驾鹤乘鲤
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【】
姬乔王子是周灵王的太子。
喜好吹笙（竹子做的簧管乐器），能吹出凤凰鸣叫的声音。
有一次，在河南的伊水和洛水之间漫游，有一个道士叫浮丘公的，把他接到嵩山上，一住就是三十年。（乖乖，这是打劫吗？不过被仙人接走也不错。）
后来人们到山里去找他。（桓良找到了他。）
他对桓良说：“请你转告我家里人，七月七日那天在缑氏山上等着我。”
到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见太子乔驾着一只白鹤停在山头。只是远远的望了望家里人并没有到他们身边，还频频举手向人们致意，过了好几天才骑鹤飞去。后人为他在缑氏山和嵩山立了祠庙。
【原文】王子乔者，周灵王太子也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公，接以上嵩山，三十余年。后求之于山，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山头。”果乘白鹤，驻山岭。望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。（出《列仙传》）
琴高是赵国人，因为善于弹琴，所以被康王家选做了舍人。
琴高尊崇道家始祖涓、彭（涓子、彭祖的并称。传说中的古代仙人。）的修炼法术。
他经常在河北的冀州、涿郡一带漫游，有二百多年了。
后来他说要进入涿水里去捕捉小龙，还他和弟子们约定说：“你们都沐浴斋戒，就在涿水的等着我，再建造一个小祠庙。”
（不知道什么时候）琴高果然骑着一条红色鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里，这天河边有上万人看见了他。
琴高停留了一个多月，又进入涿水中不见了。
【原文】琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百余年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：“皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。（出《列仙传》）
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姬乔王子是周灵王的太子。
喜好吹笙（竹子做的簧管乐器），能吹出凤凰鸣叫的声音。
有一次，在河南的伊水和洛水之间漫游，有一个道士叫浮丘公的，把他接到嵩山上，一住就是三十年。（乖乖，这是打劫吗？不过被仙人接走也不错。）
后来人们到山里去找他。（桓良找到了他。）
他对桓良说：“请你转告我家里人，七月七日那天在缑氏山上等着我。”
到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见太子乔驾着一只白鹤停在山头。只是远远的望了望家里人并没有到他们身边，还频频举手向人们致意，过了好几天才骑鹤飞去。后人为他在缑氏山和嵩山立了祠庙。
【原文】王子乔者，周灵王太子也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公，接以上嵩山，三十余年。后求之于山，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山头。”果乘白鹤，驻山岭。望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。（出《列仙传》）
琴高是赵国人，因为善于弹琴，所以被康王家选做了舍人。
琴高尊崇道家始祖涓、彭（涓子、彭祖的并称。传说中的古代仙人。）的修炼法术。
他经常在河北的冀州、涿郡一带漫游，有二百多年了。
后来他说要进入涿水里去捕捉小龙，还他和弟子们约定说：“你们都沐浴斋戒，就在涿水的等着我，再建造一个小祠庙。”
（不知道什么时候）琴高果然骑着一条红色鲤鱼从河里游出来，上岸后坐在祠庙里，这天河边有上万人看见了他。
琴高停留了一个多月，又进入涿水中不见了。
【原文】琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百余年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：“皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。（出《列仙传》）
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