释道积
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唐朝蒲州普济寺的释道积，是河东安邑县人。
他精通经教，领会玄旨，是河东的才子，没有人能与他风范相提并论。
先前是僧人宝澄在普济寺创建百丈的大像，功愿没完成而死。
耆【qi】【shi】艾请求道积继续他的事业，道积接受大家恳切的请求，广泛化缘，收集了上千的槐木和檀木，后来大像建成，道家俗众共同庆贺，感动了上天。
当初道积接受请求的那天晚上，梦见了两个狮子在大像侧，连吐明珠，相接不断。于是醒了感叹说：“兽王自在，那么标志着法流没有停止，自涌宝珠，又象征着檀主们施舍不断。是冥间暗送徵兆，验证成效就在这里。”
就让工匠，在弥勒大像前画上自己所梦见的，现在还保存着。
那个寺在蒲坂的南面，高大宽敞，东面临州里，南面望着河山。
像设三层，四下岩廊，上院下院。
交相辉映，善男信女送来的果品，环绕周围，佛事隆重，都是道积的功劳。
【原文】唐蒲州普济寺释道积，河东安邑县人也。博通经教，洞明玄旨，河东英俊，莫与同风。先是沙门宝澄于普济寺创营大像百丈，功愿未终而卒。耆艾请积继之，积受众勤请，广行缘化，槐檀十迁，而大像成就，道俗庆赖，感彻人天。初积受请之夕，梦二狮子于大像侧，连吐明珠，相续不绝，既寤叹曰：“兽王自在，则表法流无滞，宝珠自涌，又喻檀施不穷。冥（“冥”原作“宜”，据《法苑珠林》六三改。）运潜符，徵效斯在。”即命工匠，图所梦于弥勒大像前，今犹存焉。其寺在蒲坂之陽，高爽华敞，东临州里，南望河山。像设三层，岩廊四合，上方下院，赫奕相临，园磑田蔬，周环俯就，佛事隆盛，咸积之功焉。（出《法苑珠林》）
唐朝蒲州普济寺的释道积，是河东安邑县人。
他精通经教，领会玄旨，是河东的才子，没有人能与他风范相提并论。
先前是僧人宝澄在普济寺创建百丈的大像，功愿没完成而死。
耆【qi】【shi】艾请求道积继续他的事业，道积接受大家恳切的请求，广泛化缘，收集了上千的槐木和檀木，后来大像建成，道家俗众共同庆贺，感动了上天。
当初道积接受请求的那天晚上，梦见了两个狮子在大像侧，连吐明珠，相接不断。于是醒了感叹说：“兽王自在，那么标志着法流没有停止，自涌宝珠，又象征着檀主们施舍不断。是冥间暗送徵兆，验证成效就在这里。”
就让工匠，在弥勒大像前画上自己所梦见的，现在还保存着。
那个寺在蒲坂的南面，高大宽敞，东面临州里，南面望着河山。
像设三层，四下岩廊，上院下院。
交相辉映，善男信女送来的果品，环绕周围，佛事隆重，都是道积的功劳。
【原文】唐蒲州普济寺释道积，河东安邑县人也。博通经教，洞明玄旨，河东英俊，莫与同风。先是沙门宝澄于普济寺创营大像百丈，功愿未终而卒。耆艾请积继之，积受众勤请，广行缘化，槐檀十迁，而大像成就，道俗庆赖，感彻人天。初积受请之夕，梦二狮子于大像侧，连吐明珠，相续不绝，既寤叹曰：“兽王自在，则表法流无滞，宝珠自涌，又喻檀施不穷。冥（“冥”原作“宜”，据《法苑珠林》六三改。）运潜符，徵效斯在。”即命工匠，图所梦于弥勒大像前，今犹存焉。其寺在蒲坂之陽，高爽华敞，东临州里，南望河山。像设三层，岩廊四合，上方下院，赫奕相临，园磑田蔬，周环俯就，佛事隆盛，咸积之功焉。（出《法苑珠林》）