沙门法尚
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齐武帝时，东山人挖土出现了一个东西，形状象两个嘴唇，中间有舌头，颜色鲜红。
皇帝听了禀告就问出家的和民间的人谁知道是什么。
和尚法尚说：“这是念法华经的人死亡之后不腐坏。诵完一千遍后，它的灵验必显。”
于是就召集念法华经的人，围绕着它诵读经书，才发声，该唇舌一齐鼓动。
看到的人惊得毛发竖立。
又把这样的情景奏报上。
于是皇帝下诏书用石匣子封上它。
【原文】齐武帝时，东山人握（“握”疑是“掘”。）土见一物，状如两唇，其中舌，鲜红赤色。以事奏闻，帝问道俗。沙门法尚曰：“此持法华者亡相不坏也。诵满千遍，其验征矣。”乃集持法华者，围绕诵经，才发声，其唇舌一时鼓动。见者毛竖，以事奏闻。诏石函缄之。（出梁《高僧传》。《法苑珠林》三五、八五两引俱作出《旌异记》，此北齐事，不当见梁《高僧传》）
齐武帝时，东山人挖土出现了一个东西，形状象两个嘴唇，中间有舌头，颜色鲜红。
皇帝听了禀告就问出家的和民间的人谁知道是什么。
和尚法尚说：“这是念法华经的人死亡之后不腐坏。诵完一千遍后，它的灵验必显。”
于是就召集念法华经的人，围绕着它诵读经书，才发声，该唇舌一齐鼓动。
看到的人惊得毛发竖立。
又把这样的情景奏报上。
于是皇帝下诏书用石匣子封上它。
【原文】齐武帝时，东山人握（“握”疑是“掘”。）土见一物，状如两唇，其中舌，鲜红赤色。以事奏闻，帝问道俗。沙门法尚曰：“此持法华者亡相不坏也。诵满千遍，其验征矣。”乃集持法华者，围绕诵经，才发声，其唇舌一时鼓动。见者毛竖，以事奏闻。诏石函缄之。（出梁《高僧传》。《法苑珠林》三五、八五两引俱作出《旌异记》，此北齐事，不当见梁《高僧传》）