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    姬宫湦微微一笑,伸出双手,而后收拢十指,握成双拳。

    “圣贤曾曰,凝聚一切可凝聚之力量,聚拢各方可用势力,方能重拳出击。”

    寺人尨点头会意:“大王图谋洛邑,该当如此。”

    姬宫湦大笑:“深知孤王者,唯寺人尨也。”

    成周洛邑,正是姬宫湦进取中原的桥头堡。

    自周公旦平定三监之乱,全力兴建成周,周王室曾多次定都洛邑。

    伴随周王室逐渐走向衰微,成周洛邑逐渐脱离周王室掌控。

    尤其是周宣王在位时,几乎掏空周王室家底,周幽王继位后,更是只顾享乐。

    成周洛邑本是王室公族疏散地,公族子弟不断繁衍生息,最终演化一股奇特的势力。

    虽无诸侯之名,实际上却与诸侯地位相当。

    名义上仍受周王室管辖,实际则由洛邑公族自行决事。

    洛邑公族曾效仿镐京,共同推举洛邑宗伯,执掌洛邑大小事务。

    周宣王无心料理洛邑,便默许洛邑宗伯存在。

    周幽王继位后,只知纵情声色,对待成周洛邑,更是视之如无物。

    如今洛邑宗伯的在位者,正是小周公姬咺。

    前世史书所载,小周公姬咺与申侯关系匪浅。

    申侯联合犬戎攻打镐京时,小周公姬咺曾暗中相助,致使周幽王弃城逃命,最终死在骊山脚下。

    后平王东迁,论功行赏。

    申侯恢复侯爵。

    卫武公姬和加封公爵,在朝中司职司徒。

    郑武公姬掘突继任郑伯,在朝中司职卿士。

    秦襄公赵开获封伯爵,正式位列诸侯。

    晋文侯姬仇加封河内附庸之地,并获代天子征讨之权。

    最为怪异之处,小周公姬咺获封太宰,远在司徒与卿士之上。

    姬宫湦不得不怀疑,小周公姬咺亦是主谋。

    如今关中、汉中与南阳尽在掌控,陇西乌氏戎、河东晋国与汉东楚国均在谋划之中,成周洛邑便成为姬宫湦的新目标。

    拿下成周洛邑,兵锋便可直指中原诸侯各国。

    优待宗周王室公族,可以看作笼络人心的第一步棋。

    ……

    六月下旬,夏收提早结束。

    姬宫湦推行稻麦间种,如今大多农庄已完成稻谷播种。

    伴随夏末临近,雨水变得越发丰沛,远远超过去岁同时期雨量。

    小涝偶发,大涝未现。

    姬宫湦越发觉得,王畿肯定会遭遇一场大涝。

    要么秋后,最迟到明年。

    以大周府库现有储粮,根本无法顺利应对。

    卫国尚未攻灭郐国,中原粮价仍在上涨,如今已隐隐突破至一两金三石半粮。

    乾坤坊钱庄内,以纸币兑换真金者,正在逐渐减少,甚至开始出现真金回流现象。

    纸币以粮食为本位,显然比真金更为稳定。

    伴随真金贬值,纸币扩散速度明显提升,运入王畿的粮食则随之减少。

    姬宫湦亦无力两全,唯有颁发告国人防灾书。

    由各郡县属官督促新国人,尽量修建防水粮仓,至少囤积一年可食之粮,肉干酱菜更是多多益善,以应对旱涝天灾。

    ……

    三十日,善灵坊如期开业。

    在姬宫湦授意下,东市仍在修路,却由大修变为小修。

    原本的泥土路,直接铺上一层碎石,再用青泥砂浆抹平,最后用木锤夯实。

    虽然比不上驰道,却足够使用,且省时省力。

    临近十来日,善灵坊四周街道便整修完毕。

    善灵坊为丧葬行当,自然无需开业仪式。

    姬宫湦命延松前往打理,自己则第一时间赶往王城学宫。

    雅俗之辩,正式开启。

    维护雅字一方,以太督内史冂、太常姬黁与太史铣等为首。

    赞成俗字一方,则是太博祭公墩与九数客卿。

    姬宫湦亲自主持,太仓姬綦与内史伯朙选择旁观。

    根据双方此前约定,各寻半百蒙昧学子教授,随后各选五人为辩手。

    姬宫湦率先定调:“学宫之内,只论才学。今日繁礼暂免,只为雅俗之辩。”

    众人齐齐拱手:“诺!”

    姬宫湦颔首:“今以凶礼为题,试论雅字与俗字对其用处多寡。”

    太博祭公墩忙问:“辩论可有详细规则?”

    姬宫湦道:“双方辩手轮流发言,场外众人不得干涉,否则视为落败。”

    众人不再作声,姬宫湦亦望向双方辩手。

    “便由雅字一方开始!”

    话音刚落,便见一名灰衣少年缓缓起身。

    锦衣少年名为董犀,乃太常姬黁妻族堂侄。

    只因家道中落,是以未能进学,前不久刚投奔太常姬黁。

    董犀神情颇为自若。

    “凶礼之根本,乃抚慰逝者之灵,祭祀先祖之魂。雅字源远流长,逝者先祖皆识之。倘若替换俗字,则凶礼将丧失根本。”

    这时,一名少女站起来。

    少女曾是商贾奴仆,被太博祭公墩无意相中,便将赎下并取名为张蕤。

    张蕤简洁明了:“天下逝者及先祖,识得雅字者百中无一。”

    董犀道:“虽多有不识雅字者,仍得其音也。”

    张蕤当即道:“依尔之意,得其音便可。俗字取简于雅字,音未变,仍可得!”

    “俗字已改变行文,有悖于凶礼之规范。”

    “雅字行文极其拗口,但凡不识雅字之人,根本难以听清祭祀所述。”

    ……

    伴随二人你来我往,双方辩手亦陆续登场。

    姬宫湦耐心倾听,很快便发现,雅字一方始终围绕形式,俗字一方则重视实用。

    若不是题目限制,估计会上升到是否要废除礼乐的层次。

    就在双方胶着之时,张蕤突然直击雅字要害。

    “凶礼雅字,孰先出现?”

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