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《村民》
我们分割，事物和事物之间
变得细小，有效果。
这在他们的出生之前，
他们已经经历过了。但对于此
我是要拒绝。
拒绝那种注释，和他们的出处
如果我们所谈不是什么道义
尺标伸下：那些问题提出者
同样出自生灵这个群体。
而我们之间常存在的那些个
彼此的关怀，我们用手抚摸彼此
的脸颊。语言如沐春风的
如约招至。展现它的全部的效力
朦胧间我们的双眼能够看得见
在那虚无之上生出的绿色。
但是我们遵守着德性的良知，只是以
沉默，会把渴求，渴望着的亲吻
称作了禁止。禁止时也禁止它们延伸的
更远，更深，在那忽有悬疑的边界处。
正是在于了那里，停顿者发问
我同样迟疑于是否，生灵的群体也应该
包含那些动物和植物呢。是否
枫桥夜泊者的意义在于了，就是人类的一次
暗室与回应呢。
在于远的迷途，而其他，仿佛在了次要之中的
次要性而才提到了那次回返。
《村民》
我们分割，事物和事物之间
变得细小，有效果。
这在他们的出生之前，
他们已经经历过了。但对于此
我是要拒绝。
拒绝那种注释，和他们的出处
如果我们所谈不是什么道义
尺标伸下：那些问题提出者
同样出自生灵这个群体。
而我们之间常存在的那些个
彼此的关怀，我们用手抚摸彼此
的脸颊。语言如沐春风的
如约招至。展现它的全部的效力
朦胧间我们的双眼能够看得见
在那虚无之上生出的绿色。
但是我们遵守着德性的良知，只是以
沉默，会把渴求，渴望着的亲吻
称作了禁止。禁止时也禁止它们延伸的
更远，更深，在那忽有悬疑的边界处。
正是在于了那里，停顿者发问
我同样迟疑于是否，生灵的群体也应该
包含那些动物和植物呢。是否
枫桥夜泊者的意义在于了，就是人类的一次
暗室与回应呢。
在于远的迷途，而其他，仿佛在了次要之中的
次要性而才提到了那次回返。