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《尚且》
没有结束和没有完成的没有。
在没有中，需要的更加确定。
需要人就是需要确定的语气，
当没有就是没有尽头的事物。
所以人在人有理由的质疑之中，
一个问题一般的形象，在早晨，
更多是傍晚快要日落的时分。
它从我仰望而注目中更高的位置，
相比于此就像隐隐有一种相对于
悬空而言，坠落的修饰和可能。
当言说切身实地的表达，而人则是
借此把自己从错误中摆脱，旁观者
却始终没有离开熙熙攘攘的人群。
人群仍旧讨论着，随着时间的推移
言语成为了向下坠落的，疑问化身。
作为一个疑问，它是永恒的。当它
不作为此而更加的难以改变，寻找
之中替换的困难加重了它。作为永恒
它以人的沉默来言说，作为恒久言说
来表示的，永恒之物在于矛盾之中。
那是我从这里出发，通过了傍晚的余晖，
想要认定一切有着更加难以猜测的深度时。
《尚且》
没有结束和没有完成的没有。
在没有中，需要的更加确定。
需要人就是需要确定的语气，
当没有就是没有尽头的事物。
所以人在人有理由的质疑之中，
一个问题一般的形象，在早晨，
更多是傍晚快要日落的时分。
它从我仰望而注目中更高的位置，
相比于此就像隐隐有一种相对于
悬空而言，坠落的修饰和可能。
当言说切身实地的表达，而人则是
借此把自己从错误中摆脱，旁观者
却始终没有离开熙熙攘攘的人群。
人群仍旧讨论着，随着时间的推移
言语成为了向下坠落的，疑问化身。
作为一个疑问，它是永恒的。当它
不作为此而更加的难以改变，寻找
之中替换的困难加重了它。作为永恒
它以人的沉默来言说，作为恒久言说
来表示的，永恒之物在于矛盾之中。
那是我从这里出发，通过了傍晚的余晖，
想要认定一切有着更加难以猜测的深度时。