孝与节
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明朝崇祯末年，孟村出现大盗疯狂抢掠。
盗贼见一个女子长得很美，就连同她的父母一起捆了起来。
女子誓死不肯从贼受辱，盗贼就缚牢她的父母，用烧红的烙铁进行折磨。
父母痛切惨呼，命女儿从贼。
女子请盗贼释放父母，然后才肯从贼。
盗贼知道女子是在欺骗自己，必定要先污辱她然后才释放她的父母。
女子奋起猛批盗贼的面颊，于是与父母一同被盗贼杀死，扔在了荒野。
事后，盗贼与官兵格斗，马走到女子的尸体旁，后退不肯前进，陷进泥中被擒。
这位女子的魂魄显了灵，可惜已经无从考知她的姓名。
评论这件事的人意见很不一致。有的认为，女子在家未婚应该听从父母之命，父母让她从贼，她却为了成全个人的名节，坐视父母遭受酷刑，似乎是过于狠心了。
有的认为，父母之命有理智和糊涂的区别，从贼不能与出嫁与否相提并论，如果父母命女儿去做ji女，难道也要听命去卖yin吗？这个女子似乎并无任何罪过。先父姚安公说：“这件事情与郭六的事情正相反，各有各的道理，但于心总是不敢确信她们的事实。还是汉景帝说得好：“不食马肝，未为不知味.”《阅微草堂笔记》
注解：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨
这样的事情总是没有定论，活着好还是为了名节身死？都在于选择吧？
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明朝崇祯末年，孟村出现大盗疯狂抢掠。
盗贼见一个女子长得很美，就连同她的父母一起捆了起来。
女子誓死不肯从贼受辱，盗贼就缚牢她的父母，用烧红的烙铁进行折磨。
父母痛切惨呼，命女儿从贼。
女子请盗贼释放父母，然后才肯从贼。
盗贼知道女子是在欺骗自己，必定要先污辱她然后才释放她的父母。
女子奋起猛批盗贼的面颊，于是与父母一同被盗贼杀死，扔在了荒野。
事后，盗贼与官兵格斗，马走到女子的尸体旁，后退不肯前进，陷进泥中被擒。
这位女子的魂魄显了灵，可惜已经无从考知她的姓名。
评论这件事的人意见很不一致。有的认为，女子在家未婚应该听从父母之命，父母让她从贼，她却为了成全个人的名节，坐视父母遭受酷刑，似乎是过于狠心了。
有的认为，父母之命有理智和糊涂的区别，从贼不能与出嫁与否相提并论，如果父母命女儿去做ji女，难道也要听命去卖yin吗？这个女子似乎并无任何罪过。先父姚安公说：“这件事情与郭六的事情正相反，各有各的道理，但于心总是不敢确信她们的事实。还是汉景帝说得好：“不食马肝，未为不知味.”《阅微草堂笔记》
注解：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨
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