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    季札在吴国历任许久,直到吴王阖闾杀死吴王僚,继位之后,在《史记》之中依然有他的记载。

    但史家笔墨向来是集中在世所尊贵的人,吴国本就不在中原诸侯国之列,也不像楚国这样强盛了几百年。

    季札连吴国国君都不是,虽然是着名的思想家和外交家,但因为种种原因,他的事迹并没有太多留存下来。

    最有名的便是让国和出使列国了。

    吴王僚之时,公子光不满吴王僚为吴国国君,派专诸刺杀王僚,功成之后便继位吴王。

    当时,季札在吴国之外,回到吴国之后,表示,先君的祭祀没有废止,国家就不会没有君主,国家社稷还在,那么就是我的君主。我又会怨恨谁呢?我只会哀悼死者,事奉生者,顺应上天的安排。祸乱不该由我来引发,听从新君的命令,这是先人遵循的道理。

    从来不贪恋权力的季札,只是遵循着自己的圣贤之道,来到王僚的墓前悼念,并且等待着阖闾的任命。

    以现在的角度来看,季札曾经是可以改变历史方向的,可他明显更加重视自己的私德,或许其中还有时代的限制,或是大义的考虑。

    在波澜壮阔的春秋时代,季札能够看透他国的国势,并且预言、劝告他人,那么他对于自己国家的命运是否窥探到了一丝呢?

    现在看来,好像已经不是那么重要了,我们也难以讲清几十年间的国运变化和权力斗争。

    季札绝对是一个值得敬佩的圣贤,但是你看的种种事迹,却总觉得他能够做得更好。

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