第一百二十三章 天人道灵根
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邝守春将所知的一些灵气宝地，以及琼脂岛上的情况，尽量详细地说与元穷子听。
大致概括下来，就是说，仅在东方大陆这一带，就有大小数十座真正称得上灵气浓郁的修炼宝地，分别被数十个不同的宗门占据着。
宝地与贫瘠地的显着区别，就在于灵气是否超饱和，以至于能够结晶。
超饱和的灵气凝结成点点滴滴的晶粒，如晨露，如秋霜，被称作“灵核”。
灵核堆积连结成一整片，如冰块，如玉石，就被称作“灵晶”。
灵核、灵晶或沉降显露于地表，或埋藏于地下，或淹没于水下，甚至可能被动植物吸取，直接在生物体内持续生长。
懂得修炼之法的生物，便能直接利用这些灵核、灵晶，不断提升修为，开灵智、练法力，就叫灵兽。
人类作为万物灵长，若掌握了从灵核、灵晶中大量吸纳灵气的方法，修为提升，更是比灵兽还要快得多。
自然，占据宝地的修仙宗门，也比没有超饱和灵气资源的“穷苦”修仙者，有了得天独厚的巨大优势。
琼脂岛在邝守春所知的几十个宗门中，排得进前十，属于上等宗门之一。
岛内人员兴旺，修仙者共七千余人。
归属上，有一岛二都三十四府之说。
一岛即琼脂岛，地处整片东方大陆之南，离海岸千余里，有大半座喷阳城那么大。
二都即东西二部，为一座龙魂山脉所分隔。
三十四府即三十四座修仙学府。东部十三府，统称琼都；西部二十一府，统称脂都。
其中，朔望府属于东部琼都，为邝守春于一百六年前一手创办，人才辈出。
元穷子听他这么一说，便想，对方办学的经历，只比自己早了四十来年。
这一百六年的历史，相比于琼脂岛整个宗门存在的数千年，不值一提。
朔望府显然是一个新建的、规模很小的学府。
尽管邝守春言语中，他对自己的教学成就甚是得意，就算是后起之秀、时代新星，但毕竟历史底蕴浅薄，生源狭窄，师资力量，恐也没两个人。
如此看来，琼脂岛这个大宗门，对苟珍如的推荐，究竟信了几分，重视到何种程度，就可见一斑了。
不过换个角度想，新学府、末流学府又怎样？
琼脂岛毕竟是灵气宝地，大半个喷阳城那么大，才七千多人。
相比于喷阳数十万人口而言，那里的人均可支配灵气量，简直是元穷山的人做梦也想不到的。
都这样了，还用在乎什么学府地位？只要能去，就是大大的好处。
“那么，敢问邝道友，琼脂岛人所修的道门，属于哪一种？”
“天人道。即，自灵根发育伊始，便同天地连通，采灵气而聆听天地大道之音，得大道传承，顺其自然而净化肉身与神魂，天人合一，修成仙体，终以大道重塑金身，与天同寿。”
“何为灵根？”元穷子头一回听说修仙还有灵根一说。
其身后，祸离、彭秀、樊雀就更加闻所未闻。
邝守春说：“灵根，乃数万年，或为久远之前，一种天地造化，融合于最初的修仙者体内，方使其感应到天地灵气的存在。而后，经代代繁衍生息，覆盖愈加广泛，灵根也分化出许多种类。故可见，灵根乃修仙的先决条件，也是修行者选择功法、秘术的优势所向。”
“道友是说，有灵根，方可修仙，无灵根，便是连感应灵气存在，也做不到，便无法修仙，无从引气入体、凝炁入魂，是不是？”元穷子疑惑地问。
他和身后三名弟子，都为这个疑问而感到不安，旋即又感到庆幸。
无灵根之人，根本无法修仙，如此重大的前提条件，竟然从未听说过，连苟珍如也未曾提及，想必她也不知道。
他们这些没能生在修仙宗门内的人，在不知道何为灵根，以及自己有没有灵根的情况下，居然也走过了几千年的修仙路。
不过，值得元穷子等人庆幸的是，既然现在师徒几人都已处在一世仙，或称为“采气期”的阶段了，那就表明，自己是有灵根的。
邝守春非常肯定地回答，无灵根，无不能修仙。
广大不明真相的俗人们，皆在无知与徒劳中，靠着误打误撞，闭着眼睛瞎创出一条修仙路，用几十年、上百年的盲目实践，来发现自己是否具有灵根。
祸离开口道：“难怪很多人一辈子怎么努力，就是练不出真气，没有法力。要是早知道这样，就不用白费那么多时间了。”
彭秀也忙问：“那这灵根，如何可知，何人有，何人无？”
樊雀跟着点头，表示同问。
“当然是有专门测试灵根的宝物咯！”陆展就爱看他们这副没见识，急切想要知道答案的焦急表情，故而话只说一半。
“请问，是何宝物，如何可测？”元穷子恭敬地问。
邝守春笑着说：“道友莫急。先听我跟你说说，灵根有些什么类型。”他还不想立刻揭晓谜底，因为有一人还没到。
他进一步解释说，天地万物，无非由金木水火土五元素转化、合并而成。
灵根亦然，对应五行。
哪一行的灵根发达，自然就对哪种属性的灵气极为敏感，吸收得比别人快。
那么在修炼途径上，也便应该采用这一系的功法。
但是，经过千万年的繁衍传承，五行灵根已经产生了不知多少变种。
基础属性的灵根之间，三三两两，代代杂合，又出现了雷、冰、风、心、宇、宙、阴、阳等异种灵根，以及更多未命名的种类。
所以，如今在总体上，有且仅有单一属性纯灵根者，已十分罕见，被称为天灵根。
而能够被命名且有另类优势的异种灵根，也很罕见。
最常见的就是两三种五行单灵根并存于一人之身，有四种的次之。
两种五行灵根并存，又被称作地灵根。
三种即为人灵根。
四种即为弱灵根。
五行俱全，或多种异灵根聚于一身，都被称为废灵根。
有意思的是，废灵根比天灵根还要少见。
天、地、人、弱、废，从叫法上便不难看出，人的灵根存在等级差异，这差异直接关系到修为境界的上限，以及修炼的速度。
另外，雷、冰、风、心、宇、宙、阴、阳这八种单一优势异种灵根，又被归为异灵根中的上等灵根，修为上限和修炼速度，介于天灵根和地灵根之间。
至于这八种之外的更多异种，基本都等同于弱灵根或废灵根了。
元穷子又问：“灵根为何不是越多越好？灵根越多，不是能够吸收越多不同属性的灵气吗？”
邝守春将所知的一些灵气宝地，以及琼脂岛上的情况，尽量详细地说与元穷子听。
大致概括下来，就是说，仅在东方大陆这一带，就有大小数十座真正称得上灵气浓郁的修炼宝地，分别被数十个不同的宗门占据着。
宝地与贫瘠地的显着区别，就在于灵气是否超饱和，以至于能够结晶。
超饱和的灵气凝结成点点滴滴的晶粒，如晨露，如秋霜，被称作“灵核”。
灵核堆积连结成一整片，如冰块，如玉石，就被称作“灵晶”。
灵核、灵晶或沉降显露于地表，或埋藏于地下，或淹没于水下，甚至可能被动植物吸取，直接在生物体内持续生长。
懂得修炼之法的生物，便能直接利用这些灵核、灵晶，不断提升修为，开灵智、练法力，就叫灵兽。
人类作为万物灵长，若掌握了从灵核、灵晶中大量吸纳灵气的方法，修为提升，更是比灵兽还要快得多。
自然，占据宝地的修仙宗门，也比没有超饱和灵气资源的“穷苦”修仙者，有了得天独厚的巨大优势。
琼脂岛在邝守春所知的几十个宗门中，排得进前十，属于上等宗门之一。
岛内人员兴旺，修仙者共七千余人。
归属上，有一岛二都三十四府之说。
一岛即琼脂岛，地处整片东方大陆之南，离海岸千余里，有大半座喷阳城那么大。
二都即东西二部，为一座龙魂山脉所分隔。
三十四府即三十四座修仙学府。东部十三府，统称琼都；西部二十一府，统称脂都。
其中，朔望府属于东部琼都，为邝守春于一百六年前一手创办，人才辈出。
元穷子听他这么一说，便想，对方办学的经历，只比自己早了四十来年。
这一百六年的历史，相比于琼脂岛整个宗门存在的数千年，不值一提。
朔望府显然是一个新建的、规模很小的学府。
尽管邝守春言语中，他对自己的教学成就甚是得意，就算是后起之秀、时代新星，但毕竟历史底蕴浅薄，生源狭窄，师资力量，恐也没两个人。
如此看来，琼脂岛这个大宗门，对苟珍如的推荐，究竟信了几分，重视到何种程度，就可见一斑了。
不过换个角度想，新学府、末流学府又怎样？
琼脂岛毕竟是灵气宝地，大半个喷阳城那么大，才七千多人。
相比于喷阳数十万人口而言，那里的人均可支配灵气量，简直是元穷山的人做梦也想不到的。
都这样了，还用在乎什么学府地位？只要能去，就是大大的好处。
“那么，敢问邝道友，琼脂岛人所修的道门，属于哪一种？”
“天人道。即，自灵根发育伊始，便同天地连通，采灵气而聆听天地大道之音，得大道传承，顺其自然而净化肉身与神魂，天人合一，修成仙体，终以大道重塑金身，与天同寿。”
“何为灵根？”元穷子头一回听说修仙还有灵根一说。
其身后，祸离、彭秀、樊雀就更加闻所未闻。
邝守春说：“灵根，乃数万年，或为久远之前，一种天地造化，融合于最初的修仙者体内，方使其感应到天地灵气的存在。而后，经代代繁衍生息，覆盖愈加广泛，灵根也分化出许多种类。故可见，灵根乃修仙的先决条件，也是修行者选择功法、秘术的优势所向。”
“道友是说，有灵根，方可修仙，无灵根，便是连感应灵气存在，也做不到，便无法修仙，无从引气入体、凝炁入魂，是不是？”元穷子疑惑地问。
他和身后三名弟子，都为这个疑问而感到不安，旋即又感到庆幸。
无灵根之人，根本无法修仙，如此重大的前提条件，竟然从未听说过，连苟珍如也未曾提及，想必她也不知道。
他们这些没能生在修仙宗门内的人，在不知道何为灵根，以及自己有没有灵根的情况下，居然也走过了几千年的修仙路。
不过，值得元穷子等人庆幸的是，既然现在师徒几人都已处在一世仙，或称为“采气期”的阶段了，那就表明，自己是有灵根的。
邝守春非常肯定地回答，无灵根，无不能修仙。
广大不明真相的俗人们，皆在无知与徒劳中，靠着误打误撞，闭着眼睛瞎创出一条修仙路，用几十年、上百年的盲目实践，来发现自己是否具有灵根。
祸离开口道：“难怪很多人一辈子怎么努力，就是练不出真气，没有法力。要是早知道这样，就不用白费那么多时间了。”
彭秀也忙问：“那这灵根，如何可知，何人有，何人无？”
樊雀跟着点头，表示同问。
“当然是有专门测试灵根的宝物咯！”陆展就爱看他们这副没见识，急切想要知道答案的焦急表情，故而话只说一半。
“请问，是何宝物，如何可测？”元穷子恭敬地问。
邝守春笑着说：“道友莫急。先听我跟你说说，灵根有些什么类型。”他还不想立刻揭晓谜底，因为有一人还没到。
他进一步解释说，天地万物，无非由金木水火土五元素转化、合并而成。
灵根亦然，对应五行。
哪一行的灵根发达，自然就对哪种属性的灵气极为敏感，吸收得比别人快。
那么在修炼途径上，也便应该采用这一系的功法。
但是，经过千万年的繁衍传承，五行灵根已经产生了不知多少变种。
基础属性的灵根之间，三三两两，代代杂合，又出现了雷、冰、风、心、宇、宙、阴、阳等异种灵根，以及更多未命名的种类。
所以，如今在总体上，有且仅有单一属性纯灵根者，已十分罕见，被称为天灵根。
而能够被命名且有另类优势的异种灵根，也很罕见。
最常见的就是两三种五行单灵根并存于一人之身，有四种的次之。
两种五行灵根并存，又被称作地灵根。
三种即为人灵根。
四种即为弱灵根。
五行俱全，或多种异灵根聚于一身，都被称为废灵根。
有意思的是，废灵根比天灵根还要少见。
天、地、人、弱、废，从叫法上便不难看出，人的灵根存在等级差异，这差异直接关系到修为境界的上限，以及修炼的速度。
另外，雷、冰、风、心、宇、宙、阴、阳这八种单一优势异种灵根，又被归为异灵根中的上等灵根，修为上限和修炼速度，介于天灵根和地灵根之间。
至于这八种之外的更多异种，基本都等同于弱灵根或废灵根了。
元穷子又问：“灵根为何不是越多越好？灵根越多，不是能够吸收越多不同属性的灵气吗？”