是五感之中的哪一种。都是一样的
好比说，当一小我私家眼前看到特别恐怖的画面的时候，好比说极端血腥的画面，往往耳朵就会很难听到声音，手和身体的触觉也会因此削弱，鼻子也会闻不到味道，这实在就是因为视觉攻击力过于庞大的关系。甚至连思维都可能在一瞬间变得空缺，人的理智也可能会因此消失。在瞬间变得歇斯底里，完全无法自控
同样的原理，当一小我私家的耳朵听到很重的噪音的时候，往往也同样无法将注意力集中到其他的事情上。只管听觉和视觉理论上互不干预干与，可是实际上，当耳朵受到骚扰的时候，人的视觉只管在运作，可是却也很容易发生一种显着看到了画面，可是却无法集中注意力去明确和辨识的状况
五感从某种水平上，自己就是相互发生作用的，当一种感官变强的时候，剩下的感官就会自然而然的削弱
而在所有的感官之中。影响最大的，自然莫过于是触觉
尤其是当一小我私家因为受伤而发生剧痛的时候，险些是不行能去思考的。在剧痛发生的时候，所有的感官都市在瞬间消失无踪
而人的思维和意识，从某种水平上来说，实在可以算得上是第六感
而同样是一种感知，思维和念头和其他的五感差异，自己就是一种不太直观的感受。无法用直观的方式体现出来，也无法被直接的感受到
当一小我私家维持着清醒状态的时候。他的五感总是会维持着一定水平上的运转，而在五感维持运转的时候，人对于第六感的感受，就会变得很是的淡薄，甚至到一种险些无法感受到田地
而如果想要让自己的第六感最大化
那么最简朴的方式，就是找到一个没有声音，没有味道，一片漆黑情况，而且在这种状态之下，心平气和的静坐下来，只有这样，第六感才会最大限度的被感受到，人的思维才会在这一刻显得无比的清晰
事实上，空门高僧的坐禅，实在就是这样的一种看法，他们闭起眼睛，却反而能够用心灵去寓目万物，他们闭起耳朵，缺乏而能够用心灵去聆听万物，他们的身体虽然枯坐，可是他们的精神却是在天地之间肆意的遨游
屠龙幻梦。
普通人在什么时候，思想和精神是最活跃的，实在谜底很简朴，就是在睡觉做梦的时候
因为睡眠状态之下，人的五感都同样也处在睡眠的状态之下，也就是在这种状态之下，人的意识和思维才会浮现出来，在人的脑海之中勾画出种种各样的梦乡来
所谓日有所思，夜有所梦，就是这样的原理，许多时候，白昼想不明确的原理和事情，往往晚上睡一觉，做一个梦，往往一下子就能够想明确，想清楚
为什么会泛起这种状况，最基础的原因，实在就是因为人在白昼是处在清醒状态之下的，在清醒的状态之下，人的五感在运转状态，所以第六感就会自然而然的很难被感受到，有什么想法和念头，也都是转瞬即逝
实在，许多时候，一小我私家思考问题，是不需要破费太多的时间的，真正破费时间的，是从思考的历程之中，找出正确的念头的时间
而许多时候，当正确的想法一闪而过的时候，许多人往往都很难第一时间抓住，只有通过重复的思考，才气够真正找回之前闪现的灵感
实在，说到底，之所以会泛起这样的状况，原因只有两个
第一个，也是最基础的原因，就是因为对于绝大多数的人来说，相比起思想来说，眼睛看到的工具。耳朵听到的工具，尚有嘴巴里尝到的工具，鼻子闻到的气息。身体触遇到的工具，往往比的思维所带来的感受要越发直观得多
而除此之外，则是因为人的思维自己就是转瞬即逝的工具，想要捕捉自己的思维，对于绝大多数的人来说，都不会是一件很容易的事情
也就是因为如此，所以绝大多数的是很难真正造就出自己的第六感来
只有少少数的人。能够通过一些类似于空门或者道家的修行方式，来让自己的精神力大幅的提升。从而成为一些拥有一定水平上特异功效的人
事实上，空门也好，道门也好，他们所谓的顿悟。实在就是这样的一种积累然后发作，然后再积累，然后再发作的历程
通过让自己的心田清静，来让自己的思维高度活跃，同时让自己的身体五感最大限度的消失，这实在就是一种最典型的磨炼意志力的方式
而所谓的灵魂出窍，本质上来说，实在就是这种修炼方式到达一定高度之后，所能够到达的境界。那是一种让自己的意识灵魂和自己的身体完全脱离的状态，只有能够完全关闭自己五感的人，才气够到达这样的一种状态
而这一点。也就是许多修仙小说很自在，走元神修炼蹊径的基础所在
虽然，纵然是空门或者道门的高人，想要不停的感悟到天地之间的佛理和原理，也是需要顿悟的，他们不停的参禅修道。实在就是一种累积的历程，而往往越是修行。顿悟的几率也就越高，越是能够窥见更高一层的佛理和原理，从而让自己的元神变得越发的强大
读过的佛经越多，看过的道书越多，对这些经典明确的越是深刻，也就越是能够在修炼之中有所顿悟，修为也就自然而然会变得越来越高深
屠龙幻梦。
而此时现在，王宇处在一种顿悟的状态之下
不外，他的顿悟并不是偶然的顿悟，而是一种一连不停的顿悟
是的，一连不停的顿悟
险些每一秒钟，都有许许多多的念头在他的脑海之中升腾起来，然后快速和他脑海之中的其他念头相互组合，形成一个个更大的念头，然后这些念头，又相互团结，相互包容，形成一种种的思想
这些思想又相互碰撞，形成一种种的理念，而差异的理念又相互团结，形成一条条的蹊径
而每一条蹊径，又对应着一种相应的心境
对于绝大多数的普通人来说，每一个有价值思想的形成，实在都是很难题的事情，而想要通过自己的思考，形成一种理念，就越发不是一件容易的事情了
而通过理念确定蹊径，则又是一件很难题的事情
事实上，在普通人的世界之中，任何一小我私家能够在四十岁之前，将自己的心路历程走到这种水平的人，都可以称得上是普通人之中的大人物了
要知道，人的思想的变化，成熟，往往是需要很长的时间去磨练的，这内里不仅仅是时间，也需要一小我私家足够的履历才气够实现
而一小我私家履历的事情越多，也就自然而然会变得越是成熟，面临事情，也就往往会显得越是游刃有余
这个历程，往往会是很是缓慢的，因为每一小我私家的生长，都需要时间，而在生长的历程之中，也免不了会有失败和挫折，也就是因为如此，所以也并不是每一小我私家都能够到达这样的高度的
至于确定自己的良心和蹊径，则是一件越发艰难的事情
需要一小我私家履历过许许多多的事情，履历过许许多多的辉煌和乐成，不停的举行验证，最后才气够确定自己选择的蹊径是正确的
一小我私家。能够在一辈子的时间里，看清楚自己的良心，找到一条适合自己的蹊径。自己就已经是一件很是难题的事情了，只有少少数那些乐成者们，才气够做获得，至于绝大多数的普通人，实在不外只是浑浑噩噩的过了自己的一辈子而已，盲目的赚钱，盲目的完婚。盲目的照顾家庭，到了最后往往连自己需要的是什么。都不知道
对于绝大多数的普通人来说，这样的一个寻找蹊径的历程，实在往往是很是缓慢的
事实上，纵然对于一个觉醒者来说。想要真正找到属于自己的蹊径，真正找到属于自己的良心，也并不是一件何等容易的事情
可以好不夸张的说，在普通人之中，但通常能够真正找到自己蹊径的人，有一个算一小我私家，都市是真正意义上的人生赢家，无论是财富权利家庭婚姻，都市泛起出一种一帆风顺的状态。许多人以为这是这些人天生运气好，可是事实上，只是他们找到了自己的道而已
这一点。就像是少林寺的七十二特技一样
在金庸的武侠小说里，对于少林寺的七十二特技有这样的形貌
说所谓的七十二特技，每一门特技，实在都有不少的前置功法，而且也有适合修炼武功的佛法心境，如果修炼者的心境和资质都适合修炼某一种特技。那么修炼起来就会事半功倍，轻而易举。而反之，如果没有相关的心境，强行练武，则只会伤了自己
实在本质上来说，就是蹊径和良心的问题，七十二特技自己相当于是七十二条差异的蹊径，可是每一条蹊径需要的心境各不相同，也就是因为如此，所以想要成为真正的能手，与其试图强行练好种种各样的特技，倒不如去寻找一门最适合自己心境和资质的武功去修炼，这才是真正意义上的正道
事实上，就像是天龙八部之中的大轮明王鸠摩智，强行训练少林七十二特技，本质上来说就是一种舍本逐末的做法，鸠摩智会的武功许多，可是却太过杂乱，从某种水平上来说，如果鸠摩智专心修炼好自己的特技火焰刀，实在就已经足够称霸天下，因为这门武功，实在才是真正意义上和他的心境最匹配的武学
鸠摩智这小我私家，如果从空门的角度上来说思量，实在是类似于不动明王的角色，而火焰刀这门武功和他的心境险些是完美的契合，加上他们自己的明王的名号，可以说最契合他的一门武学，可是他自己却弃之不用，反而追求其他的绝世武功，自己就是舍本逐末的做法
实在，从鸠摩智的身上就可以看得出来，在这个世界上，找到一条真正适合自己的原理究竟是何等难题的事情
纵然是睿智如鸠摩智，也一样没有措施真正意义上看清楚自己的蹊径和良心，选择了一条错误的蹊径，也一样会被外貌上的优美所疑惑，从而舍弃真正适合自己的蹊径
屠龙幻梦。
事实上，对于绝大多数的普通人来说，每一个正确念头的发生，每一个正确思想的发生，每一种正确理念的发生，每一段正确蹊径的发生，实在都是一种顿悟，这种顿悟自己，往往就来自于一小我私家在生活之中积累的点点滴滴
一小我私家履历的事情越多，看过的事情越多，往往他发生的认知，也就会越是正确，越是客观，越是公正，越是不会有所偏颇
这一点，就像是许多家里的暮年人，他们虽然纷歧定懂年轻人的世界，虽然纷歧定明确使用种种高科技的产物，可是他们对于人生的感悟和明确，却是比绝大多数的年轻人都要明确多，看许多的事情，也往往要看得透，看的清清楚楚，显着确白
这一点，实在就是人生阅历的影响力了
一小我私家，破费一辈子的时间，往往也很难真正找出一条属于自己的蹊径，甚至绝大多数的人，就连形成一种相对正确的理念都做不到，许多人，甚至只能够形成一些有些偏激的只在某些特定情况下才气够建设的自以为是的“真理”
然而，王宇在之前的时间里，却是险些时时刻刻都在自己的意识之中发生种种各样正确的念头，发生种种各样正确的思想，发生种种各样正确的理念，甚至在生成一条又一条正确的蹊径
屠龙幻梦。
战斗还在继续
王宇的思绪却也没有一丝一毫停息
在完全被湮灭的情况下，而且意识被死神之躯完全具现化之后，王宇能够很清楚的感受到自己的每一个念头
许多时候，人们的脑海里，往往都市时不时的闪过一些转瞬即逝的灵光
不外，绝大多数的人，往往都是很难抓住这种灵光，只能够在灵光乍现之后无奈叹息
而那些少少数能够抓住这些灵光的人，则往往能够成就许多普通人无法成就的效果
说起来，这种所谓的灵光一现，实在往往就是一种类似于顿悟的状态
顿悟既是一种偶然，也是一种一定
说是偶然，是因为触发顿悟自己是很是具有偶然性的，想不到就是想不到，想到了往往突然就想到了，而历程往往只是短短的一瞬间而已
就像是看推理小说或者玩推理游戏，在破解案子之中企图的时候，往往实在也只是短短的灵光一现而已
而灵光闪现之前，想不到就是想不到，可是灵光闪现之后，只要抓住了一个念头，往往接下来的推理就会变得势如破竹一般的顺利
然而，事实上，顿悟自己虽然外貌上看起来是偶然的，可是实际上却从某种水平上来说，却也是一种一定的效果
要知道。顿悟的本质实在就上是建设在积累的基础之上的
所谓的厚积而薄发，就是这样的原理
积累的历程是枯燥的，可是总是会有发作出来说的一天。充其量不外是这一天的早晚而已
许多时候，人们只管不知道自己什么样时候会因为顿悟而让自己发生蜕变，可是却知道，只要起劲，就一定有一天会看得见效果
可以说，积累自己就是顿悟的基础
就像是对于一个推理小说喜好者来说，看过的小说多了。对于种种各样的企图也往往会有自己的相识，而相识的越多。对于解谜也就往往会越是有资助，此外不说，至少从某种水平上，可以很大限度的清除掉许多的错误谜底
而错误谜底清除掉的越多。也就自然越是靠近真理
就像是福尔摩斯曾经说过的一句话，当清除了一切的不行能之后，剩下的结论无论何等的不行思议，那也肯定是真相
就像是爱迪生的灯泡实验一样，他每一次的失败，实在都是为他清除掉了一个错误的选项，而当剩下的选项越来越少的时候，他也就自然而然会越来越靠近最后的乐成，所谓的失败是乐成之母。从这个角度上来说，可以说是分绝不差的
而同样的原理
对于一小我私家来说，顿悟自己虽然是不行控的。可是陪同着一小我私家积累的知识量越来越庞大，灵光一现的概率，也就会以几何级数倍上升，一小我私家懂的工具越多，也就越是能够通过思维和遐想，得出更多的结论。一小我私家思维越是缜密，那么逻辑往往也就会越是清晰。清除掉的结论也就会越是准确
而越是通过这样的思维运转，往往也就越是能够迸发出所谓的灵光一现的状态
虽然，能够迸发出灵光一现是一回事情，能够抓住这一线灵光就是另外一回事情了
这个世界上，不少人实在都有灵光一现的时候，可是真正能够抓住这一线灵光的，却是少之又少
事实上，这也就是因为人的思维流动实在是很快的，一个念头从发生到消失，往往也只是一个瞬间的事情，许多时候，只有重复的去想一件事情，或许才气够抓得住某一个稍纵即逝的念头
这一点，就像是电视机的画面，实际上是一帧一帧播放的，可是每一帧往往只会停留极短的时间，而一些时候，一些心理体现的手法，往往就是建设在这种快速闪动的电视画面之中的，好比说将某一种心理体现每一隔着几个画面，就用文字的形式插入到某一帧的画面之中，然后通过一连的播放，使得看电视的人，在潜意识之中形成某种心理体现，这样的电视画面，如此一般的方式去看，是完全看不出来的，只有一帧一帧的以极慢的速度去播放，才气够找到这种转瞬即逝的心理体现
而人的思维实在也是如此的，许多时候，人的念头往往都是人的一种潜意识的体现，在脑海里停留的时间往往极短，是很是容易被忽略的，也就是因为如此，所以有些时候，人们才会有显着已经想到了什么，可是却想不起来的情况发生
这种状况，实在在绝大多数人的身上，都是很是普遍的事情
如果究其原因的话
只能说有两个原因
第一，对于绝大多的普通人来说，他们最主要的感知力，实在都是放在自己的身体之上的，这也就是人的五感
因为五感的存在，所以绝大多数的人，对于自己的思维和意识，在感知的水平上，实在是很是微弱的
这一点，实在很容易明确
就像是一小我私家耳边如果一种传来嘈杂的噪音的时候，那么注意力就会自然而然的疏散，很难集中到其他的事情上，这也就是噪音污染恐怖的地方所在，而反之，如果在一种相对舒缓的音乐下事情，则往往可能能够取得更好地事情效果
说到底，实在就是一种注意力的变化
人的注意力是有限的。所以往往越发容易将注意力集中到那些自己感受越发强烈的地方，这一点，无论是五感之中的哪一种。都是一样的
好比说，当一小我私家眼前看到特别恐怖的画面的时候，好比说极端血腥的画面，往往耳朵就会很难听到声音，手和身体的触觉也会因此削弱，鼻子也会闻不到味道，这实在就是因为视觉攻击力过于庞大的关系。甚至连思维都可能在一瞬间变得空缺，人的理智也可能会因此消失。在瞬间变得歇斯底里，完全无法自控
同样的原理，当一小我私家的耳朵听到很重的噪音的时候，往往也同样无法将注意力集中到其他的事情上。只管听觉和视觉理论上互不干预干与，可是实际上，当耳朵受到骚扰的时候，人的视觉只管在运作，可是却也很容易发生一种显着看到了画面，可是却无法集中注意力去明确和辨识的状况
五感从某种水平上，自己就是相互发生作用的，当一种感官变强的时候，剩下的感官就会自然而然的削弱
而在所有的感官之中。影响最大的，自然莫过于是触觉
尤其是当一小我私家因为受伤而发生剧痛的时候，险些是不行能去思考的。在剧痛发生的时候，所有的感官都市在瞬间消失无踪
而人的思维和意识，从某种水平上来说，实在可以算得上是第六感
而同样是一种感知，思维和念头和其他的五感差异，自己就是一种不太直观的感受。无法用直观的方式体现出来，也无法被直接的感受到
当一小我私家维持着清醒状态的时候。他的五感总是会维持着一定水平上的运转，而在五感维持运转的时候，人对于第六感的感受，就会变得很是的淡薄，甚至到一种险些无法感受到田地
而如果想要让自己的第六感最大化
那么最简朴的方式，就是找到一个没有声音，没有味道，一片漆黑情况，而且在这种状态之下，心平气和的静坐下来，只有这样，第六感才会最大限度的被感受到，人的思维才会在这一刻显得无比的清晰
事实上，空门高僧的坐禅，实在就是这样的一种看法，他们闭起眼睛，却反而能够用心灵去寓目万物，他们闭起耳朵，缺乏而能够用心灵去聆听万物，他们的身体虽然枯坐，可是他们的精神却是在天地之间肆意的遨游
屠龙幻梦。
普通人在什么时候，思想和精神是最活跃的，实在谜底很简朴，就是在睡觉做梦的时候
因为睡眠状态之下，人的五感都同样也处在睡眠的状态之下，也就是在这种状态之下，人的意识和思维才会浮现出来，在人的脑海之中勾画出种种各样的梦乡来
所谓日有所思，夜有所梦，就是这样的原理，许多时候，白昼想不明确的原理和事情，往往晚上睡一觉，做一个梦，往往一下子就能够想明确，想清楚
为什么会泛起这种状况，最基础的原因，实在就是因为人在白昼是处在清醒状态之下的，在清醒的状态之下，人的五感在运转状态，所以第六感就会自然而然的很难被感受到，有什么想法和念头，也都是转瞬即逝
实在，许多时候，一小我私家思考问题，是不需要破费太多的时间的，真正破费时间的，是从思考的历程之中，找出正确的念头的时间
而许多时候，当正确的想法一闪而过的时候，许多人往往都很难第一时间抓住，只有通过重复的思考，才气够真正找回之前闪现的灵感
实在，说到底，之所以会泛起这样的状况，原因只有两个
第一个，也是最基础的原因，就是因为对于绝大多数的人来说，相比起思想来说，眼睛看到的工具。耳朵听到的工具，尚有嘴巴里尝到的工具，鼻子闻到的气息。身体触遇到的工具，往往比的思维所带来的感受要越发直观得多
而除此之外，则是因为人的思维自己就是转瞬即逝的工具，想要捕捉自己的思维，对于绝大多数的人来说，都不会是一件很容易的事情
也就是因为如此，所以绝大多数的是很难真正造就出自己的第六感来
只有少少数的人。能够通过一些类似于空门或者道家的修行方式，来让自己的精神力大幅的提升。从而成为一些拥有一定水平上特异功效的人
事实上，空门也好，道门也好，他们所谓的顿悟。实在就是这样的一种积累然后发作，然后再积累，然后再发作的历程
通过让自己的心田清静，来让自己的思维高度活跃，同时让自己的身体五感最大限度的消失，这实在就是一种最典型的磨炼意志力的方式
而所谓的灵魂出窍，本质上来说，实在就是这种修炼方式到达一定高度之后，所能够到达的境界。那是一种让自己的意识灵魂和自己的身体完全脱离的状态，只有能够完全关闭自己五感的人，才气够到达这样的一种状态
而这一点。也就是许多修仙小说很自在，走元神修炼蹊径的基础所在
虽然，纵然是空门或者道门的高人，想要不停的感悟到天地之间的佛理和原理，也是需要顿悟的，他们不停的参禅修道。实在就是一种累积的历程，而往往越是修行。顿悟的几率也就越高，越是能够窥见更高一层的佛理和原理，从而让自己的元神变得越发的强大
读过的佛经越多，看过的道书越多，对这些经典明确的越是深刻，也就越是能够在修炼之中有所顿悟，修为也就自然而然会变得越来越高深
屠龙幻梦。
而此时现在，王宇处在一种顿悟的状态之下
不外，他的顿悟并不是偶然的顿悟，而是一种一连不停的顿悟
是的，一连不停的顿悟
险些每一秒钟，都有许许多多的念头在他的脑海之中升腾起来，然后快速和他脑海之中的其他念头相互组合，形成一个个更大的念头，然后这些念头，又相互团结，相互包容，形成一种种的思想
这些思想又相互碰撞，形成一种种的理念，而差异的理念又相互团结，形成一条条的蹊径
而每一条蹊径，又对应着一种相应的心境
对于绝大多数的普通人来说，每一个有价值思想的形成，实在都是很难题的事情，而想要通过自己的思考，形成一种理念，就越发不是一件容易的事情了
而通过理念确定蹊径，则又是一件很难题的事情
事实上，在普通人的世界之中，任何一小我私家能够在四十岁之前，将自己的心路历程走到这种水平的人，都可以称得上是普通人之中的大人物了
要知道，人的思想的变化，成熟，往往是需要很长的时间去磨练的，这内里不仅仅是时间，也需要一小我私家足够的履历才气够实现
而一小我私家履历的事情越多，也就自然而然会变得越是成熟，面临事情，也就往往会显得越是游刃有余
这个历程，往往会是很是缓慢的，因为每一小我私家的生长，都需要时间，而在生长的历程之中，也免不了会有失败和挫折，也就是因为如此，所以也并不是每一小我私家都能够到达这样的高度的
至于确定自己的良心和蹊径，则是一件越发艰难的事情
需要一小我私家履历过许许多多的事情，履历过许许多多的辉煌和乐成，不停的举行验证，最后才气够确定自己选择的蹊径是正确的
一小我私家。能够在一辈子的时间里，看清楚自己的良心，找到一条适合自己的蹊径。自己就已经是一件很是难题的事情了，只有少少数那些乐成者们，才气够做获得，至于绝大多数的普通人，实在不外只是浑浑噩噩的过了自己的一辈子而已，盲目的赚钱，盲目的完婚。盲目的照顾家庭，到了最后往往连自己需要的是什么。都不知道
对于绝大多数的普通人来说，这样的一个寻找蹊径的历程，实在往往是很是缓慢的
事实上，纵然对于一个觉醒者来说。想要真正找到属于自己的蹊径，真正找到属于自己的良心，也并不是一件何等容易的事情
可以好不夸张的说，在普通人之中，但通常能够真正找到自己蹊径的人，有一个算一小我私家，都市是真正意义上的人生赢家，无论是财富权利家庭婚姻，都市泛起出一种一帆风顺的状态。许多人以为这是这些人天生运气好，可是事实上，只是他们找到了自己的道而已
这一点。就像是少林寺的七十二特技一样
在金庸的武侠小说里，对于少林寺的七十二特技有这样的形貌
说所谓的七十二特技，每一门特技，实在都有不少的前置功法，而且也有适合修炼武功的佛法心境，如果修炼者的心境和资质都适合修炼某一种特技。那么修炼起来就会事半功倍，轻而易举。而反之，如果没有相关的心境，强行练武，则只会伤了自己
实在本质上来说，就是蹊径和良心的问题，七十二特技自己相当于是七十二条差异的蹊径，可是每一条蹊径需要的心境各不相同，也就是因为如此，所以想要成为真正的能手，与其试图强行练好种种各样的特技，倒不如去寻找一门最适合自己心境和资质的武功去修炼，这才是真正意义上的正道
事实上，就像是天龙八部之中的大轮明王鸠摩智，强行训练少林七十二特技，本质上来说就是一种舍本逐末的做法，鸠摩智会的武功许多，可是却太过杂乱，从某种水平上来说，如果鸠摩智专心修炼好自己的特技火焰刀，实在就已经足够称霸天下，因为这门武功，实在才是真正意义上和他的心境最匹配的武学
鸠摩智这小我私家，如果从空门的角度上来说思量，实在是类似于不动明王的角色，而火焰刀这门武功和他的心境险些是完美的契合，加上他们自己的明王的名号，可以说最契合他的一门武学，可是他自己却弃之不用，反而追求其他的绝世武功，自己就是舍本逐末的做法
实在，从鸠摩智的身上就可以看得出来，在这个世界上，找到一条真正适合自己的原理究竟是何等难题的事情
纵然是睿智如鸠摩智，也一样没有措施真正意义上看清楚自己的蹊径和良心，选择了一条错误的蹊径，也一样会被外貌上的优美所疑惑，从而舍弃真正适合自己的蹊径
屠龙幻梦。
事实上，对于绝大多数的普通人来说，每一个正确念头的发生，每一个正确思想的发生，每一种正确理念的发生，每一段正确蹊径的发生，实在都是一种顿悟，这种顿悟自己，往往就来自于一小我私家在生活之中积累的点点滴滴
一小我私家履历的事情越多，看过的事情越多，往往他发生的认知，也就会越是正确，越是客观，越是公正，越是不会有所偏颇
这一点，就像是许多家里的暮年人，他们虽然纷歧定懂年轻人的世界，虽然纷歧定明确使用种种高科技的产物，可是他们对于人生的感悟和明确，却是比绝大多数的年轻人都要明确多，看许多的事情，也往往要看得透，看的清清楚楚，显着确白
这一点，实在就是人生阅历的影响力了
一小我私家，破费一辈子的时间，往往也很难真正找出一条属于自己的蹊径，甚至绝大多数的人，就连形成一种相对正确的理念都做不到，许多人，甚至只能够形成一些有些偏激的只在某些特定情况下才气够建设的自以为是的“真理”
然而，王宇在之前的时间里，却是险些时时刻刻都在自己的意识之中发生种种各样正确的念头，发生种种各样正确的思想，发生种种各样正确的理念，甚至在生成一条又一条正确的蹊径