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晏公庙供奉的是晏戌子，一位被明太祖朱元璋“捧红”的水神。
晏公本来是江西地方水神，朱元璋封他为平浪侯，职责是定风浪，保障江海行船。
传说朱元璋有一次遇到大风浪船要翻，晏公显灵搭救；还有一次扬子鳄攻击岸上民众，晏公施法收服鳄鱼。
朝廷封晏公为平浪侯之后，各地纷纷立晏公庙。
“晏公”搭救明朝的大船，大概是天意。
得知太子带着晏珣等人去了晏公庙，吕调阳和沈鲤都笑道：“这不是巧了吗？晏大人去拜访本家了！早就听说聊城晏公庙香火旺，我们也得找时间去上香。”
这次恐怕去不成，因为太子说明天就要启程。
一路山水迢迢，不能在一个地方待太久，免得给当地太大负担。
吕调阳要统筹南巡人马吃的、住的种种问题，略汇报几句就匆匆告辞。
书院的巡查情况让沈鲤汇报，反正他是不粘锅。
沈鲤留下了。
“殿下今天没有巡视书院有些可惜，我们见到了名士何心隐。”沈鲤摇着扇子。
扇面是他亲自写的《太子颂》。
朱翊钧笑道：“不算可惜，我们也遇到了名士，是李贽。此人目前没有何心隐出名，但观其言行是个有思想之人，未来说不定比何心隐更有名。”
“李贽在河南做过教谕，不过我跟他没什么来往。”沈鲤说。
“他说当年河南饥荒，他的两个孩子在饥荒中病饿而死。”朱翊钧不是很高兴。
沈鲤叹道：“那一次大饥荒还引起民乱，师尚诏领导的叛军冲击归德府，我那时刚中举，带队捕杀城中与贼民勾结的人。”
沈鲤是河南归德卫军户出身，身材高大、胡须茂盛、声音洪亮，俨然是年轻版的高拱。
“带队捕杀？你亲手杀过人？”朱翊钧的注意力一下子偏了。
沈鲤沉默一瞬，诚实回答：“杀过。”
东宫就是这么卧虎藏龙。
屋内一片诡异的安静，太监们看沈鲤的目光都有些惊恐……
看不出来啊！读书人不是以德服人吗？竟然还杀人！
沈鲤淡定地说：“我今日与何心隐论道不欢而散，他觉得我当年捕杀贼人是暴行。他的立场和官府的立场不一致，任由这样的人四处讲学是不妥当的。”
朱翊钧若有所思，看向晏珣：“爹……咳咳，我父皇也是这么想的。晏老师，此事你怎么看？”
一天还没过去，就不能喊“爹”了，真让人遗憾。
晏珣说：“名士办书院的重要目的是传道，办学是发展志同道合朋友最好的办法。因此，太岳想一竿子把民间的书院全部打死、遏制异端学说。”
停顿一会儿，他接着说：“但我认为，全面停办书院是不妥的。防民之口甚于防川，光靠打压无法统一思想。各种思想交流，才能碰撞出新的火花，促进时代进步。”
朱翊钧点点头没说话。
沈鲤说：“大人所言极是。但放任不管也不行……除了异端学说，他们还干涉政令。每当地方士绅对官府不满，名士就带着一众学生聚集文庙，作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉。”
哭庙这种风气，又以苏州最为盛行。
无论是清丈田亩还是追缴欠税，士绅都用哭庙来“非暴力不合作”。
因此张居正痛斥苏州“其乡人最无赖”、其地为“鬼国”，种种原因叠加，张居正想抓一个典型、以儆效尤。
“今日我们见到的何心隐，就是这样一个人。”沈鲤意味深长地说，“吕阁老很和气，话里话外劝何心隐不要再抨击朝政、不要阻扰地方施政。”
吕调阳想以和为贵。
晏珣说：“何心隐肯定不答应。他如果畏惧困难，不会有今日的成就。而且，他认为朝政畏惧民意，总不能致他于死地。”
“换作其他人可能不敢，但张阁老……实不相瞒，我离京之前，张阁老也找我谈话。我考察各地书院的情况，凡是有不当言论和举动的都记下，来日都可作为罪名。”沈鲤说。
这是一个大锅！沈鲤也很为难！
晏珣：“……他也找过你啊！”
还以为太岳只找我一个人！
原来不仅找我，还找吕调阳和沈鲤。
沈鲤是高拱的人，张居正想内阁统一战线？
“我有一个想法，既然何心隐和李贽这些人热衷传播新思想，不如办一份官方的报纸，让他们发表文章。这份报纸由皇家印书局印刷，由翰林院审核之后才发行。”晏珣提议。
接着，他详细讲办报的流程。
大明印刷业发达，有邸报这种传递官方消息的文书，甚至还有邪教通过皇家印书局印宣传册的离谱事件。
但像晏珣说的日报、月报，还没有出现。
“他们会愿意吗？由翰林院监督，就不能自由发表观点。”沈鲤疑惑。
把反对派收编是一个处理方式，但对方之所以是反对派，就是有反抗精神。
“一个个突破，先从名气最大的来。”晏珣目光悠远，“比如说李贽，他想谋个肥差呢！去皇家印书局办报，俸禄开得高一些，可算是肥差吧？至于何心隐，就给他一个机会站在新的高度传道！”
除了办学之外，办报也是寻找志同道合之士的方法。
从传播思想的速度来说，办报比办学更快。
何心隐应该能意识到这一点？
朱翊钧默默听着，忽然问：“何心隐的聚合堂，当初具体是怎么失败的？”
晏珣回答：“先帝当时要新修道观，朝廷加征临时税赋‘黄木银两’，何心隐率领聚和堂到孔庙、衙门等处抗议。因为他名气大，被官府视为‘带头大哥’，以聚集刁民闹事的罪名判处流放贵州，聚和堂则被强制解散。”
一个付诸实践的空想共产主义组织就这样夭折。
“流放贵州？但他没有去？”朱翊钧问。
这处细节，他看过的资料里面没有。
晏珣解释：“当时他有个朋友叫程学颜，在胡宗宪那里做幕僚，帮他求胡总督搭救。胡总督听说何心隐是个人物，出手把人救下。但是跟何心隐交谈之后，胡总督说此人是个异想天开的废物，于国于民没有实际用处。”
“原来事关胡宗宪，难怪资料里没说这段。”朱翊钧笑道，“胡宗宪威震东南时干涉司法，救过不少被判刑的罪人。”
那是放长线钓大鱼、早早谋划打上倭国本土的胡宗宪，胆大妄为不奇怪。
沈鲤却惊叹地看着晏珣：“您知道得真多！今日我跟何心隐谈了很久，他都没提及胡总督的评价。”
“……被人骂这种事，就算是名士也不想提吧。”晏珣笑着说。
这批名士挺棘手的。
他们裹挟民意干涉朝政、传播反抗思想，站在朝廷的立场不管不行。
但铁血打击也不妥，那样的行为不是大明，是带清。
晏公庙供奉的是晏戌子，一位被明太祖朱元璋“捧红”的水神。
晏公本来是江西地方水神，朱元璋封他为平浪侯，职责是定风浪，保障江海行船。
传说朱元璋有一次遇到大风浪船要翻，晏公显灵搭救；还有一次扬子鳄攻击岸上民众，晏公施法收服鳄鱼。
朝廷封晏公为平浪侯之后，各地纷纷立晏公庙。
“晏公”搭救明朝的大船，大概是天意。
得知太子带着晏珣等人去了晏公庙，吕调阳和沈鲤都笑道：“这不是巧了吗？晏大人去拜访本家了！早就听说聊城晏公庙香火旺，我们也得找时间去上香。”
这次恐怕去不成，因为太子说明天就要启程。
一路山水迢迢，不能在一个地方待太久，免得给当地太大负担。
吕调阳要统筹南巡人马吃的、住的种种问题，略汇报几句就匆匆告辞。
书院的巡查情况让沈鲤汇报，反正他是不粘锅。
沈鲤留下了。
“殿下今天没有巡视书院有些可惜，我们见到了名士何心隐。”沈鲤摇着扇子。
扇面是他亲自写的《太子颂》。
朱翊钧笑道：“不算可惜，我们也遇到了名士，是李贽。此人目前没有何心隐出名，但观其言行是个有思想之人，未来说不定比何心隐更有名。”
“李贽在河南做过教谕，不过我跟他没什么来往。”沈鲤说。
“他说当年河南饥荒，他的两个孩子在饥荒中病饿而死。”朱翊钧不是很高兴。
沈鲤叹道：“那一次大饥荒还引起民乱，师尚诏领导的叛军冲击归德府，我那时刚中举，带队捕杀城中与贼民勾结的人。”
沈鲤是河南归德卫军户出身，身材高大、胡须茂盛、声音洪亮，俨然是年轻版的高拱。
“带队捕杀？你亲手杀过人？”朱翊钧的注意力一下子偏了。
沈鲤沉默一瞬，诚实回答：“杀过。”
东宫就是这么卧虎藏龙。
屋内一片诡异的安静，太监们看沈鲤的目光都有些惊恐……
看不出来啊！读书人不是以德服人吗？竟然还杀人！
沈鲤淡定地说：“我今日与何心隐论道不欢而散，他觉得我当年捕杀贼人是暴行。他的立场和官府的立场不一致，任由这样的人四处讲学是不妥当的。”
朱翊钧若有所思，看向晏珣：“爹……咳咳，我父皇也是这么想的。晏老师，此事你怎么看？”
一天还没过去，就不能喊“爹”了，真让人遗憾。
晏珣说：“名士办书院的重要目的是传道，办学是发展志同道合朋友最好的办法。因此，太岳想一竿子把民间的书院全部打死、遏制异端学说。”
停顿一会儿，他接着说：“但我认为，全面停办书院是不妥的。防民之口甚于防川，光靠打压无法统一思想。各种思想交流，才能碰撞出新的火花，促进时代进步。”
朱翊钧点点头没说话。
沈鲤说：“大人所言极是。但放任不管也不行……除了异端学说，他们还干涉政令。每当地方士绅对官府不满，名士就带着一众学生聚集文庙，作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉。”
哭庙这种风气，又以苏州最为盛行。
无论是清丈田亩还是追缴欠税，士绅都用哭庙来“非暴力不合作”。
因此张居正痛斥苏州“其乡人最无赖”、其地为“鬼国”，种种原因叠加，张居正想抓一个典型、以儆效尤。
“今日我们见到的何心隐，就是这样一个人。”沈鲤意味深长地说，“吕阁老很和气，话里话外劝何心隐不要再抨击朝政、不要阻扰地方施政。”
吕调阳想以和为贵。
晏珣说：“何心隐肯定不答应。他如果畏惧困难，不会有今日的成就。而且，他认为朝政畏惧民意，总不能致他于死地。”
“换作其他人可能不敢，但张阁老……实不相瞒，我离京之前，张阁老也找我谈话。我考察各地书院的情况，凡是有不当言论和举动的都记下，来日都可作为罪名。”沈鲤说。
这是一个大锅！沈鲤也很为难！
晏珣：“……他也找过你啊！”
还以为太岳只找我一个人！
原来不仅找我，还找吕调阳和沈鲤。
沈鲤是高拱的人，张居正想内阁统一战线？
“我有一个想法，既然何心隐和李贽这些人热衷传播新思想，不如办一份官方的报纸，让他们发表文章。这份报纸由皇家印书局印刷，由翰林院审核之后才发行。”晏珣提议。
接着，他详细讲办报的流程。
大明印刷业发达，有邸报这种传递官方消息的文书，甚至还有邪教通过皇家印书局印宣传册的离谱事件。
但像晏珣说的日报、月报，还没有出现。
“他们会愿意吗？由翰林院监督，就不能自由发表观点。”沈鲤疑惑。
把反对派收编是一个处理方式，但对方之所以是反对派，就是有反抗精神。
“一个个突破，先从名气最大的来。”晏珣目光悠远，“比如说李贽，他想谋个肥差呢！去皇家印书局办报，俸禄开得高一些，可算是肥差吧？至于何心隐，就给他一个机会站在新的高度传道！”
除了办学之外，办报也是寻找志同道合之士的方法。
从传播思想的速度来说，办报比办学更快。
何心隐应该能意识到这一点？
朱翊钧默默听着，忽然问：“何心隐的聚合堂，当初具体是怎么失败的？”
晏珣回答：“先帝当时要新修道观，朝廷加征临时税赋‘黄木银两’，何心隐率领聚和堂到孔庙、衙门等处抗议。因为他名气大，被官府视为‘带头大哥’，以聚集刁民闹事的罪名判处流放贵州，聚和堂则被强制解散。”
一个付诸实践的空想共产主义组织就这样夭折。
“流放贵州？但他没有去？”朱翊钧问。
这处细节，他看过的资料里面没有。
晏珣解释：“当时他有个朋友叫程学颜，在胡宗宪那里做幕僚，帮他求胡总督搭救。胡总督听说何心隐是个人物，出手把人救下。但是跟何心隐交谈之后，胡总督说此人是个异想天开的废物，于国于民没有实际用处。”
“原来事关胡宗宪，难怪资料里没说这段。”朱翊钧笑道，“胡宗宪威震东南时干涉司法，救过不少被判刑的罪人。”
那是放长线钓大鱼、早早谋划打上倭国本土的胡宗宪，胆大妄为不奇怪。
沈鲤却惊叹地看着晏珣：“您知道得真多！今日我跟何心隐谈了很久，他都没提及胡总督的评价。”
“……被人骂这种事，就算是名士也不想提吧。”晏珣笑着说。
这批名士挺棘手的。
他们裹挟民意干涉朝政、传播反抗思想，站在朝廷的立场不管不行。
但铁血打击也不妥，那样的行为不是大明，是带清。