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等星舰飞行到凤凰城，我将把大家带去涅盘池里一起修炼，看个人机缘如何了，能够获得多少加成全在个人的基础了，这里先解释一下我们的身体构造，就像中国古代有个寓言故事一样，庖丁解牛:
庖丁解牛是中国古代一则着名的故事，出自《庄子·养生主》篇。这个故事讲述了一个名叫庖丁的厨师在解剖一头牛时，他的刀法非常熟练，刀刃顺着牛的骨缝和肌肉间隙游走，几乎没有遇到任何阻力。庖丁解释说，他所遵循的不是肉眼可见的结构，而是依据牛体内的自然结构，即“道”来切割。庖丁的刀法不仅高效而且省力，因为他顺应了牛身的自然构造，而不是强行割裂。
这个故事后来被用来比喻做事时顺应自然规律和事物本质的重要性。在哲学上，庖丁解牛体现了道家的无为而治和顺应自然的思想。道家认为万物都有其固有的规律和秩序，人应该顺应这些规律，而不是强行改变。庖丁通过他的刀法展示了这种顺应自然的智慧和技巧。
还有一个故事是瞎子摸象:
瞎子摸象是一则来自古印度的寓言故事，后被引入到中国文化中，用以说明人们对事物认识的片面性和局限性。故事讲述了几个盲人分别摸到大象的不同部位，然后根据自己的感受描述大象的整体形状。摸到象腿的人说大象像柱子，摸到象鼻的人说大象像蛇，摸到象耳的人说大象像扇子，摸到象尾的人说大象像绳子，而摸到象身的人则说大象像墙。他们各自坚信自己的感受是正确的，却无法理解其他盲人的描述。
这个故事反映了人们在认识事物时往往只能接触到部分信息，因此形成了有限甚至扭曲的认识。它告诫人们要意识到自己认知的局限，避免以偏概全，同时也强调了交流和合作的重要性，通过综合不同人的观察和经验才能更全面地理解事物的本质。在哲学上，这个故事涉及到认识论的问题，即关于知识和认识的理论和方法的探讨。
上面两则故事是在讲述
时间和空间的哲学理念，第一个告诉我们最根本的道理是时空尺度有间隙才能变幻莫测，第二个故事告诉我们人力有穷时，认知有局限性。
比如时间的最小尺度:在物理学中，时间的最小尺度通常与普朗克时间相关联。普朗克时间（planck time）是一个极其短暂的时间间隔，大约是5.(60)x10^-44秒。这个时间尺度是基于自然常数推导出来的，特别是普朗克常数、引力常数和光速。普朗克时间被认为是在这个尺度下，现有的物理理论（包括广义相对论和量子力学）可能失效，需要一个更加完整的量子引力理论来描述。
普朗克时间以下的时间间隔是否具有物理意义，目前还没有定论。在普朗克时间尺度附近，时空的量子波动效应变得极为显着，可能导致经典的时空概念崩溃，从而需要新的物理理论来描述。因此，尽管普朗克时间被视为一个理论上的时间最小尺度，但实际上我们还没有能力探测或验证这么短的时间间隔。
空间的最小尺度:空间的最小尺度与普朗克长度紧密相关，它是基于自然基本常数定义的一个极小的长度单位，约为1.(18)x10^-35米。普朗克长度被认为是在这个尺度下，现有的物理理论（特别是广义相对论和量子力学）可能不再适用，需要一个量子引力理论来描述。在普朗克长度尺度下，时空的结构被认为是离散的，而不是连续的，这意味着空间可能由微小的、不可分割的单元组成。然而，目前我们还没有实验手段能够直接探测到这样微小的尺度，因此普朗克长度仍然是一个理论上的概念。
中和上面的理论，若是我们不能认清现实，一味地追求极限\"无间\"链接，那么我们就走进了死胡同，长生不老若等同于无间，那么就是炼狱的开始，哪怕是我们的修炼的神识（元神），它也是由最小的高纬度时空单元构成，就像双缝干涉实验一样，大家都是高维光子，你想怎样，我是美女也害羞的，你就这么赤裸裸的盯着我看，想得美。你看我我就穿着衣服睡，你不看了，我就裸奔。让你得红眼病。这就是着名的测不准原理:
测不准原理（Uncertainty principle）是量子力学中的一个基本原理，由德国物理学家维尔纳·海森堡于1927年提出。该原理表明，不可能同时精确测量一个粒子的位置和动量（或者其他一对互补变量，如能量和时间）。测不准原理可以用数学表达式来描述：
Δx * Δp ≥ ?\/2
其中，Δx 是位置的不确定性，Δp 是动量的不确定性，?（h-bar）是约化普朗克常数（普朗克常数h除以2π）。类似的，对于能量和时间的测不准关系是：
ΔE * Δt ≥ ?\/2
测不准原理揭示了量子世界的根本性质，即粒子的状态不能被完全确定，而是存在一个概率分布。这一原理对量子力学的解释和应用至关重要，它说明了量子系统的行为与经典物理学的决定论有着本质的区别。
测不准原理不仅在理论物理学中占有重要地位，而且在技术和工程领域也有广泛的应用，比如量子计算、量子加密和量子传感等。此外，它还对我们对自然界的基本认识产生了深远的哲学影响，挑战了传统的确定论观念。
所以，即使我对自己的肉身已经开发到极限了，但人力有穷时，对于靠自身强大元神去感知身体的每一处边边角角，也是无法达到那么小的极限，这次在凤凰城再来一次蜕变，看看还有没有可能更进一步。修行分三步走:
至人、神人、圣人这三个概念来源于中国哲学，尤其是道家和儒家思想。它们各自代表了不同的理想人格和精神境界。
至人是道家哲学中的概念，尤其是在庄子的着作中出现。至人是指达到了道德和精神的最高境界的人，他们超越了世俗的束缚，不受名利、欲望的影响，内心达到了完全的自由和平静。至人的生活是自然而然的，他们顺应自然的规律，不做违背自然的事。
神人同样是道家的概念，特别是在老子的《道德经》中有所体现。神人是指拥有极高智慧和道德修养的人，他们能够洞察宇宙的真理，理解万物的本质，因而能够达到与道合一的境界。神人不以常人的标准来衡量自己，不被外界的是非善恶所动摇，他们的行为和存在仿佛神灵一般，超乎常人的理解。
圣人则主要是儒家思想中的理想人格。在儒家文化中，圣人是道德和智慧的典范，他们遵循仁、义、礼、智、信等核心价值观，并以此来教化人民，引导社会向善。孔子是儒家圣人的代表，他追求道德完善，强调仁爱和社会和谐，致力于实现理想的社会秩序。
总结来说，至人、神人和圣人分别代表着道家和儒家对理想人格和精神境界的追求。至人追求自然和谐与心灵自由，神人追求智慧的启迪和道德的完善，圣人追求道德教化和社会秩序。这些概念反映了中国古代哲学对人生目标和价值的不同理解。
圣人心中有我有他，推己及人，神人无我有他，至人（智人）无我无他，随心所欲，逍遥自由。
和大家聊天打屁，时间很快过去，星舰下方广袤的天地间出现了一座巨城，凤凰城到了，这是星舰降落下来穿过大气结界屏障所看到的景象。
凤凰城的强者一早就通知了城内的族群，所以当星舰降落下来穿过结界屏障时，下方城池中的凤凰族组成了排列两排的通道欢迎大家来到他们的部族，这个部族也是泰坦大陆种群族人最多的，每次大陆纷争都只是很小的伤亡消耗，基本都是各方争取的对象，没有谁觉得自己是最亮的仔，战争死亡受伤在所难免，所以凤凰族也是传承最久远的。
因为星舰太过巨大，金属系强者像模块组合似的解体回归本体了。等待下次出游再齐心合力组合起来向着新目标进发，大家都期待着。一个个强者落地，进入凤凰城，先修整一夜，明天再进入离城万里之外的凤凰族古老的巢穴，凤凰涅盘池（在一处结界内）。这里一天一夜即一年，趁着这段时间好好操练一番我亲亲的宝贝。
希望大家不要落下自己手里的伙计，该吃吃该喝喝该睡睡，想喝功夫茶的熬夜泡一壶慢慢品哈。
等星舰飞行到凤凰城，我将把大家带去涅盘池里一起修炼，看个人机缘如何了，能够获得多少加成全在个人的基础了，这里先解释一下我们的身体构造，就像中国古代有个寓言故事一样，庖丁解牛:
庖丁解牛是中国古代一则着名的故事，出自《庄子·养生主》篇。这个故事讲述了一个名叫庖丁的厨师在解剖一头牛时，他的刀法非常熟练，刀刃顺着牛的骨缝和肌肉间隙游走，几乎没有遇到任何阻力。庖丁解释说，他所遵循的不是肉眼可见的结构，而是依据牛体内的自然结构，即“道”来切割。庖丁的刀法不仅高效而且省力，因为他顺应了牛身的自然构造，而不是强行割裂。
这个故事后来被用来比喻做事时顺应自然规律和事物本质的重要性。在哲学上，庖丁解牛体现了道家的无为而治和顺应自然的思想。道家认为万物都有其固有的规律和秩序，人应该顺应这些规律，而不是强行改变。庖丁通过他的刀法展示了这种顺应自然的智慧和技巧。
还有一个故事是瞎子摸象:
瞎子摸象是一则来自古印度的寓言故事，后被引入到中国文化中，用以说明人们对事物认识的片面性和局限性。故事讲述了几个盲人分别摸到大象的不同部位，然后根据自己的感受描述大象的整体形状。摸到象腿的人说大象像柱子，摸到象鼻的人说大象像蛇，摸到象耳的人说大象像扇子，摸到象尾的人说大象像绳子，而摸到象身的人则说大象像墙。他们各自坚信自己的感受是正确的，却无法理解其他盲人的描述。
这个故事反映了人们在认识事物时往往只能接触到部分信息，因此形成了有限甚至扭曲的认识。它告诫人们要意识到自己认知的局限，避免以偏概全，同时也强调了交流和合作的重要性，通过综合不同人的观察和经验才能更全面地理解事物的本质。在哲学上，这个故事涉及到认识论的问题，即关于知识和认识的理论和方法的探讨。
上面两则故事是在讲述
时间和空间的哲学理念，第一个告诉我们最根本的道理是时空尺度有间隙才能变幻莫测，第二个故事告诉我们人力有穷时，认知有局限性。
比如时间的最小尺度:在物理学中，时间的最小尺度通常与普朗克时间相关联。普朗克时间（planck time）是一个极其短暂的时间间隔，大约是5.(60)x10^-44秒。这个时间尺度是基于自然常数推导出来的，特别是普朗克常数、引力常数和光速。普朗克时间被认为是在这个尺度下，现有的物理理论（包括广义相对论和量子力学）可能失效，需要一个更加完整的量子引力理论来描述。
普朗克时间以下的时间间隔是否具有物理意义，目前还没有定论。在普朗克时间尺度附近，时空的量子波动效应变得极为显着，可能导致经典的时空概念崩溃，从而需要新的物理理论来描述。因此，尽管普朗克时间被视为一个理论上的时间最小尺度，但实际上我们还没有能力探测或验证这么短的时间间隔。
空间的最小尺度:空间的最小尺度与普朗克长度紧密相关，它是基于自然基本常数定义的一个极小的长度单位，约为1.(18)x10^-35米。普朗克长度被认为是在这个尺度下，现有的物理理论（特别是广义相对论和量子力学）可能不再适用，需要一个量子引力理论来描述。在普朗克长度尺度下，时空的结构被认为是离散的，而不是连续的，这意味着空间可能由微小的、不可分割的单元组成。然而，目前我们还没有实验手段能够直接探测到这样微小的尺度，因此普朗克长度仍然是一个理论上的概念。
中和上面的理论，若是我们不能认清现实，一味地追求极限\"无间\"链接，那么我们就走进了死胡同，长生不老若等同于无间，那么就是炼狱的开始，哪怕是我们的修炼的神识（元神），它也是由最小的高纬度时空单元构成，就像双缝干涉实验一样，大家都是高维光子，你想怎样，我是美女也害羞的，你就这么赤裸裸的盯着我看，想得美。你看我我就穿着衣服睡，你不看了，我就裸奔。让你得红眼病。这就是着名的测不准原理:
测不准原理（Uncertainty principle）是量子力学中的一个基本原理，由德国物理学家维尔纳·海森堡于1927年提出。该原理表明，不可能同时精确测量一个粒子的位置和动量（或者其他一对互补变量，如能量和时间）。测不准原理可以用数学表达式来描述：
Δx * Δp ≥ ?\/2
其中，Δx 是位置的不确定性，Δp 是动量的不确定性，?（h-bar）是约化普朗克常数（普朗克常数h除以2π）。类似的，对于能量和时间的测不准关系是：
ΔE * Δt ≥ ?\/2
测不准原理揭示了量子世界的根本性质，即粒子的状态不能被完全确定，而是存在一个概率分布。这一原理对量子力学的解释和应用至关重要，它说明了量子系统的行为与经典物理学的决定论有着本质的区别。
测不准原理不仅在理论物理学中占有重要地位，而且在技术和工程领域也有广泛的应用，比如量子计算、量子加密和量子传感等。此外，它还对我们对自然界的基本认识产生了深远的哲学影响，挑战了传统的确定论观念。
所以，即使我对自己的肉身已经开发到极限了，但人力有穷时，对于靠自身强大元神去感知身体的每一处边边角角，也是无法达到那么小的极限，这次在凤凰城再来一次蜕变，看看还有没有可能更进一步。修行分三步走:
至人、神人、圣人这三个概念来源于中国哲学，尤其是道家和儒家思想。它们各自代表了不同的理想人格和精神境界。
至人是道家哲学中的概念，尤其是在庄子的着作中出现。至人是指达到了道德和精神的最高境界的人，他们超越了世俗的束缚，不受名利、欲望的影响，内心达到了完全的自由和平静。至人的生活是自然而然的，他们顺应自然的规律，不做违背自然的事。
神人同样是道家的概念，特别是在老子的《道德经》中有所体现。神人是指拥有极高智慧和道德修养的人，他们能够洞察宇宙的真理，理解万物的本质，因而能够达到与道合一的境界。神人不以常人的标准来衡量自己，不被外界的是非善恶所动摇，他们的行为和存在仿佛神灵一般，超乎常人的理解。
圣人则主要是儒家思想中的理想人格。在儒家文化中，圣人是道德和智慧的典范，他们遵循仁、义、礼、智、信等核心价值观，并以此来教化人民，引导社会向善。孔子是儒家圣人的代表，他追求道德完善，强调仁爱和社会和谐，致力于实现理想的社会秩序。
总结来说，至人、神人和圣人分别代表着道家和儒家对理想人格和精神境界的追求。至人追求自然和谐与心灵自由，神人追求智慧的启迪和道德的完善，圣人追求道德教化和社会秩序。这些概念反映了中国古代哲学对人生目标和价值的不同理解。
圣人心中有我有他，推己及人，神人无我有他，至人（智人）无我无他，随心所欲，逍遥自由。
和大家聊天打屁，时间很快过去，星舰下方广袤的天地间出现了一座巨城，凤凰城到了，这是星舰降落下来穿过大气结界屏障所看到的景象。
凤凰城的强者一早就通知了城内的族群，所以当星舰降落下来穿过结界屏障时，下方城池中的凤凰族组成了排列两排的通道欢迎大家来到他们的部族，这个部族也是泰坦大陆种群族人最多的，每次大陆纷争都只是很小的伤亡消耗，基本都是各方争取的对象，没有谁觉得自己是最亮的仔，战争死亡受伤在所难免，所以凤凰族也是传承最久远的。
因为星舰太过巨大，金属系强者像模块组合似的解体回归本体了。等待下次出游再齐心合力组合起来向着新目标进发，大家都期待着。一个个强者落地，进入凤凰城，先修整一夜，明天再进入离城万里之外的凤凰族古老的巢穴，凤凰涅盘池（在一处结界内）。这里一天一夜即一年，趁着这段时间好好操练一番我亲亲的宝贝。
希望大家不要落下自己手里的伙计，该吃吃该喝喝该睡睡，想喝功夫茶的熬夜泡一壶慢慢品哈。