道士成仙
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天宝年间，河南缑氏县东太子陵仙鹤观，平常有七十多个道士在这里修习法箓。
这些道士都是精深专一的道士，有不专的就不能在此住下去了。
这里斋戒所需物品全都齐备。
每年的九月三日夜晚，这里便有一位道士成仙，已成旧例。
到了这天早晨，道士们就要报名申请，认为很正常。
到了晚上，道士们谁也不关门，各自单独就寝，来等待升天的时刻。
后来张竭忠任缑氏县令，他不信这事儿。
到了九月三日，他就派了两名勇士拿着兵刃潜伏在观外观察。
一开始没发现什么异常。
到了三更天以后，见一只黑色老虎走进观中。
不一会儿，老虎从观中叼出一位道士。
二勇士射虎，没射中。
虎丢下道士跑了。
到了天明，见观中没人成仙。
二勇士就回去向张竭忠作了汇报，率领大批弓箭手，到太子陵东石洞中，射杀几只老虎，在洞中发现了金简玉箓、鞋帽衣物，以及人的头发骨骼什么的，一堆一堆的，这就是那些所谓成了仙的道士们。
从这以后，仙鹤观中就渐渐没有道士了。
现在整个观都废了，成了守陵人的住所。
【原文】天宝中，河南缑氏县东太子陵仙鹤观，常有道士七十余人皆精专，修习法箓。斋戒咸备。有不专者，不之住矣。常每年九月三日夜有一道士得仙，已有旧例。至旦，则具姓名申报，以为常。其中道士每年到其夜，皆不扃户。各自独寝，以求上升之应。后张竭忠摄缑氏令，不信。至时，乃令二勇士持兵器潜觇之。初无所睹，至三更后，见一黑虎入观来。?臾，衔出一道士。二人射之，不中。虎弃道士而去。至明，无人得仙者。具以此物白竭忠。申府请弓矢，大猎于太子陵东石穴中，格杀数虎。有金简玉箓洎冠帔及人之发骨甚多，斯皆谓每年得仙道士也。自后仙鹤观中，即渐无道士。今并休废，为陵使所居。（出《博异记》）
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天宝年间，河南缑氏县东太子陵仙鹤观，平常有七十多个道士在这里修习法箓。
这些道士都是精深专一的道士，有不专的就不能在此住下去了。
这里斋戒所需物品全都齐备。
每年的九月三日夜晚，这里便有一位道士成仙，已成旧例。
到了这天早晨，道士们就要报名申请，认为很正常。
到了晚上，道士们谁也不关门，各自单独就寝，来等待升天的时刻。
后来张竭忠任缑氏县令，他不信这事儿。
到了九月三日，他就派了两名勇士拿着兵刃潜伏在观外观察。
一开始没发现什么异常。
到了三更天以后，见一只黑色老虎走进观中。
不一会儿，老虎从观中叼出一位道士。
二勇士射虎，没射中。
虎丢下道士跑了。
到了天明，见观中没人成仙。
二勇士就回去向张竭忠作了汇报，率领大批弓箭手，到太子陵东石洞中，射杀几只老虎，在洞中发现了金简玉箓、鞋帽衣物，以及人的头发骨骼什么的，一堆一堆的，这就是那些所谓成了仙的道士们。
从这以后，仙鹤观中就渐渐没有道士了。
现在整个观都废了，成了守陵人的住所。
【原文】天宝中，河南缑氏县东太子陵仙鹤观，常有道士七十余人皆精专，修习法箓。斋戒咸备。有不专者，不之住矣。常每年九月三日夜有一道士得仙，已有旧例。至旦，则具姓名申报，以为常。其中道士每年到其夜，皆不扃户。各自独寝，以求上升之应。后张竭忠摄缑氏令，不信。至时，乃令二勇士持兵器潜觇之。初无所睹，至三更后，见一黑虎入观来。?臾，衔出一道士。二人射之，不中。虎弃道士而去。至明，无人得仙者。具以此物白竭忠。申府请弓矢，大猎于太子陵东石穴中，格杀数虎。有金简玉箓洎冠帔及人之发骨甚多，斯皆谓每年得仙道士也。自后仙鹤观中，即渐无道士。今并休废，为陵使所居。（出《博异记》）
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