陷泉寺
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【】
山西绛州有位很有道德且精通佛法的出家人，叫释僧徹。
他年少时就精明练达；在孤山的西面的凹地里建造寺院修行，四周种了很多树木，环境清幽，很有山中居所的意味。
有一次他在出行，走在山间小路，看见窑洞中有个患癞病的人，身上的疮都流脓味道又臭有恶心。
他向僧徹乞食，僧徹很怜悯他，就叫他从洞里出来一起回寺。
还在寺旁为他建了一个窑洞，供他衣服和食物，教他念《法华经》。
这个人不识字，秉性天资又低劣，僧徹一句一句地教他，特别费时费力，但始终不厌倦懈怠。
这人学经快到一半的时候，就梦到了有人教他。（回梦心经？很多电视里的绝世高手都是靠这招学会武功的！）
从此就稍微聪明颖悟起来，等到学了五六卷经的时候，渐渐的感觉脓疮正在痊愈，到诵完整部经的时候，胡须眉毛都重新长了出来，身体也长出肌肉恢复如常了。
这人还能为人治病。（我曾患水肿，僧徹叫他为我持咒，很有效果。）
后来房仁裕当秦州刺史。
表彰僧徹所建的寺院，取名为“陷泉寺”。
当初山上没有水，僧徹只能远从山下汲水担上山饮用。
一天地面突然就下陷，凹陷的地方涌出了泉水，所以就这样取名“陷泉寺”。
僧徹总是劝人行善，自己参禅修行，远近的人像长辈一样的尊敬他。
永徽二年正月，他忽然嘱咐徒众，说自己要圆寂了，然后就在禅床上打坐，闭目不动。
当时天气晴朗，天空中突然像下雪一样，降下许多美丽的鲜花，香气久久不散。方圆二里之内，树叶上都蒙上一层白色的不知名的粉末，三天以后，才恢复原来的颜色，这时僧徹已圆寂了。
到现在已过了三年，他仍然独坐禅床上，身体毫无腐坏发臭，只有双目流泪。
（僧徹弟子实泰等及绛州人都是这样说的。）
【原文】
绛州大德沙门释僧彻。
少而精练，于孤山西阿，造立堂宇，多树林等，颇得山居形胜。
僧彻尝出行山间，土穴中，见一癞病人，疮痍臭秽。
从彻乞食，彻愍之，呼出与归。
于精舍旁，为造土穴，给衣食，教令诵法华经。
此人不识文字，性又顽鄙，彻句句授之，殊费功力，然终不懈倦。
此人诵经向半，便梦有人教之。
自后稍聪寤，至得五六卷，渐觉疮愈，比诵一部毕，须眉平复，生肥体如常。
而能为疗疾。（临尝患肿，僧彻遣此人，禁咒有验，自说云然。）
后房仁裕为秦州刺史。表僧彻所立精舍，为陷泉寺。
初此地无水，僧彻常远汲山下，以自供。
一朝忽有陷，陷处泉出，故因以名陷寺也。
僧专以劝善为务，而自修禅业，远近崇敬如父焉。
永徽二年正月，忽属累徒众，自言将死，既而端坐绳床，闭目不动。
其天气晴朗，而花如雪，香而不消，方二里许，树叶上皆有白色如轻粉者，三曰乃复常色，而僧彻已终。
至今三岁，独坐如故，亦不臭怀。
唯目泪下云（彻弟子实秦等。及州人并说云尔也）。冥报记-唐-唐临
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山西绛州有位很有道德且精通佛法的出家人，叫释僧徹。
他年少时就精明练达；在孤山的西面的凹地里建造寺院修行，四周种了很多树木，环境清幽，很有山中居所的意味。
有一次他在出行，走在山间小路，看见窑洞中有个患癞病的人，身上的疮都流脓味道又臭有恶心。
他向僧徹乞食，僧徹很怜悯他，就叫他从洞里出来一起回寺。
还在寺旁为他建了一个窑洞，供他衣服和食物，教他念《法华经》。
这个人不识字，秉性天资又低劣，僧徹一句一句地教他，特别费时费力，但始终不厌倦懈怠。
这人学经快到一半的时候，就梦到了有人教他。（回梦心经？很多电视里的绝世高手都是靠这招学会武功的！）
从此就稍微聪明颖悟起来，等到学了五六卷经的时候，渐渐的感觉脓疮正在痊愈，到诵完整部经的时候，胡须眉毛都重新长了出来，身体也长出肌肉恢复如常了。
这人还能为人治病。（我曾患水肿，僧徹叫他为我持咒，很有效果。）
后来房仁裕当秦州刺史。
表彰僧徹所建的寺院，取名为“陷泉寺”。
当初山上没有水，僧徹只能远从山下汲水担上山饮用。
一天地面突然就下陷，凹陷的地方涌出了泉水，所以就这样取名“陷泉寺”。
僧徹总是劝人行善，自己参禅修行，远近的人像长辈一样的尊敬他。
永徽二年正月，他忽然嘱咐徒众，说自己要圆寂了，然后就在禅床上打坐，闭目不动。
当时天气晴朗，天空中突然像下雪一样，降下许多美丽的鲜花，香气久久不散。方圆二里之内，树叶上都蒙上一层白色的不知名的粉末，三天以后，才恢复原来的颜色，这时僧徹已圆寂了。
到现在已过了三年，他仍然独坐禅床上，身体毫无腐坏发臭，只有双目流泪。
（僧徹弟子实泰等及绛州人都是这样说的。）
【原文】
绛州大德沙门释僧彻。
少而精练，于孤山西阿，造立堂宇，多树林等，颇得山居形胜。
僧彻尝出行山间，土穴中，见一癞病人，疮痍臭秽。
从彻乞食，彻愍之，呼出与归。
于精舍旁，为造土穴，给衣食，教令诵法华经。
此人不识文字，性又顽鄙，彻句句授之，殊费功力，然终不懈倦。
此人诵经向半，便梦有人教之。
自后稍聪寤，至得五六卷，渐觉疮愈，比诵一部毕，须眉平复，生肥体如常。
而能为疗疾。（临尝患肿，僧彻遣此人，禁咒有验，自说云然。）
后房仁裕为秦州刺史。表僧彻所立精舍，为陷泉寺。
初此地无水，僧彻常远汲山下，以自供。
一朝忽有陷，陷处泉出，故因以名陷寺也。
僧专以劝善为务，而自修禅业，远近崇敬如父焉。
永徽二年正月，忽属累徒众，自言将死，既而端坐绳床，闭目不动。
其天气晴朗，而花如雪，香而不消，方二里许，树叶上皆有白色如轻粉者，三曰乃复常色，而僧彻已终。
至今三岁，独坐如故，亦不臭怀。
唯目泪下云（彻弟子实秦等。及州人并说云尔也）。冥报记-唐-唐临
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