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    第一场戏,拍的很让李幕府意外。

    考虑涉及的群众演员较多,他觉得会出现不少问题。

    然而,东北人骨子里似乎就有一种灵性,很有表演天分。

    每个人配合的都很好,就拍了两次。

    更让他欣喜的是,张松文竟然会东北话。

    他一广东的,还能说东北话。

    李幕府他就会整湾腔、唐山话、和他老家方言。

    “松文哥,原来你会东北话啊。早知道我就第一个找你了,哪还用得着费功夫找别人。”

    倒也没瞒着张松文,李幕府直接把首选人是范德彪说了出来。

    张松文也理解,他之前确实没告诉李幕府他会几种方言,也是等开口说台词才整出几句来。

    随口唠叨几句后。

    再接着,拍摄郭老九回家的戏份。

    回家的他心神不宁,吃饭也没胃口。走回家的闺女还笑呵呵问他那屋人都死了吗?死几个?

    说话很不礼貌的,村里人咋说都能沾上点亲戚,起码不应该是这种幸灾乐祸的态度。

    这也预示,他的女儿早已被恶魔附体。

    然后,再拍摄的郭老九心绪不宁,身体无力,请中医扎针的戏份。

    期间,他听村里人说来的本子男人强奸了村里的疯姑娘。

    村里猎户也跑来说那个本子男人是恶鬼,生食了他捕杀的野猪。

    这些消息以讹传讹,不少人都说那死人的家里,是被本子男下了咒,才走的这么惨。

    这些闲街里短的碎嘴剧情,几个龙套大妈们演的还可以。

    整完活,一人给个50,让她们走。

    等到晚上,文忪打电话叫一帮师兄弟们过来,帮他跳大绳做辅助,吹拉弹唱什么的。

    东北这地方,谁家还没个跳大绳的亲戚。

    俗称十万大仙驻东北。

    靠出马仙养活自己的东北艺人可不少,他们这块是人都晓得该怎么搞。

    何况,本山大爷这帮徒弟们,那整起来比真的还像。

    道具家伙什的钱,是一分没花。

    文忪他打了个电话,就有几个朋友送上一车的衣服。

    那装扮,挺精致的。

    因为追求的是深夜效果,他们是拍到了夜里3点多才收场。

    隔天,李幕府有点困,就把他画好的分镜图全部展开。让几个摄影师帮忙代拍。

    他这里赶工的很快。

    两三天下来,就拍了起码20多分钟的电影戏份。

    也就是主要演员用的好,让李幕府这个导演省心的不行。

    再加上他会规划。

    先是集中拍完村庄戏。

    然后,再转换镜头,拍摄本子男在山上的住处戏份,和他与当地守护神的遭遇片段。

    期间,还穿插了好几个三浦研一他在垂钓镜头,预示着他在村里放饵吊人。

    这里,开始有白衣女子出场的。

    寓意着她是此地的“精灵”。

    按照萨满文化,神明依托物体复生的概念。

    孙依涵自然要穿上一些别的演员穿过的衣服。

    不能洗,直接套在她身上的。

    关于白衣女子和恶鬼男的过招情节,原片没有展出,李幕府也不打算搞。

    虽说看过的小说不少,脑子里的想法也多。

    但两方只要一开场,就得分明谁是正,谁是邪。(哪怕是假的)

    而且,这会影响原片巫师和恶鬼男的斗法情节。

    李幕府就不打算搞的。

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