第193章 印度
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今年的圣诞节绝对是英国这几年来过的最舒服的一次圣诞节，自从之前第一次经济危机开始，曾经的保守党政府迷信经济的回光返照式的回弹，没能及时削减泡沫，导致了经济的全面崩盘。
莉莉安上台后，取缔了除了帝国联邦议会之外的拥有拍板权的议会，将一切权力收归中央，这导致了严重的政府要员不足的问题，莉莉安也做出了一些妥协，虽然联邦议会在马恩岛，但联邦办事处却在都柏林，短短一年时间，约三百万加拿大人，澳大利亚人，印度人来到了爱尔兰工作。
他们大多从事行政人员的职位，要维系这么一个庞大的帝国，也必须拥有一套庞大的官僚体系。
人口的流动带动了爱尔兰的经济，爱尔兰的经济以一个前所未有的态势立刻腾飞了起来，不愧是社民党的龙兴之地。
当然莉莉安也不是没有做过一些难以理解的事情，为了方便管理，她将大量的黑人驱赶到了法国和葡萄牙的殖民地上去，也不允许黑人来到英国本土，这会让英国变得不纯洁。
莉莉安似乎天生对黑人没什么好感，她也有种族主义的一面，对于非洲的几块比较重要的殖民地，莉莉安召集了大量印度士兵前去勘探资源，并鼓动帝国中的其他人朝着非洲移民，去那里挖掘更多的财富。
在莉莉安的设想中，她会先建设完英国本土，然后将大量的资源倾斜到印度身上，保住英国对印度的控制，只要英国没有失去这颗掌上的明珠，那大英帝国就能够拥有近乎无限的人力与资源。
而在印度的整合方面，莉莉安也下了功夫，印度最大最强的两个宗教分别是伊斯兰教和印度教，这两个宗教的教义不同，所以在许多地方针锋相对，有着很深的互相敌视。
莉莉安要做的第一件事情就是削弱教会在印度的影响力，印度是一个很神奇的国度，英国人看不懂他们行为，字里行间透露着抽象，莉莉安亲自来到了英属印度的首都德里。
这里给人一种贫瘠的感觉，放眼望去没有任何一座高楼大厦，街边挤满了穷困潦倒的乞丐，莉莉安穿着一身很有印度风味的衣服，她的身边跟着许多党卫军的高级军官，其中也包括了罗伯茨与塞西尔。
英国的党卫军在八月份的时候就扩张到了十六万人，派来印度执行任务的人数大概有七万人，英国人可以说是带着浩浩荡荡的大军来到这里的。
罗伯茨对印度的了解不多，不过他第一次见到印度的情况还是有些吃惊，这里几乎比大饥荒时期的爱尔兰还要贫瘠。
莉莉安说道，“我们来的目的是为了解决这些问题，我们要彻底整合印度。”
印度的总督府跟其他印度建筑比起来那真的是简约线条极致色彩，就像一座城堡一样，而印度现在的总督是里彭伯爵，是一个自由主义者，莉莉安跟他没什么交集，虽然不算是讨厌他，但对他的主张持反对意见。
他也是支持印度自治的那一部分人，莉莉安虽然没有撤了他的职，但在他周围放上了许多社民党的成员监督他的行为，以免他做出什么太出格的事情。
莉莉安通常对宣扬地区自治的人没什么太大的好感，她不喜欢让这帮神头鬼脸的家伙自治，因为把权力交给他们就只会整出一些抽象的狠活，比如着名抽象派艺术大师尼赫鲁。
莉莉安从来就不相信这帮从没有接受过正规政务学习的人能够把一个国家操作好，所以她的第一步就是教育，修学校。
教育还是一个国家的根本，英国本土的教育绝对是走在时代前列的，而社民党在当权后的第一步就是改革教育，要将帝国联邦的概念刻进所有人心里，那就得从娃娃抓起。
这里莉莉安还是参考了奥古斯特的成功案例，奥古斯特对东瀛的统治可以说是教科书一般的操作了，先是要得到人民的支持，然后再从文化与经济上下手，将文化同化成西方的样子，再让人们看到生活的盼头，这样不愁统治会不稳固。
但是东瀛跟印度完全是两个概念，东瀛是一个岛国，人口跟印度比起来不算多，奥古斯特靠军队的武力威慑才成功的掌控东瀛的政权，再通过一些法案改善国民生活水平，这才得到了东瀛人的拥护。
但是印度这个规模，你像奥古斯特那样搞，你有考虑过英国财政部门的感受吗？
莉莉安的操作就简单多了，就是周期会非常的长，搞教育和基础建设，用他们的税帮他们修基建，最后拿钱的是英国工程师和印度工人，印度人还得感谢我们，这不是血赚。
教育方面当然也是那印度的税了，印度的税额那可是十分的庞大，那可多亏了英国政府的可持续性竭泽而渔，接手的短短几年内，税收一路疯涨，跟磕了药似的，莉莉安觉得这样不好，立刻就像赋税砍了一大半。
把多出来的钱拿去建学校，搞爱国主义教育，至于是爱哪个国，那肯定是我大英帝国了，难不成还爱印度吗？
随后开启了失业救济，莉莉安在印度待了很久，她给穷人安排工作和居住的地方，然后将大英帝国多出来的粮食几乎无偿的分给印度人，这种状态立刻扩散到全国，莉莉安在印度的声望水涨船高。
今年的圣诞节可以说是莉莉安最忙的一个圣诞节了，几乎每天都在到处奔波，圣诞节期间奥古斯特还邀请莉莉安去柏林玩，结果为了处理印度的事情，莉莉安只能拒绝奥古斯特的邀请。
莉莉安为社民党在印度的统治造势，短短几个月的时间，德里的状况就焕然一新了。
印度人也找到了他们最合适的工作，就是进厂打螺丝，这个工作在印度那都算是编制内的了，莉莉安在德里设置了大量的机械加工厂，他们加工完的零件将会被拿来制造成一些工业机械，这就完全是自产自销的了，因为首先印度的工业水平太差了，几乎全靠人力制作，误差十分大，卖肯定是卖不掉的，只能自己用了。
而莉莉安并没有定最低工资之类的东西，因为无论怎么样，印度的工资都还有下降的空间，人实在太tm多了，印度人的平均每天的工资只有隔壁东瀛的五分之一左右，每天的工钱只够一天的饭钱，还只能啃馒头。
而这在印度已经算是很高的了，由于人数太多了，莉莉安无奈之下又开始了整风运动，为了限制人口取消了一夫多妻制，废除了种姓制度，宣扬了自由民主的思想。
那印度人有话说了，啥叫自由民主呢？
莉莉安用行动告诉了印度人啥叫自由民主，就是把曾经趾高气昂的刹帝利和婆罗门扔进工厂里打螺丝，或者扔到大街上扫地，强迫曾经的特权阶级体验人民的生活。
这种行为当然引起了大量种姓制度拥护者，特别是印度教的不满，他们的教义挺自相矛盾的，又要放纵又要禁欲的，莉莉安也搞不懂，但是毫无疑问就是她成为了印度教的敌人，而印度教还有一个敌人，伊斯兰教。
伊斯兰教的穆斯林团体是印度教一直敌视的异教徒，一直也受到一些不合理的待遇，穆斯林在听说了莉莉安的事迹后都千方百计的与莉莉安取得联系，莉莉安并不因为宗教的原因敌视他们，而其他英国殖民者则会敌视他们。
在莉莉安这里，宗教就只是手段而已，她不信仰任何神，她也可以信仰任何神，一切工具都可以服务于她的目标，她对宗教有过一些研究，她加入过教会，但是从来没参与过教会的活动，她不信仰什么上帝，更不会因教条阻碍自己的脚步。
所以莉莉安接受了伊斯兰群体的请求，在法律层面为穆斯林正名，因为帝国联邦内的所有国家都必须遵从大英帝国宪法，而宪法中就有这么一条，“公民拥有宗教的信仰自由，任何人不得以任何方式干涉他们的自由。”
得到伊斯兰教的帮助后，印度教的统治阶级就开始煽动民族矛盾，以前英国殖民者支持印度教，因为这可以帮助他们统治，现在英国站在了印度教的对立面，那印度教也该做出反抗。
但是他们又惊讶的发现，印度教的教徒们似乎不再听婆罗门们的话了。
莉莉安在俾路支、故尔格、德里等地区组织了一场大规模的活动，她组织了国内的无宗教信仰者，穆斯林，佛教人员，印度教教徒，以及一些基督教徒，各种各样的宗教信仰者在莉莉安的赞助之下在印度开展了大规模的救助活动。
在这莉莉安的穿针引线下，各个宗教的教徒们都朝着一个目标而前进，塞西尔站在高处向下看时，他被深深的震惊到了，他对莉莉安的认识有了一次根本性的转变。
莉莉安走在人群的最前面，她极具亲和力，她的做法让许多人都感到吃惊，特别是印度教的统治阶级，他们没想到自己的教徒居然会跟穆斯林混在一起，还其乐融融的样子。
而在一天的活动中，一个穿的破破烂烂的印度小孩来到了游行的队伍前，他想要拿一些食物，莉莉安尝试问他为什么他没有家人，他回答到，因为他的等级是首陀罗，是种姓制度中最低级的存在。
许多人都将目光投向了莉莉安，他们想看看莉莉安会怎样面对最下等种姓的人。
莉莉安将两个面包放在了他的手上，随后将自己头上的帽子摘了下来，戴在了这个男孩的头上，在所有人惊讶的目光中，莉莉安说出了她对这一阶级的看法，“你与其他人已经没有区别了，我们同样生活在一部宪法之下，你是自由的……”
这场活动持续了很多天，印度教的教徒们开始自发的拥护起莉莉安，他们和穆斯林一起抵制了他们的主子，也就是曾经的刹帝利和婆罗门。
塞西尔对他看到的画面是十分震惊的，他问莉莉安，“你是用了什么样的手段才能将那么多各式各样的人团结起来的呢？”
莉莉安并没有直面这个问题，她回答道，“我没有用任何手段，我也不需要用任何手段，我只是告诉他们，无论信仰着什么，我们都是一样的，我们都是人，要想过上幸福的生活，我们就要放下心中对他人的敌视，其实实际相处下来，大家其实还是能够成为同伴的。”
“光是这么说，我还是理解不了啊，让一帮宗教狂热分子放下心中的芥蒂，这种事情怎么可能只用三言两语就可以解决啊……”
“可以的哦，真理其实往往比想象的更加简单，这下你知道了为什么你只是一个大臣，而我却能成为首相了吗？人与人之间是可以相互理解的，我是最讨厌纷争的了，如果大家都能够成为朋友，那岂不是很好吗？”莉莉安微笑着说道。
塞西尔把目光移到一边，“那你怎么不尝试跟黑人互相理解呢？”
莉莉安的脸色立刻沉了下来，“杀了你哦，塞西尔！”
“额……女人的想法真难理解。”
“我已经这么做了不是吗？塞西尔！只要是能够做到的事情我就会去做，但是我不仅仅是代表着我自己，我得为了英国考虑，不过我内心里还是希望帝国能够统一完整，我付出的努力都是为了这一切。”
“是，一切遵循你的意思，莉莉安殿下。”
莉莉安在印度的时候，给当地人和印度总督展现了什么才是真正的民族融合，她要求社民党的党员都必须做到一点，就是不允许歧视不同肤色的人，只有抹除了心中的隔阂，人与人之间才能够互相理解，印度也才能真正的统一。
莉莉安在印度待了很长一段时间，并且尽自己的可能扫清了一切妨碍印度统一的障碍，比如各种各样的地方王侯，这也是为了废除种姓制度而做的努力。
今年的圣诞节绝对是英国这几年来过的最舒服的一次圣诞节，自从之前第一次经济危机开始，曾经的保守党政府迷信经济的回光返照式的回弹，没能及时削减泡沫，导致了经济的全面崩盘。
莉莉安上台后，取缔了除了帝国联邦议会之外的拥有拍板权的议会，将一切权力收归中央，这导致了严重的政府要员不足的问题，莉莉安也做出了一些妥协，虽然联邦议会在马恩岛，但联邦办事处却在都柏林，短短一年时间，约三百万加拿大人，澳大利亚人，印度人来到了爱尔兰工作。
他们大多从事行政人员的职位，要维系这么一个庞大的帝国，也必须拥有一套庞大的官僚体系。
人口的流动带动了爱尔兰的经济，爱尔兰的经济以一个前所未有的态势立刻腾飞了起来，不愧是社民党的龙兴之地。
当然莉莉安也不是没有做过一些难以理解的事情，为了方便管理，她将大量的黑人驱赶到了法国和葡萄牙的殖民地上去，也不允许黑人来到英国本土，这会让英国变得不纯洁。
莉莉安似乎天生对黑人没什么好感，她也有种族主义的一面，对于非洲的几块比较重要的殖民地，莉莉安召集了大量印度士兵前去勘探资源，并鼓动帝国中的其他人朝着非洲移民，去那里挖掘更多的财富。
在莉莉安的设想中，她会先建设完英国本土，然后将大量的资源倾斜到印度身上，保住英国对印度的控制，只要英国没有失去这颗掌上的明珠，那大英帝国就能够拥有近乎无限的人力与资源。
而在印度的整合方面，莉莉安也下了功夫，印度最大最强的两个宗教分别是伊斯兰教和印度教，这两个宗教的教义不同，所以在许多地方针锋相对，有着很深的互相敌视。
莉莉安要做的第一件事情就是削弱教会在印度的影响力，印度是一个很神奇的国度，英国人看不懂他们行为，字里行间透露着抽象，莉莉安亲自来到了英属印度的首都德里。
这里给人一种贫瘠的感觉，放眼望去没有任何一座高楼大厦，街边挤满了穷困潦倒的乞丐，莉莉安穿着一身很有印度风味的衣服，她的身边跟着许多党卫军的高级军官，其中也包括了罗伯茨与塞西尔。
英国的党卫军在八月份的时候就扩张到了十六万人，派来印度执行任务的人数大概有七万人，英国人可以说是带着浩浩荡荡的大军来到这里的。
罗伯茨对印度的了解不多，不过他第一次见到印度的情况还是有些吃惊，这里几乎比大饥荒时期的爱尔兰还要贫瘠。
莉莉安说道，“我们来的目的是为了解决这些问题，我们要彻底整合印度。”
印度的总督府跟其他印度建筑比起来那真的是简约线条极致色彩，就像一座城堡一样，而印度现在的总督是里彭伯爵，是一个自由主义者，莉莉安跟他没什么交集，虽然不算是讨厌他，但对他的主张持反对意见。
他也是支持印度自治的那一部分人，莉莉安虽然没有撤了他的职，但在他周围放上了许多社民党的成员监督他的行为，以免他做出什么太出格的事情。
莉莉安通常对宣扬地区自治的人没什么太大的好感，她不喜欢让这帮神头鬼脸的家伙自治，因为把权力交给他们就只会整出一些抽象的狠活，比如着名抽象派艺术大师尼赫鲁。
莉莉安从来就不相信这帮从没有接受过正规政务学习的人能够把一个国家操作好，所以她的第一步就是教育，修学校。
教育还是一个国家的根本，英国本土的教育绝对是走在时代前列的，而社民党在当权后的第一步就是改革教育，要将帝国联邦的概念刻进所有人心里，那就得从娃娃抓起。
这里莉莉安还是参考了奥古斯特的成功案例，奥古斯特对东瀛的统治可以说是教科书一般的操作了，先是要得到人民的支持，然后再从文化与经济上下手，将文化同化成西方的样子，再让人们看到生活的盼头，这样不愁统治会不稳固。
但是东瀛跟印度完全是两个概念，东瀛是一个岛国，人口跟印度比起来不算多，奥古斯特靠军队的武力威慑才成功的掌控东瀛的政权，再通过一些法案改善国民生活水平，这才得到了东瀛人的拥护。
但是印度这个规模，你像奥古斯特那样搞，你有考虑过英国财政部门的感受吗？
莉莉安的操作就简单多了，就是周期会非常的长，搞教育和基础建设，用他们的税帮他们修基建，最后拿钱的是英国工程师和印度工人，印度人还得感谢我们，这不是血赚。
教育方面当然也是那印度的税了，印度的税额那可是十分的庞大，那可多亏了英国政府的可持续性竭泽而渔，接手的短短几年内，税收一路疯涨，跟磕了药似的，莉莉安觉得这样不好，立刻就像赋税砍了一大半。
把多出来的钱拿去建学校，搞爱国主义教育，至于是爱哪个国，那肯定是我大英帝国了，难不成还爱印度吗？
随后开启了失业救济，莉莉安在印度待了很久，她给穷人安排工作和居住的地方，然后将大英帝国多出来的粮食几乎无偿的分给印度人，这种状态立刻扩散到全国，莉莉安在印度的声望水涨船高。
今年的圣诞节可以说是莉莉安最忙的一个圣诞节了，几乎每天都在到处奔波，圣诞节期间奥古斯特还邀请莉莉安去柏林玩，结果为了处理印度的事情，莉莉安只能拒绝奥古斯特的邀请。
莉莉安为社民党在印度的统治造势，短短几个月的时间，德里的状况就焕然一新了。
印度人也找到了他们最合适的工作，就是进厂打螺丝，这个工作在印度那都算是编制内的了，莉莉安在德里设置了大量的机械加工厂，他们加工完的零件将会被拿来制造成一些工业机械，这就完全是自产自销的了，因为首先印度的工业水平太差了，几乎全靠人力制作，误差十分大，卖肯定是卖不掉的，只能自己用了。
而莉莉安并没有定最低工资之类的东西，因为无论怎么样，印度的工资都还有下降的空间，人实在太tm多了，印度人的平均每天的工资只有隔壁东瀛的五分之一左右，每天的工钱只够一天的饭钱，还只能啃馒头。
而这在印度已经算是很高的了，由于人数太多了，莉莉安无奈之下又开始了整风运动，为了限制人口取消了一夫多妻制，废除了种姓制度，宣扬了自由民主的思想。
那印度人有话说了，啥叫自由民主呢？
莉莉安用行动告诉了印度人啥叫自由民主，就是把曾经趾高气昂的刹帝利和婆罗门扔进工厂里打螺丝，或者扔到大街上扫地，强迫曾经的特权阶级体验人民的生活。
这种行为当然引起了大量种姓制度拥护者，特别是印度教的不满，他们的教义挺自相矛盾的，又要放纵又要禁欲的，莉莉安也搞不懂，但是毫无疑问就是她成为了印度教的敌人，而印度教还有一个敌人，伊斯兰教。
伊斯兰教的穆斯林团体是印度教一直敌视的异教徒，一直也受到一些不合理的待遇，穆斯林在听说了莉莉安的事迹后都千方百计的与莉莉安取得联系，莉莉安并不因为宗教的原因敌视他们，而其他英国殖民者则会敌视他们。
在莉莉安这里，宗教就只是手段而已，她不信仰任何神，她也可以信仰任何神，一切工具都可以服务于她的目标，她对宗教有过一些研究，她加入过教会，但是从来没参与过教会的活动，她不信仰什么上帝，更不会因教条阻碍自己的脚步。
所以莉莉安接受了伊斯兰群体的请求，在法律层面为穆斯林正名，因为帝国联邦内的所有国家都必须遵从大英帝国宪法，而宪法中就有这么一条，“公民拥有宗教的信仰自由，任何人不得以任何方式干涉他们的自由。”
得到伊斯兰教的帮助后，印度教的统治阶级就开始煽动民族矛盾，以前英国殖民者支持印度教，因为这可以帮助他们统治，现在英国站在了印度教的对立面，那印度教也该做出反抗。
但是他们又惊讶的发现，印度教的教徒们似乎不再听婆罗门们的话了。
莉莉安在俾路支、故尔格、德里等地区组织了一场大规模的活动，她组织了国内的无宗教信仰者，穆斯林，佛教人员，印度教教徒，以及一些基督教徒，各种各样的宗教信仰者在莉莉安的赞助之下在印度开展了大规模的救助活动。
在这莉莉安的穿针引线下，各个宗教的教徒们都朝着一个目标而前进，塞西尔站在高处向下看时，他被深深的震惊到了，他对莉莉安的认识有了一次根本性的转变。
莉莉安走在人群的最前面，她极具亲和力，她的做法让许多人都感到吃惊，特别是印度教的统治阶级，他们没想到自己的教徒居然会跟穆斯林混在一起，还其乐融融的样子。
而在一天的活动中，一个穿的破破烂烂的印度小孩来到了游行的队伍前，他想要拿一些食物，莉莉安尝试问他为什么他没有家人，他回答到，因为他的等级是首陀罗，是种姓制度中最低级的存在。
许多人都将目光投向了莉莉安，他们想看看莉莉安会怎样面对最下等种姓的人。
莉莉安将两个面包放在了他的手上，随后将自己头上的帽子摘了下来，戴在了这个男孩的头上，在所有人惊讶的目光中，莉莉安说出了她对这一阶级的看法，“你与其他人已经没有区别了，我们同样生活在一部宪法之下，你是自由的……”
这场活动持续了很多天，印度教的教徒们开始自发的拥护起莉莉安，他们和穆斯林一起抵制了他们的主子，也就是曾经的刹帝利和婆罗门。
塞西尔对他看到的画面是十分震惊的，他问莉莉安，“你是用了什么样的手段才能将那么多各式各样的人团结起来的呢？”
莉莉安并没有直面这个问题，她回答道，“我没有用任何手段，我也不需要用任何手段，我只是告诉他们，无论信仰着什么，我们都是一样的，我们都是人，要想过上幸福的生活，我们就要放下心中对他人的敌视，其实实际相处下来，大家其实还是能够成为同伴的。”
“光是这么说，我还是理解不了啊，让一帮宗教狂热分子放下心中的芥蒂，这种事情怎么可能只用三言两语就可以解决啊……”
“可以的哦，真理其实往往比想象的更加简单，这下你知道了为什么你只是一个大臣，而我却能成为首相了吗？人与人之间是可以相互理解的，我是最讨厌纷争的了，如果大家都能够成为朋友，那岂不是很好吗？”莉莉安微笑着说道。
塞西尔把目光移到一边，“那你怎么不尝试跟黑人互相理解呢？”
莉莉安的脸色立刻沉了下来，“杀了你哦，塞西尔！”
“额……女人的想法真难理解。”
“我已经这么做了不是吗？塞西尔！只要是能够做到的事情我就会去做，但是我不仅仅是代表着我自己，我得为了英国考虑，不过我内心里还是希望帝国能够统一完整，我付出的努力都是为了这一切。”
“是，一切遵循你的意思，莉莉安殿下。”
莉莉安在印度的时候，给当地人和印度总督展现了什么才是真正的民族融合，她要求社民党的党员都必须做到一点，就是不允许歧视不同肤色的人，只有抹除了心中的隔阂，人与人之间才能够互相理解，印度也才能真正的统一。
莉莉安在印度待了很长一段时间，并且尽自己的可能扫清了一切妨碍印度统一的障碍，比如各种各样的地方王侯，这也是为了废除种姓制度而做的努力。