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每年，世界各国前来冈仁波齐峰朝圣的朝圣者颇多，但朝圣时间大都赶在九月底以前。到了十月，藏区天气骤然转冷，施行等身大礼的朝圣者，以及来此游览的游客们，无端要多遭许多罪。所以，此刻补给点附近基本空无一人。
等身大礼是藏传佛教中最虔诚、最神圣的朝圣方式之一。朝圣者通常是沿着一条直线路线，跪拜前进，全身匍匐在地，双手向前伸直，整个身体呈现出一种完全臣服和敬畏的姿态。在朝圣过程中，他们还会不断地磕头叩首，表示对佛祖和菩萨的敬仰和祈求。等身大礼不仅需要朝圣者付出巨大的体力和精神代价，更重要的是，它体现了朝圣者对佛法和佛陀们的无限尊重和崇敬。
下午四点，二人背上行囊，踏上登山的小路。冈仁波齐峰南坡这里原来本没有路，只不过登山的朝圣者多了，竟是凭借双脚硬生生踩出来一条小路。
要知道，攀登岗仁波次峰是需要有关部门批准的。风于水是瞒着家族秘密前来，李晴天在那方面几乎没有丝毫影响力，所以两人此刻干的都是违法勾当，真正登山也要在日落之后。
两人坐在山巅下喝了一些热水，又嚼了几口能量棒，补充能量。稍后，两人不约而同放出神识向上探查。然而，神识前行百米，所见只有厚重的冰层。即便神识强行侵入冰层，但由于冰层太厚，也太坚硬了，最终还是未能突破冰层，识得坚冰之下的神山真面目。
二人视线相交，均是无奈地摇了摇头，看来还得亲自上去探查一番才可以。等到日光离开四棱状的山体，两人立即取出冰镐向上攀去。
风于水在前，李晴天在后，远远看去如同两团黑雾，一前一后快速向上飘去。一时之间，寂静空山上只有冰镐轻轻敲击冰体的声音，夹杂在呼啸的山风与飘荡的雪雾之中。
三十分钟之后，两人先后来到万字符的十字心处。一路之上，既无惊也无险，让两人都感觉有些不真实。
“李道友，接下来怎么办？”风于水的声音通过无线耳机传入李晴天耳中。
为此，李晴天还专门请教过风于水。风于水则是用看外星人的目光看着他解释道，运用神识要耗费体内灵气的，灵气恢复起来比较耗时，而且还得静心打坐，所以在这种危机重重之地，还是能节省就要尽量节省。李晴天闻言心中顿时了然，他自己与寻常意义上修行者完全不同，体内灵气恢复速度远超风于水。
“继续向上爬吧，不过要更加小心。互联网上一直流传着冈仁波齐峰上的诸多神秘事件，我们不得不防！”李晴天沉吟刹那，最终这样建议道。
“我会小心的。”风于水沉声回答。
关于冈仁波齐神秘事件的传说，流传最广的、也最不靠谱的是金字塔之说。网传，俄罗斯穆尔达舍夫教授于1999年带领俄罗斯科学家探险队来到西藏。通过调查研究，他们发现冈仁波齐峰的顶部实际上是一个巨大的人造金字塔，且被100多个小金字塔和各种纪念碑所环绕，它们所朝向的方向，均是中心塔——冈仁波齐山。他们初步估计，金字塔建筑群的直接高度在100-1800米范围内，相比之下埃及金字塔仅有146米，可谓是小巫见大巫。此外，这个建筑群可能是连接其他超自然现象古迹或遗址的世界性系统中心。穆尔达舍夫教授率领的科学家们推测，冈仁波齐建筑群正是历史传言中的众神之城，由先进文明建造，安装了能量场设备和时间控制设备。当年纳粹分子来西藏寻找的，就可能就是这个时间机器。但该说法一经发布，立即遭到了国内外很多专家的反驳。反驳的理由之一，便是苏联于1991年解体以后，俄罗斯经济社会一塌糊涂，不太可能有富裕的钱和多余的精力搞探险。这个理由也并不是全无道理。
《海奥华预言》这本书中多次提到了西藏的冈仁波齐神山。曾经，有一位女子自称来自金星，在世界UFo大会上，这名女子讲述了自己从金星来到地球的传奇经历，她来到地球的第一站就是西藏这座神山。
第二个神秘事件是时间加速之谜。1999年的这支俄罗斯探险队，有4名探险队员先后离奇死亡。据传言，他们在攀登冈仁波齐峰的过程中，发现身体衰老得非常快，好像时间流速被百倍加快了似的。这种说法并非仅此一例，其他人也说过冈仁波齐峰上的一天，等同于其他地方的一周时间。因为在冈仁波齐峰上，头发和指甲的生长速度明显加快。这使得登山者们怀疑冈仁波齐峰上存在着某种神秘能量场，影响了时间的流速。
第三个神秘事件是万字符之谜。传说，印度教三大主神之一的湿婆曾在冈仁波齐修行。湿婆颈间缠着一条眼镜蛇，冈仁波齐峰上的一圈横向沟槽，便是那条眼镜蛇缠绕在山峰上所留下的痕迹。而竖向沟痕则是佛教尊者米拉日巴与苯教弟子那若本琼，为争夺神山斗法时而留下的。当年，佛教尊者米拉日巴和苯教大法师若本琼斗法，双方约定在十五月圆那天天亮前，率先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。太阳升起以前，苯教大法师那若本琼站在一面石鼓上抢先飞向峰顶，佛教尊者米拉日巴则选择御光而上。结果，第一缕阳光瞬间照亮了冈仁波齐峰，御光而上的佛教尊者米拉日巴，自然而然后来居上，抢先到达峰顶。苯教大法师那若本琼被惊得从半山顶上摔落下来，石鼓划过山壁留下了那道深深的竖向沟壑。从此以后，冈仁波齐峰上便出现了万字符。
第四个神秘事件便是切莫之谜。切莫在藏语中是野人的意思。某个登山队攀登冈仁波齐峰，队员们在途中发现了一串奇怪的脚印，并拍了照片。队伍中的藏族登山向导拉巴说，这一带野人活动频繁，曾经有个牧民男孩晚上在羊圈里睡觉时被野人袭击，耳根被扯烂，耳朵被拉扯到嘴巴的地方，现在还歪长在那里。牧民们都说切莫在秋季活动频繁，但不会轻易接近帐篷多的地方。有人怀疑是棕熊等野兽。但牧民们很肯定地说，是切莫不是野兽，因为他们发现过切莫的洞穴，地上铺着羊皮垫子。这羊皮显然是切莫吃了羊肉后留下的羊皮。有人猜测，切莫有没有可能是原始苯教余孽的后代呢？
每年，世界各国前来冈仁波齐峰朝圣的朝圣者颇多，但朝圣时间大都赶在九月底以前。到了十月，藏区天气骤然转冷，施行等身大礼的朝圣者，以及来此游览的游客们，无端要多遭许多罪。所以，此刻补给点附近基本空无一人。
等身大礼是藏传佛教中最虔诚、最神圣的朝圣方式之一。朝圣者通常是沿着一条直线路线，跪拜前进，全身匍匐在地，双手向前伸直，整个身体呈现出一种完全臣服和敬畏的姿态。在朝圣过程中，他们还会不断地磕头叩首，表示对佛祖和菩萨的敬仰和祈求。等身大礼不仅需要朝圣者付出巨大的体力和精神代价，更重要的是，它体现了朝圣者对佛法和佛陀们的无限尊重和崇敬。
下午四点，二人背上行囊，踏上登山的小路。冈仁波齐峰南坡这里原来本没有路，只不过登山的朝圣者多了，竟是凭借双脚硬生生踩出来一条小路。
要知道，攀登岗仁波次峰是需要有关部门批准的。风于水是瞒着家族秘密前来，李晴天在那方面几乎没有丝毫影响力，所以两人此刻干的都是违法勾当，真正登山也要在日落之后。
两人坐在山巅下喝了一些热水，又嚼了几口能量棒，补充能量。稍后，两人不约而同放出神识向上探查。然而，神识前行百米，所见只有厚重的冰层。即便神识强行侵入冰层，但由于冰层太厚，也太坚硬了，最终还是未能突破冰层，识得坚冰之下的神山真面目。
二人视线相交，均是无奈地摇了摇头，看来还得亲自上去探查一番才可以。等到日光离开四棱状的山体，两人立即取出冰镐向上攀去。
风于水在前，李晴天在后，远远看去如同两团黑雾，一前一后快速向上飘去。一时之间，寂静空山上只有冰镐轻轻敲击冰体的声音，夹杂在呼啸的山风与飘荡的雪雾之中。
三十分钟之后，两人先后来到万字符的十字心处。一路之上，既无惊也无险，让两人都感觉有些不真实。
“李道友，接下来怎么办？”风于水的声音通过无线耳机传入李晴天耳中。
为此，李晴天还专门请教过风于水。风于水则是用看外星人的目光看着他解释道，运用神识要耗费体内灵气的，灵气恢复起来比较耗时，而且还得静心打坐，所以在这种危机重重之地，还是能节省就要尽量节省。李晴天闻言心中顿时了然，他自己与寻常意义上修行者完全不同，体内灵气恢复速度远超风于水。
“继续向上爬吧，不过要更加小心。互联网上一直流传着冈仁波齐峰上的诸多神秘事件，我们不得不防！”李晴天沉吟刹那，最终这样建议道。
“我会小心的。”风于水沉声回答。
关于冈仁波齐神秘事件的传说，流传最广的、也最不靠谱的是金字塔之说。网传，俄罗斯穆尔达舍夫教授于1999年带领俄罗斯科学家探险队来到西藏。通过调查研究，他们发现冈仁波齐峰的顶部实际上是一个巨大的人造金字塔，且被100多个小金字塔和各种纪念碑所环绕，它们所朝向的方向，均是中心塔——冈仁波齐山。他们初步估计，金字塔建筑群的直接高度在100-1800米范围内，相比之下埃及金字塔仅有146米，可谓是小巫见大巫。此外，这个建筑群可能是连接其他超自然现象古迹或遗址的世界性系统中心。穆尔达舍夫教授率领的科学家们推测，冈仁波齐建筑群正是历史传言中的众神之城，由先进文明建造，安装了能量场设备和时间控制设备。当年纳粹分子来西藏寻找的，就可能就是这个时间机器。但该说法一经发布，立即遭到了国内外很多专家的反驳。反驳的理由之一，便是苏联于1991年解体以后，俄罗斯经济社会一塌糊涂，不太可能有富裕的钱和多余的精力搞探险。这个理由也并不是全无道理。
《海奥华预言》这本书中多次提到了西藏的冈仁波齐神山。曾经，有一位女子自称来自金星，在世界UFo大会上，这名女子讲述了自己从金星来到地球的传奇经历，她来到地球的第一站就是西藏这座神山。
第二个神秘事件是时间加速之谜。1999年的这支俄罗斯探险队，有4名探险队员先后离奇死亡。据传言，他们在攀登冈仁波齐峰的过程中，发现身体衰老得非常快，好像时间流速被百倍加快了似的。这种说法并非仅此一例，其他人也说过冈仁波齐峰上的一天，等同于其他地方的一周时间。因为在冈仁波齐峰上，头发和指甲的生长速度明显加快。这使得登山者们怀疑冈仁波齐峰上存在着某种神秘能量场，影响了时间的流速。
第三个神秘事件是万字符之谜。传说，印度教三大主神之一的湿婆曾在冈仁波齐修行。湿婆颈间缠着一条眼镜蛇，冈仁波齐峰上的一圈横向沟槽，便是那条眼镜蛇缠绕在山峰上所留下的痕迹。而竖向沟痕则是佛教尊者米拉日巴与苯教弟子那若本琼，为争夺神山斗法时而留下的。当年，佛教尊者米拉日巴和苯教大法师若本琼斗法，双方约定在十五月圆那天天亮前，率先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。太阳升起以前，苯教大法师那若本琼站在一面石鼓上抢先飞向峰顶，佛教尊者米拉日巴则选择御光而上。结果，第一缕阳光瞬间照亮了冈仁波齐峰，御光而上的佛教尊者米拉日巴，自然而然后来居上，抢先到达峰顶。苯教大法师那若本琼被惊得从半山顶上摔落下来，石鼓划过山壁留下了那道深深的竖向沟壑。从此以后，冈仁波齐峰上便出现了万字符。
第四个神秘事件便是切莫之谜。切莫在藏语中是野人的意思。某个登山队攀登冈仁波齐峰，队员们在途中发现了一串奇怪的脚印，并拍了照片。队伍中的藏族登山向导拉巴说，这一带野人活动频繁，曾经有个牧民男孩晚上在羊圈里睡觉时被野人袭击，耳根被扯烂，耳朵被拉扯到嘴巴的地方，现在还歪长在那里。牧民们都说切莫在秋季活动频繁，但不会轻易接近帐篷多的地方。有人怀疑是棕熊等野兽。但牧民们很肯定地说，是切莫不是野兽，因为他们发现过切莫的洞穴，地上铺着羊皮垫子。这羊皮显然是切莫吃了羊肉后留下的羊皮。有人猜测，切莫有没有可能是原始苯教余孽的后代呢？