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在少数民族的山寨，千万不能得罪本地人，否则后果不堪设想，我听说个很多个版本的杀人名额的事，有说一年能杀三个的，有的说是五个，反正就是说少数民族杀人不犯法、
还有一点，少数民族人心齐，要是惹到他们，轻则把我们赶走，重则用村规族律，那后果就不可预知了。
别以为村规族律没啥事，花木兰说过，岭南那边男人偷情浸猪笼，偷狗贼手脚全打断，报警查来查去也是不了了之，这还是汉族，苗寨的刑罚可能更严厉。
花木兰低声道：“别看，继续走。”
我心里也在犹豫，看这架势，我真不知该往前走还是往后退，做贼心虚表现得淋漓尽致。
“你们要去哪？”
我心里咯噔一下，因为这声音是从正面传来的，口音极重。
刚才一直关注山坡上的人，竟然不知道正前方也来了三个人，都是四十来岁，两女一男，男的在问我们话。
我快速换上了一副笑脸，挺直身板走了过去，伸出手，男人没想到我会握手，左右手同时伸了出来，抓住了我的手。
“大哥，我们是学校里的老师，来山里面采风，这是我的学生。”
我特意强调了一下孟彩娇的身份，想让她说句话。
“老师来这干什么？你们是外地人吧。”
这个男人好像不会笑似的，说话时一直板着脸。
“对，大学还没毕业，来这边支教学习。”
“你们要去哪？”
“我有个学生是大寨坝的，说山里有困难，想过来帮忙。”
说完，我推了推孟彩娇，她如梦初醒道：“我是白琴的同学。”
“她家搬走了。”
我接话道：“是，我们帮着其他孩子。”
“没有上学的孩子了。”
“那行，那我们走了。”
说了支教老师的身份，又提了寨子里的熟人，在我的印象里，支教老师是一个受人爱戴的人物，一般去了哪个村都是座上宾，可对这男人一点用都没有，表情阴冷，旁边的女人也是这个样子，让我摸不着头脑。
此种情况，最好的办法是先溜走。
“去哪里？”
我心说不好，不会不让我们走吧，我愣了一下道：“回去呀。”
“来客人了，去寨子里吃个饭噻。”
“谢谢，不用了，我们还要去其他地方。”
男人说话时面无表情，听着是很客气的话，从一张没有表情的嘴里说出来，总让人觉得反感。
说完我想走，男人向前一步道：“有老人过世了，中午有宴席，老师们吃了饭再走。”
有人去世？
不等我反应，男人比划了一个请的手势，我鬼使神差地点头同意了。
沿着小道往山里走，我看到了寨子。
大寨坝名字起的挺大，平整的区域也有一个足球场大小，可实际上只有十几个高脚楼，其他地方都是菜地和农田。
一户人家门口围了几十个人，他们身穿民族服，头戴银饰，在手里拿着唢呐形状的东西吹奏，围着一起转圈。
带我们进村的男人自称仡什么，挺长的名字，叫起来很拗口，我给他取了个名字，叫铁柱，取意坚强勇敢。
去世的老人是铁柱的丈母娘，九十多了，正经的高寿。
我们进村，围着吹唱的妇女慢慢停下了脚步，静静地看着我们。
铁柱介绍了一下我们的身份，人群中没有人打招呼，也没有人笑，都是面无表情。
这时我才看清，他们围着的是尸体，一具躺在竹床上的尸体。
铁柱让我们随便坐，也可以在寨子里逛逛，说等到吃饭的时候会找我们。
我知道铁柱忙，也不好问东问西打扰，索性就让铁柱先去干正事。
正如铁柱所说，村子里基本上都是四五十岁以上的人，我连个小孩子的影子都看不到。
刚进村没多久，那群在山坡上看我们的人也回来了，听他们说话的意思，好像是做什么仪式去了，不是接神就是送魂。
我们不懂这边的葬礼规矩，也不好参与，如果在东北，遇到这种事，第一步先是祭奠死者，要么磕头，要么行礼，最少也得烧张纸，然后才能抓一把毛嗑看热闹吹牛逼。
村子里人各忙各的，可眼睛总是时不时瞟向我们，那种感觉很奇怪，像是在阴暗中盯人。
于是我们开始在村子里乱转，走过两个竹楼过后，我知道来对地方了。
放在门口的石墩，垒在墙上的石块，很多都刻有图案，有的是山纹，有的是抽象的车马，打眼一看就是战汉时期的风格。
这个发现让我喜出望外，没想到这么容易就找到线索了。
带图案的砖应该是先秦时期的围墙砖，能用围墙，且石砖上刻有图案的家人，肯定是大户人家。
先秦、大户人家、深山建庄园，在这片地区，除了巴寡妇清的家族，我想不出第二个答案。
四驴子不可置信道：“这就找到了？卧槽，进门就缴枪，太快了吧。”
“那他妈叫一杆进洞，不是快的问题，是准。”
花木兰道：“听铁柱的意思，只留咱们在这吃个中午饭，咱们得想个办法留下来呀，住几天，摸摸情况。“
我心里也是这样想的，可没理由呀，吹牛逼说出了支教老师的身份，不回去教学生在山里面赖着干什么？
解释不过去。
“要不然咱们白天来，晚上走......”
说到一半我住嘴了，这样也不行，天天来这边，肯定会引起怀疑，而且我还想找铁柱打听一些事，以目前的形势来说，铁柱还得忙个三天两天的。
“妈的，走一步看一步吧，不行就说咱们在手收集寡妇清的事迹，给孩子们树立榜样。”
“也行，咱们现在不方便走远，一会吃过饭，咱们去附近的山里走走，找找线索。”
“没问题。”
这个山寨的葬礼很复杂，先是围绕着死者蹦蹦跳跳吹乐器，然后是用桃树叶煮一大锅水，由儿女为老人清洗身体，换好衣服后再将尸体抬入竹楼正堂停尸。
这时，有人会牵来一头猪，在停尸床旁边宰杀，算是第一步祭祀，杀完猪之后就可以准备午饭了。
在少数民族的山寨，千万不能得罪本地人，否则后果不堪设想，我听说个很多个版本的杀人名额的事，有说一年能杀三个的，有的说是五个，反正就是说少数民族杀人不犯法、
还有一点，少数民族人心齐，要是惹到他们，轻则把我们赶走，重则用村规族律，那后果就不可预知了。
别以为村规族律没啥事，花木兰说过，岭南那边男人偷情浸猪笼，偷狗贼手脚全打断，报警查来查去也是不了了之，这还是汉族，苗寨的刑罚可能更严厉。
花木兰低声道：“别看，继续走。”
我心里也在犹豫，看这架势，我真不知该往前走还是往后退，做贼心虚表现得淋漓尽致。
“你们要去哪？”
我心里咯噔一下，因为这声音是从正面传来的，口音极重。
刚才一直关注山坡上的人，竟然不知道正前方也来了三个人，都是四十来岁，两女一男，男的在问我们话。
我快速换上了一副笑脸，挺直身板走了过去，伸出手，男人没想到我会握手，左右手同时伸了出来，抓住了我的手。
“大哥，我们是学校里的老师，来山里面采风，这是我的学生。”
我特意强调了一下孟彩娇的身份，想让她说句话。
“老师来这干什么？你们是外地人吧。”
这个男人好像不会笑似的，说话时一直板着脸。
“对，大学还没毕业，来这边支教学习。”
“你们要去哪？”
“我有个学生是大寨坝的，说山里有困难，想过来帮忙。”
说完，我推了推孟彩娇，她如梦初醒道：“我是白琴的同学。”
“她家搬走了。”
我接话道：“是，我们帮着其他孩子。”
“没有上学的孩子了。”
“那行，那我们走了。”
说了支教老师的身份，又提了寨子里的熟人，在我的印象里，支教老师是一个受人爱戴的人物，一般去了哪个村都是座上宾，可对这男人一点用都没有，表情阴冷，旁边的女人也是这个样子，让我摸不着头脑。
此种情况，最好的办法是先溜走。
“去哪里？”
我心说不好，不会不让我们走吧，我愣了一下道：“回去呀。”
“来客人了，去寨子里吃个饭噻。”
“谢谢，不用了，我们还要去其他地方。”
男人说话时面无表情，听着是很客气的话，从一张没有表情的嘴里说出来，总让人觉得反感。
说完我想走，男人向前一步道：“有老人过世了，中午有宴席，老师们吃了饭再走。”
有人去世？
不等我反应，男人比划了一个请的手势，我鬼使神差地点头同意了。
沿着小道往山里走，我看到了寨子。
大寨坝名字起的挺大，平整的区域也有一个足球场大小，可实际上只有十几个高脚楼，其他地方都是菜地和农田。
一户人家门口围了几十个人，他们身穿民族服，头戴银饰，在手里拿着唢呐形状的东西吹奏，围着一起转圈。
带我们进村的男人自称仡什么，挺长的名字，叫起来很拗口，我给他取了个名字，叫铁柱，取意坚强勇敢。
去世的老人是铁柱的丈母娘，九十多了，正经的高寿。
我们进村，围着吹唱的妇女慢慢停下了脚步，静静地看着我们。
铁柱介绍了一下我们的身份，人群中没有人打招呼，也没有人笑，都是面无表情。
这时我才看清，他们围着的是尸体，一具躺在竹床上的尸体。
铁柱让我们随便坐，也可以在寨子里逛逛，说等到吃饭的时候会找我们。
我知道铁柱忙，也不好问东问西打扰，索性就让铁柱先去干正事。
正如铁柱所说，村子里基本上都是四五十岁以上的人，我连个小孩子的影子都看不到。
刚进村没多久，那群在山坡上看我们的人也回来了，听他们说话的意思，好像是做什么仪式去了，不是接神就是送魂。
我们不懂这边的葬礼规矩，也不好参与，如果在东北，遇到这种事，第一步先是祭奠死者，要么磕头，要么行礼，最少也得烧张纸，然后才能抓一把毛嗑看热闹吹牛逼。
村子里人各忙各的，可眼睛总是时不时瞟向我们，那种感觉很奇怪，像是在阴暗中盯人。
于是我们开始在村子里乱转，走过两个竹楼过后，我知道来对地方了。
放在门口的石墩，垒在墙上的石块，很多都刻有图案，有的是山纹，有的是抽象的车马，打眼一看就是战汉时期的风格。
这个发现让我喜出望外，没想到这么容易就找到线索了。
带图案的砖应该是先秦时期的围墙砖，能用围墙，且石砖上刻有图案的家人，肯定是大户人家。
先秦、大户人家、深山建庄园，在这片地区，除了巴寡妇清的家族，我想不出第二个答案。
四驴子不可置信道：“这就找到了？卧槽，进门就缴枪，太快了吧。”
“那他妈叫一杆进洞，不是快的问题，是准。”
花木兰道：“听铁柱的意思，只留咱们在这吃个中午饭，咱们得想个办法留下来呀，住几天，摸摸情况。“
我心里也是这样想的，可没理由呀，吹牛逼说出了支教老师的身份，不回去教学生在山里面赖着干什么？
解释不过去。
“要不然咱们白天来，晚上走......”
说到一半我住嘴了，这样也不行，天天来这边，肯定会引起怀疑，而且我还想找铁柱打听一些事，以目前的形势来说，铁柱还得忙个三天两天的。
“妈的，走一步看一步吧，不行就说咱们在手收集寡妇清的事迹，给孩子们树立榜样。”
“也行，咱们现在不方便走远，一会吃过饭，咱们去附近的山里走走，找找线索。”
“没问题。”
这个山寨的葬礼很复杂，先是围绕着死者蹦蹦跳跳吹乐器，然后是用桃树叶煮一大锅水，由儿女为老人清洗身体，换好衣服后再将尸体抬入竹楼正堂停尸。
这时，有人会牵来一头猪，在停尸床旁边宰杀，算是第一步祭祀，杀完猪之后就可以准备午饭了。