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    随着社会的进步,青少年发育成熟越来越早,对性的相识也越来越早,他们对性有着越来越深的渴求,所以,青春期的性行为越来越不行制止。事实上,他们可能主要通过两个途径获得性满足:一是和早恋工具过早发生性关系,这在当今时代已成为十分普遍的现象,实践证明,这种行为对女孩子造成的身心伤害想必各人都很清楚,这里不用详述。二是去嫖娼,通过一些报道可以知道,在现在这个娼妓横行、黄祸泛滥的社会里,青少年嫖娼这种已往基本没有的现象,现在却有愈演愈烈之势。嫖娼,不光会把青少年引向堕落,而且极易染上性病、艾滋病,给他们的身心康健造成极大危害。

    ――在现在这种开放的社会里(未来社会只能越发开放),既然青少年有这种生理需要,我们是无法使用关闭和压抑的要领,制止他们通过种种有害的方式实验**。在这种情况下,我们应另辟蹊径,用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的盼愿、满足他们性的需求,保证他们康健的生长。

    ――我认为,处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系,用以释放孩子的**是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中,是他一生中**最强烈时期,这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲**以消解**,是个不错的措施,在家庭内部解决,能起到稳定社会的作用。中年母亲们,如果真的爱孩子,就应取消记挂,勇敢的把孩子引导到自己身上来,让孩子实时尝到女人的滋味。

    ――各人可能普遍会认为,母子**是一种犯上作乱的**行为,天理不容,人所共愤,伤风败俗。这是片面的,这种看法没有思量到人性的一面。随着社会的生长和进步,这种看法肯定要被更新。我们应该看到,家庭成员之间的**所造成的危害不在于性运动自己,而在于这种行为所造成的效果。我认为这种看法也是可以更新的,实在在原始社会,人类是没有**禁忌的,只是在人类社会的生长历程中,出于繁衍子女需要,才逐渐形成了**禁忌,而现在我们举行避孕是很容易的。清除了这一个困素,就要思量**会对当事人造成伤害的因素,如果是家庭成员中的父女**及兄弟姐妹之间**,肯定会对女儿造成伤害,困为各人都知道,在性运动中,受到损害的只有女子,男子是基本上受不到什么伤害的。所以说,母子**(这里指基于母子间相互敬重的、有控制的、可以控制的**)与家庭其他成员间发生性关系相比,除了社会伦理及小我私家看法不允许外,最大的差异就是不会对当事者的身心康健带来什么危害的。再说,家庭其他成员间是从来没有身体的接触的,而儿子自己就是从母亲身体里出来的,这是母子关系(虽然也包罗母女关系)与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内,那么,我们有什么理由去阻挡孩子身体的一部门重新回到母亲体内呢。

    ——从一些性学文章及书籍中我们可以知道,男子**最旺盛的时期在18岁左右,而女子**最旺盛的时期在35岁以后,男子之间对性的需求在年岁上有庞大的差距。也就是说,只有少年男子和中年妇女的生理要求才对等。为了适应这一客观要求,我们为什么不行以在母子之间举行互补呢,基于母子亲情的这种互补,实际上更能取得良好的效果。

    ――综上所述,如果我们逐渐革新伦理看法,允许母子间适当的有些**(虽然,出于对女性青少年的掩护,家庭其他成员间的性关系仍然是被严格克制的),是有百利而无一害的。而且,这样还可以加深母子间的情感。儿子成年了,让他重返自己生身之处,回归家园,更知母恩。但母子间的性行为一定要有所控制,不行沉缅于此,特别是要注意不要使母亲的身体康健爱到损害。另外,当儿子成年了,就应当让他脱离自己的身体,去接触其他异性,怙恃及儿子都有责任只管制止消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间泛起一般意义上的恋爱,更不赞成母子完婚,因为母子的年岁差距过大,也无法养育子女。

    ――儿子出于对母亲深深的恋慕和对成年女性身体的强烈盼愿,母亲出于对儿子真挚的疼爱,这种爱不是一般意义上的恋爱,可是比恋爱更高尚,这种爱虽然只有用**来表达才最完美,这是合乎人性的,也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、须要的历程。

    ――一般情况下,儿子在身体基本发育成熟以后,步入社会(或升入大学)以前,母亲处于中年时期,性功效健全,身体康健,**旺盛,母子情感融洽,这样的母子才适合**。在母子性关系中,母亲应处于主导职位,做与不做,何时何地做,以实时间是非、**频率,都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合,把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天,因为这一天是母子关系最亲密的时候,宜于情感加深。这一天是母亲的受难日,选择这一天让儿子重回生身之处,使他走出人生重要的一步,是十分妥当的。母子重新合为一体,儿子再次回味在母亲体内的感受,母亲怀抱着爱子,回忆着生子之乐,真是人生最优美的时刻。

    ――纵然在**历程中,双方仍然照旧母子关系,不应有情人关系的想法,切不行象伉俪和情人那样行事。这他们可能主要通过两个途径获得性满足:一是和早恋工具过早发生性关系,这在当今时代已成为十分普遍的现象,实践证明,这种行为对女孩子造成的身心伤害想必各人都很清楚,这里不用详述。二是去嫖娼,通过一些报道可以知道,在现在这个娼妓横行、黄祸泛滥的社会里,青少年嫖娼这种已往基本没有的现象,现在却有愈演愈烈之势。嫖娼,不光会把青少年引向堕落,而且极易染上性病、艾滋病,给他们的身心康健造成极大危害。

    ――在现在这种开放的社会里(未来社会只能越发开放),既然青少年有这种生理需要,我们是无法使用关闭和压抑的要领,制止他们通过种种有害的方式实验**。在这种情况下,我们应另辟蹊径,用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的盼愿、满足他们性的需求,保证他们康健的生长。

    ――我认为,处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系,用以释放孩子的**是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中,是他一生中**最强烈时期,这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲**以消解**,是个不错的措施,在家庭内部解决,能起到稳定社会的作用。中年母亲们,如果真的爱孩子,就应取消记挂,勇敢的把孩子引导到自己身上来,让孩子实时尝到女人的滋味。

    ――各人可能普遍会认为,母子**是一种犯上作乱的**行为,天理不容,人所共愤,伤风败俗。这是片面的,这种看法没有思量到人性的一面。随着社会的生长和进步,这种看法肯定要被更新。我们应该看到,家庭成员之间的**所造成的危害不在于性运动自己,而在于这种行为所造成的效果。我认为这种看法也是可以更新的,实在在原始社会,人类是没有**禁忌的,只是在人类社会的生长历程中,出于繁衍子女需要,才逐渐形成了**禁忌,而现在我们举行避孕是很容易的。清除了这一个困素,就要思量**会对当事人造成伤害的因素,如果是家庭成员中的父女**及兄弟姐妹之间**,肯定会对女儿造成伤害,困为各人都知道,在性运动中,受到损害的只有女子,男子是基本上受不到什么伤害的。所以说,母子**(这里指基于母子间相互敬重的、有控制的、可以控制的**)与家庭其他成员间发生性关系相比,除了社会伦理及小我私家看法不允许外,最大的差异就是不会对当事者的身心康健带来什么危害的。再说,家庭其他成员间是从来没有身体的接触的,而儿子自己就是从母亲身体里出来的,这是母子关系(虽然也包罗母女关系)与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内,那么,我们有什么理由去阻挡孩子身体的一部门重新回到母亲体内呢。

    ——从一些性学文章及书籍中我们可以知道,男子**最旺盛的时期在18岁左右,而女子**最旺盛的时期在35岁以后,男子之间对性的需求在年岁上有庞大的差距。也就是说,只有少年男子和中年妇女的生理要求才对等。为了适应这一客观要求,我们为什么不行以在母子之间举行互补呢,基于母子亲情的这种互补,实际上更能取得良好的效果。

    ――综上所述,如果我们逐渐革新伦理看法,允许母子间适当的有些**(虽然,出于对女性青少年的掩护,家庭其他成员间的性关系仍然是被严格克制的),是有百利而无一害的。而且,这样还可以加深母子间的情感。儿子成年了,让他重返自己生身之处,回归家园,更知母恩。但母子间的性行为一定要有所控制,不行沉缅于此,特别是要注意不要使母亲的身体康健爱到损害。另外,当儿子成年了,就应当让他脱离自己的身体,去接触其他异性,怙恃及儿子都有责任只管制止消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间泛起一般意义上的恋爱,更不赞成母子完婚,因为母子的年岁差距过大,也无法养育子女。

    ――儿子出于对母亲深深的恋慕和对成年女性身体的强烈盼愿,母亲出于对儿子真挚的疼爱,这种爱不是一般意义上的恋爱,可是比恋爱更高尚,这种爱虽然只有用**来表达才最完美,这是合乎人性的,也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、须要的历程。

    ――一般情况下,儿子在身体基本发育成熟以后,步入社会(或升入大学)以前,母亲处于中年时期,性功效健全,身体康健,**旺盛,母子情感融洽,这样的母子才适合**。在母子性关系中,母亲应处于主导职位,做与不做,何时何地做,以实时间是非、**频率,都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合,把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天,因为这一天是母子关系最亲密的时候,宜于情感加深。这一天是母亲的受难日,选择这一天让儿子重回生身之处,使他走出人生重要的一步,是十分妥当的。母子重新合为一体,儿子再次回味在母亲体内的感受,母亲怀抱着爱子,回忆着生子之乐,真是人生最优美的时刻。

    ――纵然在**历程中,双方仍然照旧母子关系,不应有情人关系的想法,切不行象伉俪和情人那样行事。这时,母亲应注意以下几点:1、主动用双手引导儿子,使儿子顺利进入自己体内。2、大方行事,不要羞涩,只管显示出母爱的伟大和宽容。儿子应注意以下几点:1、只有获得母亲的允许或在母亲主动提出时才气和母亲**,不得强迫母亲。2、举止文雅,有礼貌,在母亲引导下规行矩步行事,不得有下盛行动。3、敬重母亲的身体,行动不宜太过用力。

    ――儿子应怀着崇敬的心情,跪在母亲两腿之间,期待母亲用双手将阳物引入孩子的生身之处,母亲应当教育儿子如何行动。儿子的每一个行动都要在母亲的许可和指导下举行,要向母亲真诚求教、虚心学习,不行自作主张、贸然行事。对母亲的称谓,始终要喊“妈”或“妈妈”,不宜使用其他称谓。母亲在这中间的言语、眼神和行动应充满爱怜,柔声细语的向儿子教授性知识和性技巧,用疼爱的眼光注视爱子,用温柔的双手轻拥宠儿。对儿子的行动应多加勉励和赞许,把自己身体的感爱实时接纳适当的信息转达给爱子。母亲在感受到快感时,不宜高声喊叫,应发出蕴藉的声音,切不行在儿子眼前失去母亲的风范。

    ――母亲应放手让孩子恣意的向自己身体最深处攻击,让孩子感应舒服,获得快感。自己也应抓住这一时机,恣意享受自己缔造的年轻生命的一腔活力,让孩子的野性和生机使自己焕发青春和活力。母子俩水乳融会,共享**之乐。

    ――为了孩子的身心康健,母子性运动的历程应该完整。避孕的问题,应由母亲自己肩负,不应让幼年的儿子思量,让亲爱的孩子尽享与母亲的肌肤之亲,把自己的童子之身毫无保留的交还母亲,放心斗胆的将jing液倾泄在母体深处。

    ――通过青春期与母亲适当的性生活,男孩的**获得正常释放,对女人有了全面的相识,有利于其康健生长。这期间,父亲为了孩子的生长,应起劲给母子提供利便,多勉励和支持孩子。当男孩步入社会或者考入大学之后,与母亲的**应当自然淘汰直至停止,转向与其他女青年举行正常来往

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