王 懿
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晋朝王懿yi字仲德，是太原人，做车骑将军，一生信奉佛法。
他父亲做中山太守，被丁岑所陷害。
王懿和他的哥哥侍奉母亲南归，登岸跋涉后饥饿疲劳，没有粮食毫无办法。
他只是诚心依靠佛、法、僧。
忽然看见一个童子牵着一头青牛，看见王懿等各给他们饭吃，又忽然不见了。
当时暴雨大水，王懿前望茫然，不知如何对待这场灾患。
不一会就有一只白狼驯顺地围绕在他面前，过水后又返回来，好象要做引导似的。
象这样三遍，于是就跟着狼走，水才到膝盖，得路回朝。
以后从五兵尚书转为徐州刺史，曾经想要设斋，当夜便清扫，摆上香花经像。
忽然听到法堂上有诵经的声音，清婉流畅。
王懿急忙去看，看见五个僧人在佛座前，神态仪表伟异。
王懿心里非常钦敬，僧人顾盼依旧，看到施礼未完，都竦身而飞上天去，亲戚、宾客看见的人，更加相信领悟了。
【原文】晋王懿字仲德，太原人，为车骑将军，世信佛法。父黄，为中山太守，为丁岑所害。懿与兄侍母南归，登涉饥疲，绝粮无计，唯归心三宝。忽见一童子牵青牛，见懿等各与一饭，因忽不见。时积雨大水，懿前望浩然，莫知揭厉。俄有一白狼驯绕其前，过水复返，似欲引导，如此者三。于是随狼行，水才至膝，得路归朝。后自五兵尚书为徐州刺史，尝欲设斋，宿昔洒扫，盛列香花经像。忽闻法堂有经呗声，清婉流畅，懿遽往视，见五沙门在佛座前，神仪伟异，懿心甚钦敬。沙门顾盼依然，瞻礼未竟，皆竦身飞空而去，亲宾见者，倍增信悟。（出《法苑珠林》）
晋朝王懿yi字仲德，是太原人，做车骑将军，一生信奉佛法。
他父亲做中山太守，被丁岑所陷害。
王懿和他的哥哥侍奉母亲南归，登岸跋涉后饥饿疲劳，没有粮食毫无办法。
他只是诚心依靠佛、法、僧。
忽然看见一个童子牵着一头青牛，看见王懿等各给他们饭吃，又忽然不见了。
当时暴雨大水，王懿前望茫然，不知如何对待这场灾患。
不一会就有一只白狼驯顺地围绕在他面前，过水后又返回来，好象要做引导似的。
象这样三遍，于是就跟着狼走，水才到膝盖，得路回朝。
以后从五兵尚书转为徐州刺史，曾经想要设斋，当夜便清扫，摆上香花经像。
忽然听到法堂上有诵经的声音，清婉流畅。
王懿急忙去看，看见五个僧人在佛座前，神态仪表伟异。
王懿心里非常钦敬，僧人顾盼依旧，看到施礼未完，都竦身而飞上天去，亲戚、宾客看见的人，更加相信领悟了。
【原文】晋王懿字仲德，太原人，为车骑将军，世信佛法。父黄，为中山太守，为丁岑所害。懿与兄侍母南归，登涉饥疲，绝粮无计，唯归心三宝。忽见一童子牵青牛，见懿等各与一饭，因忽不见。时积雨大水，懿前望浩然，莫知揭厉。俄有一白狼驯绕其前，过水复返，似欲引导，如此者三。于是随狼行，水才至膝，得路归朝。后自五兵尚书为徐州刺史，尝欲设斋，宿昔洒扫，盛列香花经像。忽闻法堂有经呗声，清婉流畅，懿遽往视，见五沙门在佛座前，神仪伟异，懿心甚钦敬。沙门顾盼依然，瞻礼未竟，皆竦身飞空而去，亲宾见者，倍增信悟。（出《法苑珠林》）