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《南山的梅花八》
若我们从此刻的说着话
言说出去的背离开来，
原因于总是言说自我。
/
像从话语未尽的戛然而止，
和它因此而来如此的，
对于人之未来的必然堵塞。
/
极目远眺一般的敞开着，
似乎永远都与烦忧之外的事物呼应。
如果看到的植物不禁要念出来，
我们，人的边界:
当你和我的清理出一个角度，
一个自我的角度。或者，
从来都没真正放弃过什么。
来源于人在地上勤勤恳恳，
我们耕种一块坚硬的土地。
远方亲戚带来不多的种子，
老黄牛就像我们一样衰老。
/
作为赤条条的人的精神，
被如此相反的来保持在，
思维和认识之外。
就像是因为认识而起，
在它起点处是认识的消弭。
蝴蝶比我们更早的飞入草丛，
夜晚是自我陌生化所活动
场所的开拓。而我们，
与其他物的联系。既
话语未尽，仿佛有了，
因为其有所源头而来，
而必然的另外一条。
《南山的梅花八》
若我们从此刻的说着话
言说出去的背离开来，
原因于总是言说自我。
/
像从话语未尽的戛然而止，
和它因此而来如此的，
对于人之未来的必然堵塞。
/
极目远眺一般的敞开着，
似乎永远都与烦忧之外的事物呼应。
如果看到的植物不禁要念出来，
我们，人的边界:
当你和我的清理出一个角度，
一个自我的角度。或者，
从来都没真正放弃过什么。
来源于人在地上勤勤恳恳，
我们耕种一块坚硬的土地。
远方亲戚带来不多的种子，
老黄牛就像我们一样衰老。
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作为赤条条的人的精神，
被如此相反的来保持在，
思维和认识之外。
就像是因为认识而起，
在它起点处是认识的消弭。
蝴蝶比我们更早的飞入草丛，
夜晚是自我陌生化所活动
场所的开拓。而我们，
与其他物的联系。既
话语未尽，仿佛有了，
因为其有所源头而来，
而必然的另外一条。