第123章 佛城暴乱，潜入藏经阁
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夜色下。
张刀客与刘青喜的身影渐渐远去。
天下无不散的宴席。
走一程，陪一程便好。
细雨飘摇。
数十佛兵杀向李长笑。
那黑衣剑客，不紧不慢的饮下一口凉酒，蓦然间抬眸。
那是一双难以形容的双眼。
闪着深蓝异光。
眼角有淡淡的白色雾气溢出。
睫毛很长。
明明是深夜。
但这双眼睛，却无比清晰的，印在了每一位佛兵心中。
等他们回过神来时，那剑客早已牵着马远去，不见身影。
他们并不知道，仅是那一刹那，便已经被宣告了，比死亡还要痛苦的刑罚。
以后的漫长岁月，与噩梦相伴。
无绝期。
李长笑牵马远去。
之所以没有立即杀，并非是心软，而是考虑到，这佛城内还有李天余等人。
不想闹出的动静太大，引得他们怀疑自己是一名修士。
使用梦境之力，便没有这方面的顾虑。
梦境之力的优点有很多。
最为突出的一点，便是其难以琢磨的特性。
梦过无痕。
不像灵气，只要使用，或多或少都会留下一缕痕迹。
不过纵使留有痕迹，在对方自封灵体神的情况下，被察觉的概率也不大，李长笑只是为了稳妥起见。
梦境之力，也有缺点。
最明显的缺点，便是破坏力太小。
在灵气枯竭前，李长笑如果面对拥有宝体，异体的天骄，往往会陷入刮痧的境地。
若是对方拥有法器，道宝，圣兵。
那更不用多言，直接跑路便是，隔着难以逾越的天堑，刮痧都刮不动，破不了防。
好在，灵气枯竭大道凋零后，首批受到冲击的，便是各种阵法与法器，若没有持续的灵气温养，绝大多数都已经报废。
此消彼长，再结合梦境之力的运用，李长笑有了行走世间的底气。
当然，若说安全，怎么样都比不上，躲在洞里睡觉，可这样，又有何意义？
别忘了。
他亦是一名求道者。
纵使灵气未枯竭，他也从未有过，蜗居一地，苟到无敌的念头，他不但离开了凌天洲，还出过扶摇天下。
只是比起现在，会狼狈很多。
况且话说回来。
以他的天赋，若不外出行走，只是苟着睡觉，并不会有无敌的可能性。
正是因为长生，所以才要好好体悟生。
李长笑并未返回佛城，而是走向佛城外的一座山头。
如果他所料不错的话。
接下来的几天。
佛城应该会很乱很乱。
他只需留在此地，慢慢等待，最后再趁乱混入佛城，找寻久香寺遗留的典籍即可。
长生病未必会与佛家有关。
但佛家内，可能会有与长生病相似的病症。
这对了解那诡异的病症，很有帮助。
如他所料。
翌日。
清晨。
七宗寺住持被杀的消息传出。
十三座正统寺庙大怒，那些位高权重的方丈住持，纷纷自危惶恐不已，下令三日内抓到凶手。
然而。
佛城刚刚经历过信仰崩塌。
一番折腾下来，寺庙与百姓的关系，已经变得十分微妙。
律己寺的住持，第一个意识到这点，因为这两天上香的百姓，少了将近一半。
他如何不急。
只能将找凶手一事，暂时搁置。
让七宗寺快快选出住持，然后三座寺庙再在辩法场，举行一次佛法之争，维持佛城氛围，唬住那些愚民。
风风火火中。
辩法如期举行。
依旧有不少百姓围观。
不过这一次，却是骂声一片。
有人看出，这场辩法，简直毫无营养可言。
所谓的佛法，没看到半点。
倒是看到一群披着袈裟的猴子，苦心营造出虚假的佛，诱导人们信服，为他们所服务。
最搞笑的是。
有人总结出了，辩法获胜之法，并非是定力，而是看谁家的法器多，圣人多。
就连圣人，也不过是个先天残疾，只会念经敲打木鱼的傀儡工具。
一部分人就此清醒。
自发的抵抗十三大正统寺庙。
一开始，还只是简单的游行，要求庙里的高僧，为百姓解读佛法，告诉世人，佛就在佛城。
十三大寺庙互相推托。
最后无奈之下，各出一名僧人面对激愤的百姓，召开佛法讲坛，信誓旦旦的告诉世人，佛就在佛城，而这些正统寺庙，便是佛的最高代言人！
在佛法讲坛召开的前一晚上，那些僧人才匆匆翻开已经落灰的佛法典籍。
磕磕绊绊背下几句玄乎话后，便是觉得自己已经熟读佛法，放心的呼呼大睡。
待第二天佛法讲坛召开，他们穿上洁净的袈裟，大谈佛法真理。
然而，禁不起一丝一毫的推敲。
不仅没能平息怒火。
还加重了民愤。
眼见局势愈演愈烈。
十三座寺庙的住持一合计。
将这十三个负责讲坛的僧人，全部推出去顶罪。
活活烧死。
一方面，消除民愤，另一方面，威慑百姓。
然而，这一招依旧没能取得效果。
冲突已无可调节。
最后演变为了暴力！
佛城变做暴徒之城。
而就在这乱做一团的期间。
三座庙的藏经阁，自然再无人关顾。
慕琴等人找准时机，潜入律己寺的藏经阁中，开始翻阅典籍，找寻久香寺的香火大道。
李长笑也是如此。
不过他并没有潜入律己寺，而是将目光，放在了七宗寺内。
因为早已派张刀客，打探清楚了七宗寺的构造。
潜入会方便许多。
当然，这是在默认不动用那些修士手段的前提下。
李天余等人的存在，始终是李长笑不可忽视的不稳定因素。
而李长笑也不是傻子。
稍稍动动脑筋，便能猜出，他们此行的目的，恐怕与自己相同。
都是为了“久香寺”的典籍。
估计是为了借鉴学习久香寺的香火大道。
若是动用术法潜入藏经阁，那么是有一定概率，被察觉到的。
保险稳妥起见。
李长笑连梦术都不动用，就暗中观察三人，在见到三人潜入了律己寺后，再绕道而行，选择潜入自己较为熟悉的七宗寺。
一路上十分顺利，因为佛城已经乱做了一团，往日肆意欺凌的愚民，拿起了武器，大多年轻的和尚，都被迫在前线镇压动乱。
至于那些住持，则是早早外出，请求支援去了。
要知道，西域很大，并不只有佛城，还零零散散坐落着许多寺庙。
这场动乱，并没有真正意义上的无辜者，正义者。
暴乱者以起义之名，所行之事，却更倾向于宣泄私怒。
趁乱行烧杀抢掠等恶劣之事，也不在少数。
世间之事，实在难以一言定性。
李长笑从不吝啬施以小善，但却不会把什么事情，什么责任，都往自己身上揽。
看心情吧。
遇到这种性质复杂，各种私欲交错的事情，从来都当做看不见。
管不来，管不清。
而且。
与他无关。
相比之下，他对久香寺的典籍，要更为感兴趣。
这在以前，可是绝对的禁地。
装着整个天下，一流的佛家术法。
夜色下。
张刀客与刘青喜的身影渐渐远去。
天下无不散的宴席。
走一程，陪一程便好。
细雨飘摇。
数十佛兵杀向李长笑。
那黑衣剑客，不紧不慢的饮下一口凉酒，蓦然间抬眸。
那是一双难以形容的双眼。
闪着深蓝异光。
眼角有淡淡的白色雾气溢出。
睫毛很长。
明明是深夜。
但这双眼睛，却无比清晰的，印在了每一位佛兵心中。
等他们回过神来时，那剑客早已牵着马远去，不见身影。
他们并不知道，仅是那一刹那，便已经被宣告了，比死亡还要痛苦的刑罚。
以后的漫长岁月，与噩梦相伴。
无绝期。
李长笑牵马远去。
之所以没有立即杀，并非是心软，而是考虑到，这佛城内还有李天余等人。
不想闹出的动静太大，引得他们怀疑自己是一名修士。
使用梦境之力，便没有这方面的顾虑。
梦境之力的优点有很多。
最为突出的一点，便是其难以琢磨的特性。
梦过无痕。
不像灵气，只要使用，或多或少都会留下一缕痕迹。
不过纵使留有痕迹，在对方自封灵体神的情况下，被察觉的概率也不大，李长笑只是为了稳妥起见。
梦境之力，也有缺点。
最明显的缺点，便是破坏力太小。
在灵气枯竭前，李长笑如果面对拥有宝体，异体的天骄，往往会陷入刮痧的境地。
若是对方拥有法器，道宝，圣兵。
那更不用多言，直接跑路便是，隔着难以逾越的天堑，刮痧都刮不动，破不了防。
好在，灵气枯竭大道凋零后，首批受到冲击的，便是各种阵法与法器，若没有持续的灵气温养，绝大多数都已经报废。
此消彼长，再结合梦境之力的运用，李长笑有了行走世间的底气。
当然，若说安全，怎么样都比不上，躲在洞里睡觉，可这样，又有何意义？
别忘了。
他亦是一名求道者。
纵使灵气未枯竭，他也从未有过，蜗居一地，苟到无敌的念头，他不但离开了凌天洲，还出过扶摇天下。
只是比起现在，会狼狈很多。
况且话说回来。
以他的天赋，若不外出行走，只是苟着睡觉，并不会有无敌的可能性。
正是因为长生，所以才要好好体悟生。
李长笑并未返回佛城，而是走向佛城外的一座山头。
如果他所料不错的话。
接下来的几天。
佛城应该会很乱很乱。
他只需留在此地，慢慢等待，最后再趁乱混入佛城，找寻久香寺遗留的典籍即可。
长生病未必会与佛家有关。
但佛家内，可能会有与长生病相似的病症。
这对了解那诡异的病症，很有帮助。
如他所料。
翌日。
清晨。
七宗寺住持被杀的消息传出。
十三座正统寺庙大怒，那些位高权重的方丈住持，纷纷自危惶恐不已，下令三日内抓到凶手。
然而。
佛城刚刚经历过信仰崩塌。
一番折腾下来，寺庙与百姓的关系，已经变得十分微妙。
律己寺的住持，第一个意识到这点，因为这两天上香的百姓，少了将近一半。
他如何不急。
只能将找凶手一事，暂时搁置。
让七宗寺快快选出住持，然后三座寺庙再在辩法场，举行一次佛法之争，维持佛城氛围，唬住那些愚民。
风风火火中。
辩法如期举行。
依旧有不少百姓围观。
不过这一次，却是骂声一片。
有人看出，这场辩法，简直毫无营养可言。
所谓的佛法，没看到半点。
倒是看到一群披着袈裟的猴子，苦心营造出虚假的佛，诱导人们信服，为他们所服务。
最搞笑的是。
有人总结出了，辩法获胜之法，并非是定力，而是看谁家的法器多，圣人多。
就连圣人，也不过是个先天残疾，只会念经敲打木鱼的傀儡工具。
一部分人就此清醒。
自发的抵抗十三大正统寺庙。
一开始，还只是简单的游行，要求庙里的高僧，为百姓解读佛法，告诉世人，佛就在佛城。
十三大寺庙互相推托。
最后无奈之下，各出一名僧人面对激愤的百姓，召开佛法讲坛，信誓旦旦的告诉世人，佛就在佛城，而这些正统寺庙，便是佛的最高代言人！
在佛法讲坛召开的前一晚上，那些僧人才匆匆翻开已经落灰的佛法典籍。
磕磕绊绊背下几句玄乎话后，便是觉得自己已经熟读佛法，放心的呼呼大睡。
待第二天佛法讲坛召开，他们穿上洁净的袈裟，大谈佛法真理。
然而，禁不起一丝一毫的推敲。
不仅没能平息怒火。
还加重了民愤。
眼见局势愈演愈烈。
十三座寺庙的住持一合计。
将这十三个负责讲坛的僧人，全部推出去顶罪。
活活烧死。
一方面，消除民愤，另一方面，威慑百姓。
然而，这一招依旧没能取得效果。
冲突已无可调节。
最后演变为了暴力！
佛城变做暴徒之城。
而就在这乱做一团的期间。
三座庙的藏经阁，自然再无人关顾。
慕琴等人找准时机，潜入律己寺的藏经阁中，开始翻阅典籍，找寻久香寺的香火大道。
李长笑也是如此。
不过他并没有潜入律己寺，而是将目光，放在了七宗寺内。
因为早已派张刀客，打探清楚了七宗寺的构造。
潜入会方便许多。
当然，这是在默认不动用那些修士手段的前提下。
李天余等人的存在，始终是李长笑不可忽视的不稳定因素。
而李长笑也不是傻子。
稍稍动动脑筋，便能猜出，他们此行的目的，恐怕与自己相同。
都是为了“久香寺”的典籍。
估计是为了借鉴学习久香寺的香火大道。
若是动用术法潜入藏经阁，那么是有一定概率，被察觉到的。
保险稳妥起见。
李长笑连梦术都不动用，就暗中观察三人，在见到三人潜入了律己寺后，再绕道而行，选择潜入自己较为熟悉的七宗寺。
一路上十分顺利，因为佛城已经乱做了一团，往日肆意欺凌的愚民，拿起了武器，大多年轻的和尚，都被迫在前线镇压动乱。
至于那些住持，则是早早外出，请求支援去了。
要知道，西域很大，并不只有佛城，还零零散散坐落着许多寺庙。
这场动乱，并没有真正意义上的无辜者，正义者。
暴乱者以起义之名，所行之事，却更倾向于宣泄私怒。
趁乱行烧杀抢掠等恶劣之事，也不在少数。
世间之事，实在难以一言定性。
李长笑从不吝啬施以小善，但却不会把什么事情，什么责任，都往自己身上揽。
看心情吧。
遇到这种性质复杂，各种私欲交错的事情，从来都当做看不见。
管不来，管不清。
而且。
与他无关。
相比之下，他对久香寺的典籍，要更为感兴趣。
这在以前，可是绝对的禁地。
装着整个天下，一流的佛家术法。